La Religieuse (также называемая Монахиней или Мемуарами монахини ) — французский романXVIII века,написанныйДени Дидро. Завершённый около 1780 года, он был впервые опубликованФридрихом Мельхиором Гриммомв 1792 году (спустя восемь лет после смерти Дидро) в егоCorrespondance littéraireв Саксонии, а затем в 1796 году во Франции.
Роман начинался не как произведение для литературного потребления, а как сложная практическая шутка, направленная на то, чтобы заманить маркиза де Круамара , компаньона Дидро, обратно в Париж. Роман состоит из серии писем, якобы от монахини Сюзанны, которая умоляет маркиза помочь ей отказаться от обетов и описывает ее невыносимую жизнь в монастыре, куда ее заключили против ее воли. [1] [2]
В 1758 году маркиз вмешался в спорное дело, в котором монахиня Маргарита Деламар пыталась освободиться от своих обетов и вернуться в общество. Маркиз жалел Маргариту и безуспешно пытался использовать свое политическое влияние, чтобы освободить ее. Проиграв дело в 1758 году, Маргарита была вынуждена оставаться в монастырях до конца своей жизни. Дидро использовал Маргариту Деламар в качестве прототипа для Сюзанны, думая, что Круамара убедят вернуться в Париж, чтобы спасти Сюзанну от ее страданий в монастыре. [3]
В конце концов, эта практическая шутка превратилась в страстный проект Дидро, в котором он идентифицирует себя как женщину. [4] Позже Дидро переработал письма в роман, изображающий коррупцию, которая, как предполагается, процветала среди духовенства и в религиозных учреждениях. Когда Дидро публично признал свою роль в этой уловке, говорят, что маркиз посмеялся над этим открытием, что неудивительно, поскольку он вел себя с образцовым состраданием и щедростью в своей готовности помочь воображаемой Сюзанне. [1]
Сюзанна Симонен, действие которой происходит в восемнадцатом веке, — умная и чувствительная шестнадцатилетняя француженка, которую родители против ее воли заставляют уйти в католический монастырь. Сначала родители Сюзанны сообщают ей, что ее отправляют в монастырь по финансовым причинам, заявляя, что для нее дешевле стать монахиней, чем платить приданое в браке. Однако, находясь в монастыре, Сюзанне открывается, что на самом деле она там, потому что она незаконнорожденный ребенок, так как ее мать совершила прелюбодеяние с другим мужчиной. Отправив Сюзанну в монастырь, ее мать думала, что сможет искупить свои грехи, используя свою дочь в качестве жертвоприношения для нового спасения.
В монастыре Сюзанна терпит унижения, притеснения и насилие, потому что отказывается принять обеты религиозной общины. Сюзанна соглашается вступить в сестринство; однако ее помещают в изоляцию на шесть месяцев за нежелание принять обеты. В конце концов Сюзанна находит компанию у настоятельницы, сестры де Мони, которая сочувствует страданиям Сюзанны. В дни, предшествовавшие ее смерти, сестра де Мони утешает Сюзанну молитвой и своим пониманием мучений Сюзанны в монастыре.
Сестру де Мони сменила сестра Сент-Кристина, которая не разделяет того сочувствия к Сюзанне, которое было у ее предшественницы. Фактически, новая настоятельница винит Сюзанну в смерти сестры де Мони и в беспорядках, с которыми сталкивается монастырь при новом руководстве. Сюзанна подвергается физическим и моральным издевательствам со стороны сестры Сент-Кристины, почти до смерти.
Сюзанна связывается со своим адвокатом, месье Манури, который пытается юридически освободить ее от обетов. Она проигрывает юридическую битву; однако месье Манури удается перевести Сюзанну в другой монастырь, Сент-Эвтроп, освободив ее от преследований сестры Сент-Кристины. В монастыре Сент-Эвтроп выясняется, что настоятельница — лесбиянка, и она начинает испытывать привязанность к Сюзанне. Настоятельница пытается соблазнить Сюзанну, но ее невинность и целомудрие в конечном итоге доводят настоятельницу до безумия, что приводит к ее смерти.
Сюзанна сбегает из монастыря Сент-Этроп с помощью священника. После освобождения она живет в страхе быть схваченной и возвращенной в монастырь, ожидая помощи от маркиза де Круамара. [3]
Дидро, вероятно, был атеистом, но не обязательно; он использовал роман, чтобы нападать на то, что он считал коррупцией институтов католической церкви, которые способствуют иерархической динамике власти между матерью-настоятельницей и девушками, которых заставляют принимать обеты. Дидро изображает жизнь в монастыре как невыносимую, бесчеловечную и сексуально репрессивную. [4] Действие La Religieuse происходит во время во Франции, когда религиозные обеты навязывались правительством. [3]
Роман «Монахиня» был несколько раз адаптирован для кино , наиболее заметным из которых был в 1966 году как «Монахиня» Жака Риветта с Анной Кариной и Лизелоттой Пульвер в главных ролях, а также в 2013 году как «Монахиня» с Полин Этьен в главной роли. [1] Роман также вдохновил Джо Д'Амато на создание фильма «Монахиня грешников» (1986). [5]
Театральная адаптация ( «Монахиня ») Джулиана Форсайта, поставленная Маргарет Форсайт, была поставлена в театре-студии Гринвича в 1994 году. [6]
