Бдительные или люди в штатском ( Lebas-shakhsi ) [1] [2] в Исламской Республике Иран были названы «заметной частью» «репрессий» режима в отношении неоднократных политических протестов в течение двадцать первого века в Иране. [3] Мужчины в уличной одежде, которые кажутся обычными гражданскими лицами, но избивают протестующих, были названы «вероятно, самыми страшными и ненавистными» из сил, которые правительство использует против протестующих. [3]
Бдительные/люди в штатском описываются как «третья» ветвь политической системы Ирана (первая — это формальное правительство президента, парламент и т. д., а вторая — «революционные институты» Верховного лидера и т. д.); [4] а также как оперативники «неофициальной, но высокоорганизованной сети добровольцев», которые являются «мощным инструментом» для подавления инакомыслия, имеющими «как сильную идеологическую, так и финансовую заинтересованность в сохранении статус-кво в Иране». [3]
Нападения мстителей часто происходят в тандеме с полицией. Хотя они часто более жестоки, чем полиция, они являются якобы набожными гражданами, возмущенными безбожием протестующих и спонтанно принимающими меры, нападая на протестующих до прибытия полиции, а затем исчезая «так же быстро, как и появились», когда прибывает полиция. [3] Немстители в штатском из служб безопасности (которые не представляются) также имеют преимущество анонимности, заставляя протестующих и общественность гадать, кто избивает и стреляет в демонстрантов, и когда общественный гнев по поводу жестокости усиливается, позволяя правительству правдоподобно отрицать какую-либо ответственность. [2] Однако, поскольку их нападения становятся систематическими, а полиция неизменно остается в стороне во время избиений, действия мстителей подрывают линию правительства о том, что они поддерживают закон и порядок и даже легитимность правовой структуры государства в целом. [3]
Бдительные/люди в штатском часто являются членами иранских «групп давления» ( guruh-i fishar ) [4], таких как Ansar-e Hezbollah («полуофициальная квазиподпольная организация военизированного характера , которая выполняет обязанности бдительных »). [5] Другие источники утверждают, что они в основном происходят из Басидж ( Iran International ); [2] или из рядов как Басидж , так и Корпуса стражей исламской революции ( RFERL ); [3] или «могут быть связаны» с любой из многочисленных иранских военных и разведывательных организаций; [2] или что это разные вещи, поскольку люди в штатском связаны с разведывательными и военными организациями, а бдительные являются «добровольцами» (Марьям Синаи из Iran International ). [примечание 1]
9 июля 1999 года студенты Тегеранского университета устроили мирную демонстрацию против закрытия реформистской газеты Salam иранским пресс-судом. Тем вечером «около 400 военизированных лиц в штатском ворвались в общежитие университета, шепча в коротковолновые радиоприемники и размахивая зелеными палками». Военизированные формирования, предположительно из Ansar-e-Heezbollah и Basij , начали нападать на студентов , выбивать двери и крушить залы, хватать студенток за волосы и поджигать комнаты. Несколько студентов были сброшены с балконов третьего этажа «на тротуар внизу, их кости были раздроблены», а один студент был парализован. По словам студентов, полиция в форме стояла рядом и ничего не делала. [примечание 2] «Свидетели сообщили, что по крайней мере один студент был убит, 300 ранены и тысячи задержаны в последующие дни». [8]
Во время протестов 2009 года из-за нарушений на президентских выборах был создан блог-сайт ( Lebasshakhs ), чтобы попытаться идентифицировать людей в штатском, публикуя их фотографии [3], давая читателям возможность узнать их и прислать фотографии преступников в повседневной жизни, чтобы разоблачить их. [9] Толпы демонстрантов были настолько велики во время этого протестного движения, что генерал КСИР Хоссейн Хамадани сказал журналистам, что он прибегнул к использованию осужденных за совершение насильственных преступлений для подавления инакомыслия (которых нельзя было точно назвать мстителями, но их также нельзя было назвать людьми в форме):
«Мы выявили и отслеживали 5000 жестоких преступников и сначала приказали всем им оставаться дома, когда были какие-либо протесты. Но позже я подумал: почему бы не нанять этих головорезов? Поэтому я организовал их в три полка, чтобы они вступали в бой с протестующими от нашего имени. Они доказали, что я был прав… если мы хотим обучать моджахедов [святых воинов], нам нужны такие жестокие люди, которые не боятся нескольких капель крови». [10]
В 2014 году концерт традиционного иранского певца Вахида Таджа был сорван и закрыт несколькими десятками линчевателей, которые утверждали, что Тадж «пропагандирует мятеж». Полиция, охранявшая мероприятие, ничего не сделала, чтобы остановить срыв, несмотря на то, что певец «был полностью проверен, а концерт был санкционирован государством». [11]
