Vichitra Veena — это современная форма древней Ekatantri Veena . [2] Она сделана из широкой, безладовой, горизонтальной ручки или перекладины ( dand ) длиной около трех футов и шириной шесть дюймов, с двумя большими резонирующими тыквами ( tumba ), которые инкрустированы слоновой костью и прикреплены снизу с обоих концов. Узкие концы инструмента выполнены в форме павлиньих голов.
Струны
Есть четыре основные игровые струны и пять второстепенных струн ( чикарис ), которые играются открыто мизинцем для эффекта гудения. Под ними находятся 13 симпатических струн, настроенных на ноты соответствующей раги. Вина имеет пятиоктавный диапазон. Два плектра ( мизраб ), идентичные тем, которые используются для ситара, надеваются на средний и указательный пальцы правой руки, чтобы перебирать струны, а стеклянный шар ( батта ) перемещается левой рукой по основным струнам для создания мелодии (расстояние между нотами может составлять до двух дюймов). На струны наносится кокосовое масло, чтобы минимизировать трение скользящей руки, держащей батту.
Вина часто использовалась для сопровождения пения в стиле дхрупад , и это не допускало особой сложности или украшений вокруг нот. Она была спасена от забвения Лалмани Мисрой , который развил технику игры и создал композиции мишрабани; его сын Гопал Шанкар Мисра сделал репертуар универсальным.
Художники
Гопал Кришан (1926 - 2004) ученик Нанд Кишора Шармы. Глубокое понимание раги и глубинная подача путем сплетения различных сложных музыкальных узоров и их ритмической синхронизации - его специальность. Он специализировался на технике под названием " Джхала " (очень сложная для игры на этом инструменте), которая придает кульминационный эффект исполнению в грандиозном финале.
Брахм Саруп Сингх (1940 - 1998) был известным исполнителем на вичитра вине. В раннем возрасте Брахм Саруп Сингх обучался музыке у своего отца Шри Харнама Сингха. Он принимал участие в нескольких музыкальных конференциях на Севере, а его концерт на вичитра вине транслировался по Всеиндийскому радио в Джаландхаре с 1958 года. [3]