stringtranslate.com

Мауи

Мауи или Мауи — великий культурный герой и обманщик в полинезийской мифологии . Очень редко Мауи действительно поклонялись, поскольку он был не столько божеством ( полубогом ) , сколько народным героем . Его происхождение варьируется от культуры к культуре, но многие из его основных подвигов остаются относительно схожими. [1]

Рассказы о подвигах и приключениях Мауи рассказывают на большей части территории Полинезии ; их можно проследить даже на западе, вплоть до островов у Новой Гвинеи . Некоторые подвиги, общие для большинства полинезийских традиций, включают в себя кражу огня для людей из подземного мира, вылов рыбы с помощью своего волшебного крючка и захват Солнца, чтобы продлить дни. [2] Существует множество различий в изображениях Мауи от страны к стране: от красивого молодого человека до старого мудрого странствующего священника. [1] Хотя Мауи считался очень негодяем или «колохе», многие из его поступков были направлены на улучшение жизни его собратьев.

Мифология маори

В мифологии маори , как и в других полинезийских традициях , Мауи — культурный герой и обманщик, известный своими подвигами и умом. Названия Маори на Мауи включают Мауи-тикитики («Мауи, верхний узел»), Мауи-тикитики-а-Таранга («Мауи, верхний узел Таранги »), Мауи-потики («Мауи, рожденный последним») и Māui te whare kino («Мауи, дом бед»). [ нужна цитата ]

Острова Новой Зеландии

Старшие братья Мауи всегда отказывались позволить ему пойти с ними на рыбалку. Однажды ночью он сплел себе льняную леску и заколдовал ее каракией, чтобы придать ей силу; к этому он прикрепил волшебный рыболовный крючок, сделанный из челюстной кости, подаренный ему его бабушкой Мурирангавенуа. Затем он спрятался в корпусе вака (каноэ) своих братьев . На следующее утро, когда вака был слишком далеко от земли, чтобы вернуться, он вышел из своего укрытия. Его братья не дали ему никакой наживки, поэтому он ударил себя по носу и наживил крючок своей кровью. Он вытащил гигантскую рыбу, которая впоследствии стала Северным островом Новой Зеландии, известным как Те Ика-э-Мауи ; долины и горы острова были созданы его братьями, рубившими себе рыбу. В некоторых традициях его вака стал Южным островом , известным как Те Вака Мауи . [3] (Другие традиции считают Южный остров вака Аораки .)

Мауи приносит в мир огонь

Мауи хотел знать, откуда берется огонь, поэтому однажды ночью он пошел по деревням своего народа и потушил все пожары. Мать Мауи, Таранга, которая была их рангатирой , сказала, что кому-то придется попросить Махуику , богиню огня, о большем. Итак, Мауи (внук Мауики) предложил пойти и найти ее. Мауика жил в пещере горящей горы на краю земли. Она дала Мауи один из своих горящих ногтей, чтобы разжечь огонь, но Мауи тушил ноготь за ногтем, пока Мауика не разозлился и не послал огонь, чтобы преследовать Мауи, который выжил, только призвав Тавириматеа , бога погоды, потушить его дождем. . Махуика бросила свой последний гвоздь в Мауи, но он не попал в него и врезался в несколько деревьев, включая махо и кайкомако . Мауи принес сухие ветки этих деревьев в свою деревню и показал своим людям, как тереть их и добывать огонь. [4]

Мауи замедляет солнце

Раньше солнце быстро перемещалось по небу, не оставляя дневного времени для работы и еды. Мауи предложил поймать солнце и замедлить его движение. Вооруженные волшебной челюстью Мурирангавенуа и большим количеством веревки, Мауи и его братья отправились на восток и нашли яму, где ночью спал бог солнца Тама-нуи-те-ра . Там они связали веревки петлей вокруг ямы и построили глиняную стену, чтобы укрыться за ней. Тама-нуи-те-ра попал в петлю, и Мауи бил его челюстью, пока он не сдался и не согласился медленно путешествовать по небу. [5]

Смерть Мауи

Последний трюк Мауи привел к его смерти и задействовал Хине-нуи-те-по , богиню смерти и подземного мира. Пытаясь сделать человечество бессмертным, обратив вспять естественный процесс рождения, он превратился в червя и вошел во влагалище Хине-нуи-те-по , намереваясь выйти через ее рот, пока она спит. [6] Однако ее разбудил пивакавака ( вентиляторный хвост ), который рассмеялся при виде Мауи, входящего в ее влагалище. [7] Разгневанная Хине-нуи-те-по раздавила Мауи до смерти обсидиановыми зубами во влагалище . Теперь эта история служит предостережением против изнасилований . [8]