В октябре 2014 года консерваторы в иранском парламенте проголосовали за то, чтобы поместить волонтерские группы, которые «продвигают добродетель и предотвращают порок» на улице, под юрисдикцию Басидж , военизированных подразделений, которые в свою очередь контролируются Корпусом стражей исламской революции Ирана. По словам Эхсана Мехраби, иранского журналиста в изгнании, это было частью усилий «радикальных парламентариев... по расширению прав и возможностей мстителей». [12]
В своей речи 7 июня 2017 года Верховный лидер аятолла Али Хаменеи сказал слушателям:
«Иногда ключевые аналитические центры, культурные и политические институты впадают в хаос и стагнацию, и когда это происходит, командующие мягкой войной [против западного вторжения] должны осознать свой долг, принимать решения и действовать по своему усмотрению». [13]
Это было «широко истолковано» (согласно Radio Farda ) как приглашение его сторонникам атаковать нежесткое правительство Хасана Рухани . [13] Журналист Азаде Моавени описывает разрешение стрелять по своему желанию ( atash be-ekhtiyar ), как «внесудебные полномочия», предоставленные правительством сторонникам. [14] В марте 2019 года мстители/люди в штатском (работающие вместе с полицией нравов), как сообщается, агрессивно противостояли или нападали на женщин (оскорбляя и угрожая им), которые бросили вызов обязательным законам Исламской Республики о ношении хиджаба, во имя защиты «общественной порядочности». [15]
Несколько лет спустя, в 2023 году, во время протестов в Махсе Амини , когда мстители снова активно действовали против протестующих, Моавени рассказывает о распространенном в Интернете видео, на котором « женщина в чадре » в Рамсаре угрожает «голым» женщинам с непокрытой головой, нарушая обязательный хиджаб , говоря, что «если государство не предпримет никаких действий, мы будем стрелять по своему желанию». [13] Моавени пишет, что по состоянию на середину 2023 года мстительность, как сообщается, «набирала обороты»: сообщалось о том, что «вооруженные люди на мотоциклах разъезжали по улицам» в городе Рашт, приказывая женщинам без чадры прикрываться. [14]
Бдительные обычно призываются к действию не прямым приказом или просьбой, а жестким исламским священнослужителем, за которым следуют бдительные. После начала протеста против какого-либо инцидента (подозрительный результат выборов, экономические страдания, смерть протестующих) священнослужитель заявляет (часто тихо, но иногда и нет), что протест в некотором роде «против Бога». Одним из примеров является заявление аятоллы Ахмада Хатами (который также является высокопоставленным правительственным чиновником) от 27 июня 2009 года во время проповеди на пятничной молитве в Тегеранском университете о том, что протестующие, принимающие участие в «деструктивных действиях», являются мухарибами , или врагами Бога, и что «Ислам говорит, что мухариб должен получить самое суровое наказание». Подобные заявления «единомышленников» отправляют бдительных «на улицы, вооруженных дубинками, ножами и пистолетами». [3]
По словам бывшего члена Ansar-e Hezbollah Амира Фаршада Эбрахими (который бежал из Ирана в Германию после того, как его посадили в тюрьму и пытали за осуждение атак Ansar-e Hezbollah), большинство «агентов в штатском» прошли подготовку на специальных курсах, называемых «velayat» в мечетях и школах. На этих курсах преподают доктрину Velâyat-e Faqih ( опекунство исламского юриста , т. е. то, что исламское государство должно управляться исламским юристом), обучая студентов «исламу и политике в интерпретации жестких священнослужителей», таких как аятолла Таки Месбах Язди . [16]
По словам Эбрахими, агенты также принадлежат к сетям, связи которых приносят им пользу. «Старшие члены» сети будут просить одолжения у правительственных чиновников для менее хорошо связанных членов. Примером может служить ситуация, когда старший член подтверждает, что кто-то является членом Ansar-e Hezbollah и также имеет туристическое агентство, продающее билеты на самолет. Старший член скажет правительственным чиновникам «этот парень один из нас, и, пожалуйста, поддержите его», проигнорировав его налоговый счет или другие одолжения. [3]
Поскольку гражданские не носят форму, они, по крайней мере, иногда носят что-то, чтобы обозначить свою идентичность друг для друга. Протестующие заметили, что антипротестующие носят «определенные предметы одежды и аксессуары, такие как бейсболки или сумки-слинги через плечо и полы рубашек, накинутые поверх брюк, или даже двое часов, по одному на каждом запястье». [6]
По словам Тары Кангарлоу из журнала Time, несмотря на «чрезвычайную силу», основная база поддержки режима, из которой происходят мстители, «относительно невелика по численности» (по ее оценкам, всего 10% населения), к которой присоединяются люди с менее идеалистическими мотивами, такие как преступники/осужденные, чьи сроки наказания были сокращены за счет присоединения к сети, или те, кто заинтересован в некоторых прибыльных деловых сделках, доступных для инсайдеров. [17]