Тугая шнуровка (также называемая корсетной тренировкой ) — это практика ношения все более туго затянутого корсета для достижения косметических изменений фигуры и осанки или для ощущения телесного ограничения. Процесс берет свое начало в середине 19 века в Европе и был весьма спорным . На пике распространенности тугой шнуровки было много общественного недовольства как со стороны врачей, так и реформаторов одежды , и она часто высмеивалась как тщетная широкой общественностью. Из-за сочетания развивающихся модных тенденций, социальных изменений в отношении ролей женщин и материального дефицита, вызванного Первой и Второй мировыми войнами , тугая шнуровка и корсеты в целом полностью вышли из моды к началу 20 века.
Корсет был стандартным нижним бельем в западной одежде в течение примерно 400 лет, начиная с конца 16 века и заканчивая примерно началом 20 века. [1] Однако практика тугой шнуровки началась только в конце 1820-х и 1830-х годов, после появления стальных люверсов в 1827 году. Использование стали как в люверсах, так и в косточках позволило владельцам шнуровать свои корсеты значительно туже, не повреждая одежду. [2] : 13
Кроме того, корсеты были одними из первых предметов одежды, которые массово производились на конвейере . Это увеличило доступность высококачественных корсетов и означало, что женщины среднего и низшего класса могли покупать корсеты там, где раньше они, возможно, носили шнурованные «комбинезоны». [1] Историк моды Дэвид Кунцл утверждает, что тугая шнуровка была в основном уделом женщин среднего и низшего среднего класса, надеющихся повысить свое положение в жизни; он подсчитал, что средний размер талии в корсете в 1880-х годах составлял приблизительно 21 дюйм (53 см), а размер талии без корсета — около 27 дюймов (69 см). [3] Школы-интернаты для таких молодых женщин включали обучение ношению корсетов в свое образование, предписывая ученицам спать в корсетах и добиваться все более тонкой талии. [4]
В последние годы викторианской эпохи медицинские отчеты и слухи утверждали, что тугая шнуровка смертельно вредна для здоровья (см. Викторианская реформа одежды ). [1] Женщин, страдавших от тонкой талии, также осуждали за тщеславие и изгоняли с кафедры как рабынь моды. Реформаторы одежды призывали женщин отказаться от тирании корсетов и освободить талии для работы и здоровых упражнений, подчеркивая негативные последствия для репродуктивной системы. [2]
Несмотря на усилия реформаторов одежды по искоренению корсета, а также несмотря на медицинские и церковные предупреждения, женщины продолжали носить тугую шнуровку, хотя в стандартный корсет был внесен ряд изменений, которые, как предполагалось, должны были смягчить его воздействие на здоровье владелицы. К 1910-м и 20-м годам корсет начал полностью выходить из моды, что было обусловлено как культурными, так и практическими изменениями. Потребность в стали во время Первой и Второй мировых войн сделала корсеты роскошью, а не необходимостью. В то же время феминизм первой волны , движение Artistic Dress и субкультура флэпперов популяризировали менее преувеличенные силуэты, а эластичные пояса и бюстгальтеры начали набирать популярность, чтобы создать менее жестко сформированную фигуру. [5] Хотя структурированная, затянутая корсетом осиная талия возродилась после Второй мировой войны в форме New Look , вскоре последовала ответная реакция со стороны культуры хиппи ; Между тем, рост популярной фитнес-культуры означал, что диета, липосакция и упражнения стали предпочтительными методами достижения тонкой талии. Корсеты больше не были модными, но они вошли в подземный мир фетиша , вместе с такими предметами, как приспособления для связывания и виниловые комбинезоны , а также альтернативная и подиумная мода, как видно по работам Вивьен Вествуд [5] или в готической субкультуре . Их часто носят как верхнюю одежду, а не как нижнее белье. Исторические реконструкторы часто носят корсеты, но мало кто туго зашнуровывает.
