Тупилак ( тупилак или ᑐᐱᓚᒃ в слоговом письме Инуктитут , множественное число тупилаит [1] ) [2] [ 3] — это монстр или изображение монстра.
В религии инуитов , особенно в Гренландии , тупилак был мстительным монстром, созданным ангаккуком ( практикующим колдовство или шаманизм ) с использованием различных предметов, таких как части животных (кости, кожа, волосы, сухожилия и т. д.) [3] и даже части, взятые из трупов детей. Существо оживало с помощью ритуальных песнопений. Затем его помещали в море, чтобы найти и уничтожить определенного врага.
Использование тупилака считалось рискованным, так как если бы его послали, чтобы уничтожить кого-то, кто обладал большими магическими силами, чем тот, кто его создал, его могли бы отправить обратно, чтобы убить его создателя [4], хотя создатель тупилака мог бы избежать наказания, публично исповедавшись в своем деянии. [5]
Поскольку тупилаки изготавливались в тайне, в изолированных местах и из скоропортящихся материалов, ни один из них не сохранился. Первые европейские посетители Гренландии, очарованные местной легендой, жаждали увидеть, как выглядит тупилак, поэтому инуиты начали вырезать их изображения из зубов кашалотов .
Сегодня тупилаки самых разных форм и размеров вырезаются из различных материалов, таких как бивни нарвала и моржа , дерево и рога карибу . Они являются важной частью гренландского искусства инуитов и высоко ценятся как предметы коллекционирования.
Изготовление тупилака начиналось чаще всего ночью, в тайне. Ангаккук (шаман) надевал свою парку или анорак задом наперед, с капюшоном на лице, и вступал в сексуальный контакт с костями, используемыми для изготовления тупилака, распевая и скандируя в течение всего процесса, который мог занять несколько дней. [3] Миф гласит, что изготовление тупилака было рискованным для его собственного изготовителя, если напавший на него человек заставлял его отскакивать: в этом случае единственным спасением было публичное признание. [3] [4] Магические последствия ситуаций сокрытия и нейтрализующий эффект публичного признания также считались верованиями в нескольких других сферах жизни, таким образом, это пример более общей темы секретности против публичности. [6]
Считалось, что сокрытие или секретность создают магические последствия в нескольких сферах жизни:
Сокрытие рассматривалось как предварительное условие для нескольких магических эффектов. Если оно нарушалось, непреднамеренно или намеренно, эффект мог потерять свою силу.
Во многих культурах инуитов существовали и продолжают существовать схожие с тупилак концепции. [13] Эти варианты различались: некоторые из них представляли собой рукотворные объекты, призрачные существа или души, преследующие живых; в некоторых культурах инуитов концепции, связанные с тупилак, рассматривались исключительно ангаккуком.
Отдаленные группы, такие как киваллирмиут , гренландские инуиты , иглулингмиут инуиты и медные инуиты , знали концепцию тупилак, [14] но детали различались:
Тупилак был невидимым призраком. Только ангаккук мог его заметить. Это была душа умершего человека, которая становилась беспокойной из-за нарушения какого-то табу смерти. Она отпугивала дичь от окрестностей. Поэтому ангаккуку приходилось помогать, отпугивая ее ножом. [15]
Тупилак также был невидимым существом. Подобно тупилаку Иглулика, ангаккук был единственным, кто мог его видеть. Это было химероподобное существо с человеческой головой и частями разных видов животных. Оно было опасным, оно могло напасть на поселение. Тогда ангаккуку приходилось сражаться с ним и пожирать его с помощью своих духов-помощников. [15]
Тупилак проявлялся в физическом, созданном человеком объекте. Он был сделан людьми во вред их врагам. Это была кукольная вещь, но считалось, что она имеет магическую силу над жертвой. Он мог быть сделан из смешанных частей мертвых животных и мертвых детей. [15]
Для медных инуитов (инуиннаитов) тупилак, записываемый тупилак, был подобен дьяволу христианства . [2]