Начиная с 1880-х годов, различные правительства Афганистана , в которых доминировали пуштуны, проводили политику, называемую пуштунизацией , направленную на расселение большего количества этнических пуштунов в северном регионе Афганистана. [1] [2] [3] [4]
Этническое пуштунское население в северном Афганистане практически отсутствовало, когда в 1880 году к власти пришел эмир Абдуррахман-хан . [1] [4] До 1880-х годов они составляли около 2–4 % населения. [5] Во время своего правления Абдуррахман-хан инициировал процесс расселения и колонизации этнических пуштунов, называемый пуштунизацией, в северном Афганистане. [1] [2] [3] [4] Эта политика колонизации пуштунов преследовала три основные цели: укрепить влияние правительства, в котором доминировали пуштуны, на персоязычных людей, проживающих на северных территориях, позволить афганским правительствам депортировать своих оппонентов на север (где они были бы сравнительно менее способны доставить неприятности правительству) и помочь предположительно экономически развить северный Афганистан. [1] [3]
Сам Абдур Рахман заявил, что поскольку король Афганистана — пуштун, пуштуны должны следить за афгано - российской границей . [1] Для достижения этой цели и Абдур Рахман Хан, и его преемники использовали конфискацию земель у персоязычных непуштунов северного Афганистана, пуштунскую националистическую идеологию , про-пуштунское принудительное переселение и налоговую политику, которая была дискриминационной по отношению ко многим непуштунским племенам, проживающим в северном Афганистане. [1] Британская империя поддерживала пуштунскую колонизацию северного Афганистана из-за желания Великобритании уменьшить российское влияние в Афганистане (см. Большая игра ). [1] [2] В 1893 году майор британской армии Чарльз Йейт писал, что только непуштунские племена имеют какие-либо контакты и взаимодействия с русскими, и что окружение этих племен пуштунами положит конец взаимодействиям этих племен с русскими. [1] [2]
Пуштунская колонизация северного Афганистана позволила Абдуррахман-хану укрепить свою власть над непуштунскими землями в Афганском Туркестане . [1] В дополнение к этому, эта пуштунская колонизация привела к тому, что пуштунские поселенцы приобрели лучшие земли в северном Афганистане за счет таджиков , туркмен , узбеков , хазарейцев и других народов, которые ранее владели этой землей. [1] Хотя все пуштуны, которые мигрировали в северный Афганистан до 1885 года, сделали это недобровольно (часто изгонялись за противодействие политике афганского правительства), это изменилось после 1885 года, когда Абдуррахман начал предлагать этническим пуштунам стимулы для добровольного поселения в северном Афганистане (при этом также сделав эту миграцию односторонней, издав указ в 1885 году, который запрещал любую миграцию в обратном направлении). [1] Этническим пуштунам, которые добровольно мигрировали в северный Афганистан, часто оплачивали расходы на дорогу, а также предоставляли животных, бесплатную землю и трехлетнее освобождение от налогов. [1] Политика Абдуррахмана по поощрению пуштунов к добровольному поселению в северном Афганистане в конечном итоге достигла большего успеха, чем предыдущие попытки принудительного поселения (особенно недобровольные попытки, в которых участвовали кочевники ). [1] Однако, несмотря на добровольную миграцию, основанную на стимулах, действовавшую в 1885 году, многие этнические пуштуны в конечном итоге были депортированы в северный Афганистан даже после 1885 года, в некоторых случаях даже в 1940-х годах . [1] В период с 1885 по 1888 год численность пуштунского населения в северном Афганистане увеличилась в восемь раз: с 3500 пуштунских семей в 1885 году до 40 000 пуштунских семей в 1888 году. [1] Такие восстания, как восстания гильзаев -пуштунов в восточном Афганистане и восстание Сардара Мухаммада Исхака, временно остановили пуштунскую колонизацию северного Афганистана в конце 1880-х годов . [1] Впоследствии, несмотря на еще один короткий период колонизации, в начале 1890-х годов разразилась Хазарейская война , положившая конец пуштунизации северного Афганистана во время правления Абдуррахмана, хотя она возобновилась при преемниках Абдуррахмана после его смерти в 1901 году. [1]
В период с 1910-х по 1940-е годы многие пастухи-пуштуны поселились в Афганском Туркестане. [1] С 1930-х по 1970-е годы, после того как этнический таджик Хабибулла Калакани предпринял неудачную попытку захватить власть в Афганистане во время гражданской войны 1928–1929 годов , этнические узбеки и этнические таджики потеряли сотни тысяч акров пастбищ и обрабатываемых земель на севере Афганистана. [1] После этого эта земля была продана или напрямую передана этническим поселенцам-пуштунам, что еще больше увеличило влияние пуштунов на севере Афганистана. [1] В это время поселенцы-пуштуны в провинции Тахар вытеснили таджикских, хазарейских и карлукских фермеров, а также узбекских пастухов с орошаемых низин в предгорья с небольшой сельскохозяйственной ценностью. [1] В результате политики пуштунской колонизации, проводимой афганскими правительствами в 19-м и 20-м веках, пуштуны стали доминирующей этнической группой в развитых сельскохозяйственных районах северного Афганистана, в то время как другие этнические группы (особенно узбеки) стали доминировать в слаборазвитых предгорьях . [1] К началу 1970-х годов этнические пуштуны составляли 56% от общей численности населения в бывшем районе Баглан , где преобладали таджики , 61% от общей численности населения в районе Пули-Хумри (столица Баглана), 41% от общей численности населения в районе Кундуз с преимущественно таджикским населением , 45% от общей численности населения в районе Хан-Абад и всего 10% от общей численности населения в районе Талокан с преобладанием узбеков . [6]