Богочеловек (христианство)

Богочеловек ( греч . койне : θεάνθρωπος , романизированное:  theánthropos ; лат .: deus homo ^[1] ) — термин, относящийся к воплощению и ипостасному единению Христа, которые являются двумянаиболее широко принятыми и почитаемыми христологическими доктринами основного течения христианства .

Происхождение

Первое использование термина «Богочеловек» как теологического понятия встречается в трудах Отца Церкви Оригена, жившего в III веке : ^[2]

Итак, эта субстанция души, будучи посредником между Богом и плотью, – поскольку природа Бога не может смешаться с телом без промежуточного инструмента, – рождается Богочеловек. ^[3]

Потомство

Этот термин также использовал средневековый философ и теолог Ансельм Кентерберийский (XI век) в своем трактате об искуплении « Cur Deus Homo» («Почему Бог стал человеком»). ^[4]

Этот термин используется в Вестминстерском Большом Катехизисе , где говорится:

Христос возвышен в своем сидении одесную Бога, поскольку как Богочеловек он вознесен до высочайшей милости Бога Отца ^[5]

Ссылки

1. Ориген «De Principiis», в латинском переводе Руфина . Книга II, гл. 7, раздел 3, с. 196
2. Болдуин, Джеймс, Словарь философии и психологии , 1901 г.
3. Ориген, De Principiis, Книга II, Глава VI. О воплощении Христа , между 220 и 230 годами
4. Ансельм Кентерберийский , Cur Deus Homo , книга вторая, глава VI и глава VII.
5. Вопрос 54