.png/1280px-Detail_showing_body_in_a_burial_shroud,_grave_of_William_Carstares,_Greyfriars,_Edinburgh_(1720).png)
Саван обычно относится к предмету, например, к ткани, которая покрывает или защищает какой-либо другой объект. Термин чаще всего используется в отношении погребальных саванов , курганных саванов , могильных одежд , обмоточных полотен или саванов , таких как еврейские тахрихим или мусульманские каффаны , в которые заворачивают тело для погребения. Известным примером этого является Туринская плащаница .
Традиционный еврейский саван состоит из туники; капюшона; штанов, которые очень длинные и зашиты внизу, так что отдельные покрытия для ног не требуются; и пояса, который завязывается узлом в форме еврейской буквы шин , мнемонической для одного из имен Бога, Шаддай. Традиционно курганные саваны изготавливаются из белого хлопка , шерсти или льна , хотя можно использовать любой материал, если он сделан из натурального волокна . Смешение двух или более таких волокон запрещено [1] из-за запрета Шаатнеза . Затем благочестивый еврейский мужчина может быть завернут либо в свой киттель , либо в свой талит , одна кисточка которого портится, чтобы сделать одежду ритуально непригодной, символизируя тот факт, что усопший свободен от строгих требований 613 мицвот (заповедей). Завернутое в саван тело заворачивают в саван, который на иврите называется « совев» (однокоренное слово со словом «свивон» , вращающаяся ханукальная игрушка, известная под своим идишским названием « дрейдл» ), а затем помещают непосредственно в землю (или в простой гроб из мягкого дерева, если этого требуют регулирующие нормы здравоохранения).
Ранняя христианская церковь также настоятельно рекомендовала использование савана, за исключением монархов и епископов. Богатых заворачивали в цереклот, тонкую ткань, пропитанную или окрашенную воском, чтобы удерживать ткань близко к телу. Ранние христианские саваны включали ткань, судариум , которая закрывала лицо, как изображено на традиционных художественных изображениях погребенного Иисуса или его друга Лазаря ( Иоанна 11, qv ). В рассказе об открытии гроба Эдуарда I говорится, что «самым внутренним покрытием, по-видимому, была очень тонкая льняная цереклот, одетая близко к каждой части тела». Использование погребальных саванов было общепринятым, по крайней мере, до эпохи Возрождения — на протяжении большей части истории новый комплект одежды был дорогой покупкой, поэтому подготовка усопшего таким образом гарантировала, что хороший комплект одежды можно будет сохранить для дальнейшего использования семьей. В Европе в Средние века грубые льняные саваны использовались для захоронения большинства бедных без гроба. В поэзии саваны описывались как сделанные из соболя, а позднее их стали вышивать черным цветом, они стали более замысловатыми и покроены как рубашки или сорочки. [2] [3]
Православные христиане до сих пор используют погребальный саван, обычно украшенный крестом и Трисвятым . Специальный саван, который используется во время православных служб Страстной недели , называется Эпитафией . Некоторые христиане также используют погребальный саван, в частности католики ( римские / восточные ) и другие.
Мусульмане также используют погребальные саваны, которые сделаны из белого хлопка или льна. Законы о захоронении в шерстяных тканях 1666–80 в Англии были призваны поддержать производство шерстяной ткани.
Медиа, связанные с Shrouds на Wikimedia Commons