Vacatio legis (лат. «отсутствие закона») — технический термин в юриспруденции , обозначающий период между объявлением закона и его вступлением в силу .
Эта концепция существует также в католическом каноническом праве . [1] [2] [3]
В гражданском праве vacatio legis — это «период времени между объявлением о правовом акте и моментом его вступления в силу». Его также называют «адаптивным периодом», «аккомодационным периодом», «временным или переходным этапом», «периодом отдыха» или в шутку « каникулами правового акта ». Период vacatio legis «начинается в момент официального объявления правового акта. Такого рода регулирование как правовой акт должно иметь надлежащее объявление, что означает, что оно должно быть опубликовано в официальном государственном журнале ». [4]
В каноническом праве Латинской Церкви vacatio legis составляет три месяца для универсальных законов, [5] и один месяц для частных законов, [6] если сам закон не устанавливает более длительный или короткий период времени. [5] [6] Месяцы исчисляются по календарю с даты публикации. Закон может предусматривать более длительный или короткий срок vacatio, чем тот, который предусмотрен в целом. [3]
Станислав Войвод говорит об vacatio legis :
Период времени, предоставляемый до вступления в силу нового закона после его официального обнародования , в терминологии канонического права известен как vacatio legis. Канонисты обычно считали, что для всех законов, обнародованных Святым Престолом, предоставляется два месяца, прежде чем за пределами города Рима начнется обязанность соблюдать закон. Для очень отдаленных стран предоставлялся даже более длительный срок, чтобы позволить знанию закона достаточно распространиться, чтобы сделать возможным его исполнение. В более поздние времена Святейший Престол в важных законах часто указывал период vacatio legis, как, например, в случае с указом Ne Tenure, который был опубликован примерно за восемь месяцев до его вступления в силу. Однако общий принцип, действительный как в гражданском праве , так и в каноническом праве, заключается в том, что обязанность подданных быть информированными через обычные каналы информации, такие как, например, официальные журналы и газеты, о том, какие законы, поправки, решения и т. д. были приняты властями. Следовательно, нет необходимости, чтобы епископ объявлял своему духовенству законы и постановления, принятые верховной властью Церкви, и нельзя сказать, что это его обязанность, хотя для единообразия действий со стороны духовенства епархии полезно , чтобы епископ объявлял своим священникам важные новые законы с указанием сделать их известными в один и тот же день народу по всей епархии. [7]
В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .