Ukuthwala — южноафриканский термин, обозначающий похищение невесты , практику, когда мужчина похищает молодую девушку и принуждает ее к браку , часто без согласия ее родителей. [1] Эти «браки путем захвата» происходят в основном в сельских районах Южной Африки, в частности в Восточной Капской провинции и Квазулу-Натале . [2] Басуто называют это tjhobediso . Среди народов коса и зулу укутвала когда-то была приемлемым способом для двух молодых людей, любящих друг друга, пожениться, когда их семьи выступали против этого союза (и, таким образом, фактически являлась формой тайного побега ). [3] Однако Ukuthwala подвергалась злоупотреблениям, «чтобы сделать жертвой изолированных сельских женщин и обогатить родственников-мужчин». [3]
Похищение невесты , также известное как брак путем похищения или брак путем захвата , не ограничивается Южной Африкой. Практика похищения мужчиной женщины, на которой он хочет жениться [4], существовала во всем мире и на протяжении всей доисторической и исторической эпохи. Она все еще встречается в разных частях света, особенно на Кавказе и в Средней Азии. [5]
В большинстве стран похищение невесты считается сексуальным преступлением из-за подразумеваемого элемента изнасилования, а не допустимой формой брака . Некоторые его виды также можно рассматривать как попадающие в континуум между принудительным браком и браком по договоренности . Термин иногда путают с тайными побегами , когда пара вместе убегает и позже добивается согласия своих родителей. В некоторых случаях женщина сотрудничает с похищением или соглашается на него, как правило, в попытке сохранить лицо для себя или своих родителей. Во многих юрисдикциях это раньше поощрялось так называемыми законами о том, чтобы выйти замуж за насильника . Даже в странах, где эта практика противоречит закону, если судебное принуждение слабое, может преобладать обычное право («традиционная практика»).
Похищение невесты часто (но не всегда) является формой детского брака . [6] Это может быть связано с практикой выкупа за невесту , богатства, выплачиваемого женихом и его семьей родителям невесты, и неспособностью или нежеланием платить его. [7]
Похищение невесты отличается от raptio тем, что первое относится к похищению одной женщины одним мужчиной (и его друзьями и родственниками) и до сих пор является широко распространенной практикой, тогда как последнее относится к крупномасштабному похищению женщин группами мужчин, возможно, во время войны. Классическим примером из римской мифологии или истории было изнасилование сабинянок . Raptio считалось исторической практикой, отсюда и латинский термин, но в 21 веке произошло возрождение изнасилования во время войны , некоторые из которых имеют элементы похищения невест; например, женщины и девочки, похищенные Боко Харам в Нигерии, Армией сопротивления Господа в Уганде и ИГИЛ на Ближнем Востоке, были взяты в жены их похитителями.
В Южной Африке обычай возник у народа коса , хотя практика распространилась на различные этнические группы. [2] Акт укутвала традиционно требовал от виновного отдать одну или несколько голов скота отцу или законному опекуну девушки. [8] Ничего не подозревающие девушки, которые не соглашались на укутвалу, обычно не возражали против его цели. Иногда девушка искренне не хотела выходить замуж, хотя обычно девушек с детства приучали с нетерпением ждать этого дня и верить, что брак и деторождение являются осуществлением жизни. [2] Современная интерпретация этой практики поощряет мужчин похищать молодых девушек (обычно моложе 18 лет) с целью брака. [9]
Сообщается, что многие из похищенных — несовершеннолетние девочки, некоторым из которых было всего восемь лет. [10] Эта практика получила негативную огласку: в 2009 году СМИ сообщили, что более 20 девочек из Восточной Капской провинции вынуждены бросать школу каждый месяц из-за укутвала . [11]
В Лусикисики в 2009 году были случаи, когда молодых девушек из детских домов принуждали к бракам с пожилыми мужчинами. [12] Были случаи, когда молодых девушек принуждали к незаконным бракам со старыми вдовцами (примерно от 55 до 70 лет). [13]
Практика укутвалвы была оправдана как фиктивное похищение или нерегулярное предложение, направленное на заключение традиционного брака. (Обычное право Беннета в Южной Африке - 2004) [14] [ проверка не удалась ]
Несмотря на то, что законы недостаточно строги, чтобы пресечь такой обычай , парламент Южно-Африканской Республики уделяет особое внимание профилактическим мерам, чтобы дать женщинам возможность сообщать о случаях эксплуатации и мобилизовать действия общества для реагирования на такие инциденты. [15]