Лорна Джин Эдмондс и У.Э. (Тед) Хьюитт представили определение универсализации как зарождающейся концепции, описывающей следующую фазу человеческого развития, знаменующую переход от транснациональных к межпланетным отношениям и гораздо более агрессивное использование возможностей, лежащих за пределами Земли. . Будучи одновременно процессом и конечным состоянием, универсализация подразумевает все более всепроникающее, постоянное и исключительное внимание человека не только к глобальным проблемам как таковым, но и к социальным, технологическим, экономическим и культурным проблемам и возможностям, простирающимся на нашу Солнечную систему, нашу галактику и многие другие регионы . за его пределами, где сотрудничество заменяет переговоры по конфликтам. [1] Его истоки связаны с начинающимся расширением социальных, экономических и политических отношений, которые возникли в результате глобализации и которые все больше определяют планету, ее место в более широкой вселенной, а также устойчивость человечества и нашего разнообразия.
Для многих эта концепция была вдохновлена работой Кваме Энтони Аппиа о космополитизме и, в частности, его акцентом на необходимости разработки трансцендентной, совместной модели человеческого взаимодействия, выходящей за пределы ограниченных границ нынешних человеческих отношений. [2] Основополагающие принципы и мероприятия, связанные с универсализацией, также обсуждались в ряде работ, посвященных перспективной эксплуатации человеком природных ресурсов в космосе. [3] [4] [5]
Свидетельством перехода от глобализации к веку «универсализации» является экспоненциальный рост космической деятельности во всех секторах человеческой деятельности, включая исследования (глобальные инвестиции национальных правительств и консорциумов в размере 65 миллиардов долларов в год), [6] управление ( Управление ООН по вопросам космического пространства , Международная ассоциация по космической безопасности), торговля (аэрокосмическая промышленность, такая как Boeing , Teledyne , MDA ), эксплуатация ресурсов ( Moon Express ), туризм ( Virgin Galactic , XCOR ), связь (спутники, зонды, межпланетный интернет), образование ( Международный космический университет , Университет сингулярности , Международный институт космической коммерции ), исследования (обсерватории на Гавайях , Чили , Массив квадратных километров , космический телескоп «Хаббл» и поселения (« Марс-1» ).
Другое прочтение «универсализации» было предложено Грегори Полем Мейесом. Ставя под сомнение различные процессы (экономические, политические, культурные), посредством которых глобализация или глобализация [7] способствовали быстрому англо-культурному доминированию за счет более широкой, постепенно возникающей мировой цивилизации, Мейес выступает за культурную политику, которая поддерживает « экологические» отношения между местными этнокультурными традициями, чтобы защитить культурную специфику в краткосрочной перспективе и, таким образом, позволить как можно большему количеству групп добровольно и органично внести свой вклад в глобальное целое. Таким образом, Мейес предлагает универсализацию [8] как процесс (в основном) неограниченного, но не угрожающего обмена (например, с помощью международного вспомогательного языка ) между мировыми группами государственного и субгосударственного уровня и «нациями». «- то есть совместный транснациональный процесс, который способствует постепенному появлению оптимально инклюзивной мировой цивилизации. [9]