Достижение очень узкой талии требует длительного периода тренировок с все меньшими корсетами, в идеале в предподростковом или подростковом возрасте. Ряд отчетов о процессе обучения ношению корсетов происходит в режиме школы для выпускников , поскольку считалось, что достижение очень узкой талии заставляет женщину выглядеть утонченной и модной и, таким образом, увеличивает способность владелицы привлечь подходящего мужа.
Хотя не было стандартизированной системы обучения ношению корсетов, некоторые современные отчеты дают нам представление о том, как проходил этот период обучения. Корсеты начинали носить в любом возрасте, который мать или женщина-опекун считали подходящим, это могло быть как в семь лет, так и в 18 или 19 лет . [6]
Каждая из моих дочерей — у меня их четыре — на седьмой день рождения получала плотно облегающую пару корсетов, которые она носила с того времени и ночью, и днем, если только не было случаев серьезной болезни. По мере того, как ребенок рос, добавлялось больше костей, а объем груди и бедер увеличивался, но талия не менялась, и не допускалось никакого расширения во время сна, ее тонкость сохранялась, и не было необходимости прибегать к тугой шнуровке, которая становится необходимой, когда корсеты не носят, пока фигура не станет большой.
— Письмо редактору The Boston Globe
Производители корсетов также могли бы прописать женщине набор корсетов все меньшего размера: [7]
В нашем бизнесе мы постоянно находим женщин, которые хотят, чтобы талия стала тоньше, и которые готовы терпеть все на свете, кроме как висеть, чтобы получить маленькую талию. ... Мы измеряем корсет, плотно затягивая мерки. И мы говорим женщине носить его так туго, как ей удобно. Затем мы предлагаем серию корсетов, каждый немного меньше предыдущего, таким образом делая переход от большой талии к маленькой медленным и легким.
Распространенной практикой было спать в корсетах, чтобы талия не расширялась снова ночью. [2] [6] [8] [9] [10] Чтобы помешать девочкам ослаблять или обрезать шнурки ночью, применялись различные стратегии, такие как использование телесных наказаний, [11] завязывание необычного узла, который невозможно было бы повторить, [8] закрепление цепи с замком вокруг талии, [11] или даже, в одном случае, связывание рук ребенка за спиной. [11] Однако некоторые считали этот метод жестоким и ненужным, рекомендуя более свободный корсет на ночь или полный отказ от ночного корсета. [11]
В 1895 году The West Australian опубликовал отчет, якобы относящийся к началу 1860-х годов, дневник ученицы женской школы-интерната, в котором описывалось, как их школьные дамы тренировали девочек, чтобы они могли достичь талии от 14 дюймов (36 см) до 19 дюймов (48 см) со скоростью четверть дюйма (0,6 см) в месяц. Рассказчик сообщает о сокращении с 23 дюймов (58 см) до 14 дюймов (36 см), а последующее интервью с фирмой по производству корсетов подтвердило, что такие размеры не были необычными в тот период. [9]
Другой рассказ из «модной школы в Лондоне » с теплотой вспоминает эту практику как источник соперничества и гордости среди школьниц в ее юности, сообщая об уменьшении примерно на один дюйм в месяц, в конечном итоге достигнув талии в 13 дюймов (33 см) с ее первоначальных 23 дюймов (58 см). [10]
Каждое утро одна из служанок приходила, чтобы помочь нам одеться, а гувернантка следила за тем, чтобы наши корсеты были затянуты как можно туже. После первых нескольких минут каждое утро я не чувствовала боли, и единственными неприятными последствиями, по-видимому, были случайные головные боли и потеря аппетита. [...] Обычно родители возлагают всю вину на директора школы, но часто это становится предметом величайшего соревнования среди девочек, чтобы увидеть, у кого талия будет тоньше, и часто, когда служанка изо всех сил затягивала талию моей подруги, молодая леди, хотя и была затянута так, что едва могла говорить, уговаривала служанку затянуть корсет еще сильнее и говорила ей, чтобы она не позволяла кружеву соскальзывать ни на йоту.
