Непроверенный личный гнозис ( НПГ ), иногда называемый субъективным личным гнозисом, считается духовной верой, полученной посредством личного опыта или интуиции, которая не может быть приписана или подтверждена общепринятой традицией, профессиональной наукой или прямой цитатой из общепринятого религиозного текста.
Термин «УПГ» в основном используется в рамках политеистических реконструкционистов и других неоязыческих общин.
UPG предположительно возникает, когда человек обретает понимание бога, духа, мифа или ритуала посредством интуиции или опыта общения с нечеловеческой сущностью. Такое общение может происходить через различные формы, такие как сны, экстатические состояния и гадание. [1] Феноменологически оно идентично «магическому сознанию», описанному Сьюзен Гринвуд (см. ниже), и также упоминается в антропологической литературе как «экстраординарный опыт». [2]
В рамках политеистического реконструкционизма UPG противопоставляется текстовому знанию, которое исходит из древних текстов или артефактов, или из вторичной науки; и общественному знанию, которое может быть получено из традиции, согласованной практики или взаимного подтверждения личных гносеев нескольких людей. [3] Поскольку реконструкторы пытаются восстановить дохристианские религиозные и духовные практики на основе текстов, археологии и исторических исследований, некоторые практики считают UPG противоречащим сути или чрезмерно терпимым. [4] Другие утверждают, что, поскольку так много информации о древних практиках утеряно или неокончательно, это является необходимым аспектом их возрождения в современном мире. [5] [6]
UPG соответствует тому, что антрополог Сьюзан Гринвуд называет «магическим сознанием». [7] [8] В этом режиме, часто, но не всегда, активируемом преднамеренно вызванным состоянием транса, человек испытывает осознание и участие в других сознаниях. Эти другие сознания понимаются с точки зрения культурной среды переживающего, часто как отдельные существа, но также как аспекты себя или более крупных моделей, небольшой частью которых является я. Гринвуд описывает магическое сознание как нечто иное, чем аналитическое знание, и отмечает, что такие переживания часто не очень хорошо выражаются вербально. [9] Важно, что переживания могут быть непроизвольными — человек не обязательно сознательно направляет их и может испытывать неожиданные события или ощущения. [10] [11] В реконструкционистских сообществах UPG отличается тем, что он специально описывается как «непроверенный» — то есть подчеркивается субъективность опыта, хотя сам опыт не подвергается сомнению.