В 740 году Зайд ибн Али возглавил безуспешное восстание против Омейядского халифата , который пришел к власти в Праведном халифате после смерти его прадеда Али .
В отличие от своего брата Мухаммада аль-Бакира , пятого имама двенадцати и исмаилитских шиитов , Зайд ибн Али считал, что настало время возобновить восстание против омейядских халифов в поддержку притязаний его собственного клана Хашимитов . Во время своей поездки в Ирак он был убежден проалидской фракцией Куфы , что у него есть поддержка 10 000 воинов и что он может легко изгнать несколько сотен солдат Омейядов, размещенных там. [1] Куфа ранее была столицей его прадеда Али . Он начал свою пропаганду в Куфе, Басре и Мосуле, и 15 000 человек были зачислены в его армейский реестр. [1] Однако омейядский наместник Куфы узнал о заговоре и приказал людям собраться в большой мечети, запер их внутри и начал поиски Зайда. Зайд с частью войск пробился к мечети и призвал людей выйти. [1]
Однако в ходе событий, которые стали отражением предательства Хусейна куфанцами десятилетиями ранее, основная часть сторонников Зайда покинула его и присоединилась к Омейядам, оставив Зайда всего с несколькими десятками последователей, превосходивших его по численности.
Тем не менее, Зайд продолжал сражаться. Его небольшая группа последователей была сокрушительно разбита гораздо более многочисленной силой Омейядов, и Зайд пал в битве от стрелы, которая пронзила его лоб. Удаление стрелы привело к его смерти. Он был тайно похоронен за пределами Куфы, но Омейяды смогли найти место захоронения и, в отместку за мятеж, эксгумировали тело Зайда и распяли его. [1] Труп оставался на кресте в течение трех лет. После смерти Хишама новый халиф приказал сжечь его тело. Пепел был развеян по Евфрату . Когда Аббасиды , которые, как и Зайд, были хашимитами , свергли Омейядов в 750 году, они, в свою очередь, эксгумировали тело Хишама, распяли его и сожгли из мести за Зайда . [2]
Отчаянное восстание Зайда стало вдохновением для секты Зайди , школы шиитского ислама, которая считает, что любой образованный потомок Али может стать имамом, отстаивая и борясь за свои права, как это делал Зайд (остальные шииты , напротив, верят, что имам должен быть назначен Богом). Однако все школы ислама, включая большинство суннитов , считают Зайда праведным мучеником ( шахидом ) против того, что считается коррумпированным руководством Омейядов. Сообщается даже, что Абу Ханифа , основатель крупнейшей школы суннитской юриспруденции, оказал финансовую поддержку восстанию Зайда и призвал других присоединиться к восстанию Зайда. [ необходима цитата ]
Сын Зайда Яхья , которому удалось избежать подавления восстания, пытался вербовать последователей в Хорасане , но тщетно; как только Омейяды были предупреждены о его присутствии там, он был преследован и убит. Восстание Зайда вдохновило другие восстания членов его клана, особенно в Хиджазе , самым известным из которых было восстание Мухаммада ан-Нафса аз-Закийи против Аббасидов в 762 году. Зайдитское восстание продолжалось до 785 года и вновь вспыхнуло в Табаристане под руководством сына Зайда, Хасана ибн Зайда ибн Али. Его восстание привлекло много сторонников, среди которых был правитель Рустамидов , сын Фаридуна (потомок Ростама Фаррохзада ), Абд ар-Рахман ибн Рустам . [ необходима цитата ]
В шиитской книге «Уюн аль-Ахбар ар-Рида» сообщается, что от Фузайла ибн Ясара, одного из соратников Зайда ибн Али , сражавшегося вместе с ним, передается:
Я пошел к Зайду ибн Али ибн Аль-Хусейну ибн Али ибн Аби Талибу (с) утром того дня, когда он поднял мятеж в Куфе . Я услышал, как он сказал: «Кто из вас, мужчины, поможет мне сражаться с анбатами из Шама? Клянусь Тем, кто назначил Мухаммада Пророком и установил его как того, кто дает благую весть и увещевание, что в День Воскресения я схвачу руки того, кто поможет мне в этой битве, и доставлю его в Рай с разрешения Почтенного Всевышнего Бога». Я арендовал лошадь, когда он был убит, и отправился в Медину. Я пошел к Имаму Ас-Садыку (с). Я подумал, что не должен рассказывать ему (с) о том, что Зайда убили, так как Имам (с) может расстроиться. Когда я увидел Имама (с), он сказал: «Что сделал мой дядя Зайд?» Я так расстроился, что едва мог говорить. Я сказал: «Они убили его». Он (с) сказал: «Они убили его?» Я сказал: «Да. Клянусь Богом, они убили его». Он (с) спросил: «Они повесили его труп на виселице?» Я сказал: «Да. Клянусь Богом, они повесили его труп на виселице». Рассказчик добавил: «Имам (с) начал плакать, и его слезы текли по его лицу, как жемчуг. Затем имам (ас-Садык) сказал: «О Фудайл! Ты присутствовал там в битве с народом Сирии вместе с моим дядей?» Я сказал: «Да». Имам (с) спросил: «Сколько человек ты убил?» Я сказал: «Шестерых». Имам (с) сказал: «У тебя были какие-либо сомнения по поводу пролития их крови?» Я сказал: «Нет, я бы не убил их, если бы у меня были какие-либо сомнения». Затем я услышал, как имам (с) сказал: «О Боже! Пожалуйста, дай мне долю награды за эту битву. Клянусь Аллахом, что мой дядя и его товарищи были мучениками, как и Али ибн Аби Талиб (с) и его товарищи. [3]