Хотя большинство этих сообщений описывают девочек-подростков, есть некоторые источники, которые подтверждают, что этот процесс может происходить и в более старшем возрасте, хотя и с большими трудностями. [11] Многие записи о женщинах старшего возраста, которые занимались тугой шнуровкой, были вынуждены делать это своими мужьями, как в случае Этель Грейнджер , и имели элемент сексуального фетишизма . [3] Большинство людей, принимавших участие в тугой шнуровке, вероятно, были подростками или молодыми людьми; наименьшие зафиксированные размеры талии следует рассматривать как таковые.
Тугая шнуровка, по-видимому, была источником большой гордости и порой удовольствия для многих практикующих. Однако было также много тех, кто протестовал или был совершенно неспособен добиться значительного уменьшения. В 1896 году сотрудница модного дома сообщила, что из девушек, которые прошли процесс обучения, чтобы достичь желаемого размера талии в 19 дюймов (48 см), «из каждых 100 девушек, как она обнаружила, три вообще не могли шнуровать, шесть шнуровали с трудом, восемь в конечном итоге сдались, десять выдержали связывание, семьдесят действительно наслаждались им, а три шнуровали чрезмерно». [12] Историк моды Дэвид Кунцл предположил, что некоторые восторженные поклонники тугой шнуровки могли испытывать сексуальное удовольствие при тугой шнуровке или при трении о переднюю часть корсета, что способствовало моральному возмущению против этой практики. Хотя такие вопросы не могли обсуждаться открыто, многие свидетельства сообщают об ощущении приятного онемения или покалывания при тугой шнуровке. [13] [14]
Практика тугой шнуровки вызвала критику со стороны самых разных групп. Практика широко высмеивалась в сатирических источниках, таких как газетные карикатуры, которые изображали эту практику как легкомысленную, вредную и непривлекательную.
Американские женщины, активно участвовавшие в антирабовладельческих и трезвеннических движениях , с опытом публичных выступлений и политической агитации, выступали за и носили разумную одежду, которая не ограничивала бы их движений, хотя корсеты были частью их гардероба. [15] В то время как сторонники модной одежды утверждали, что корсеты поддерживали прямую, «хорошую фигуру» и были необходимой физической структурой для морального и упорядоченного общества, реформаторы одежды утверждали, что женская мода не только физически вредна, но и является «результатом мужского заговора, направленного на то, чтобы сделать женщин подчиненными, воспитывая в них рабскую психологию». [16] [17] Они считали, что изменение моды может изменить положение женщин в обществе, обеспечивая большую социальную мобильность, независимость от мужчин и брака, а также возможность работать за зарплату, а также физическое движение и комфорт. [18]
Наряду с активистами, многие врачи выступили против этой практики. Один доктор Льюис пишет в издании The North American Review 1882 года : [19]
Девушка, которая увлеклась тугой шнуровкой, не должна выходить замуж. Она может быть очень преданной женой, но ее муж будет тайно сожалеть о своем браке. Опытные врачи знают, что имеется в виду, а тысячи мужей не только поймут, но и глубоко почувствуют смысл этого намека.
Вероятно, это намекает на проблемы с репродуктивными органами, с которыми сталкиваются женщины, носящие корсеты, и демонстрирует трудности объяснения этой проблемы из-за сексуальных табу.
Это сопротивление привело к ряду изменений в дизайне корсета. Из-за общественного возмущения в отношении корсетов и тугой шнуровки некоторые врачи взяли на себя смелость стать корсетьерами . Многие врачи помогали подгонять корсеты своим пациентам, чтобы избежать опасностей плохо подобранных корсетов, а некоторые врачи даже сами проектировали корсеты. Рокси Энн Кэплин стала широко известным производителем корсетов, заручившись помощью своего мужа, врача, для создания корсетов, которые, как она утверждала, были более уважительными к анатомии человека. [2] Корсеты для здоровья и «рациональные корсеты» стали популярной альтернативой корсету на косточках. Они включали такие особенности, как шерстяная подкладка, [5] часовые пружины в качестве косточек, эластичные панели и другие особенности, которые, как предполагалось, были менее вредными для здоровья. Практика обучения девочек тугой шнуровке в раннем возрасте, похоже, полностью вышла из моды к началу 20-го века, считаясь диковинкой более глупого времени. [8]