Гавайская мифология

В гавайской религии Мауи — культурный герой и древний вождь , фигурирующий в нескольких различных генеалогиях. В Кумулипо он сын Акаланы и его жены Хина-а-ке-ахи ( Хина ). У этой пары четыре сына: Мауи-муа, Мауи-ваэна, Мауи-киикии и Мауи-а-калана. Жену Мауи-а-каланы зовут Хинакеалохайла; его сын - Нанамаоа. Мауи — один из купуа . Его имя такое же, как и у гавайского острова Мауи , хотя местная традиция гласит, что оно названо не в его честь, а в честь сына Гавайилоа ( «первооткрывателя Гавайев», названного в честь самого Мауи).

Откровитель птиц

Некоторые из самых известных подвигов Мауи включали в себя превращение птиц (которые были невидимы для глаз смертных) в видимость. В те давние, забытые времена музыка птиц восхищала Мауи. Он с пристальным интересом наблюдал за ними, за их разнообразным и прекрасным оперением, украшавшим листву благоухающих деревьев, и за их мелодичной музыкой, однако никто другой не мог присоединиться к нему в наслаждении тем, что было видно его зрению. Хотя друзья Мауи могли слышать их чудесные птичьи песни, никто не осознавал истинный источник звуков. Мауи чувствовал сострадание к своим друзьям, человечеству и их неспособности видеть своими глазами красочных музыкальных существ, порхающих с дерева на дерево, поэтому Мауи заставил существ стать видимыми невооруженным глазом. [9]

Создание Гавайев

Мауи также приписывают создание Гавайских островов, когда он отправился в рыболовную экспедицию со своими друзьями и, используя волшебный рыболовный крючок, вытащил из океанских глубин различные группы островов. В некоторых версиях истории о гавайском рыбаке Мауи считается плохим рыбаком. Его братья издевались над ним за то, что он не поймал ни одной рыбы, и он отвечал им озорными выходками. Мауи и все его братья были сыновьями божественных отца и матери, но только Мауи был наделен чудесными способностями, поэтому Мауи смог обладать этим волшебным крючком, сделанным из костей его божественных предков. Однажды его братья пошли на рыбалку, но не позволили Мауи присоединиться к ним в каноэ, и это разозлило Мауи. Когда они вернулись, Мауи сказал им, что, если бы он пошел с ними, они поймали бы гораздо больше рыбы, чем одну акулу. Его братья обдумали его замечание и взяли его с собой в следующую поездку. Они спросили его, где вся «хорошая» рыба. Затем Мауи бросил свой волшебный крючок с наживкой из птиц Алаэ, священных для его матери Хины. Дно океана начало двигаться и создавать огромные волны, в то время как Мауи попросил своих братьев грести быстро, чтобы приспособиться к приближающейся рыбе. Они гребли с огромной силой и устали, но Мауи сказал им не оглядываться назад, потому что, если они это сделают, рыба убежит. Один из братьев не подчинился, и леска оборвалась, обнажив новые острова. Если бы никто не оглянулся назад, островов было бы больше.

Секрет огня

Поскольку люди еще не открыли огонь, во время пребывания Мауи в стране постоянных извержений вулканов и пожаров на вершинах гор Мауи решил, что вместо того, чтобы периодически совершать походы на десятки миль по кораллам только для того, чтобы добыть тлеющие угли потухших костров, потушенных предыдущим Ночью под холодным ветром он решил найти более простое решение. Он принесет ему огонь. Мауи знал о племени умных птиц, овладевших искусством добычи огня. Его план состоял в том, чтобы схватить их лидера и вырвать у него секрет огня. Птица научила его, что нужно тереть определенные палочки друг о друга, чтобы получить огонь, и так тайна огня открылась человечеству. [9]

Укротитель Солнца и Небес

До того, как Мауи вмешался в это дело, Солнце (Ла), как известно, путешествовало по небу по неправильным путям, время от времени появляясь и уходя неожиданно, что очень затрудняло для человека такую ​​​​деятельность, как сельское хозяйство. С этой целью Мауи сделал ловушки из своих волос, чтобы поймать солнце и заставить его двигаться медленнее и придерживаться обычного курса движения. Таким образом Мауи регулировал деятельность Солнца на благо человечества. [9]

Столп Неба

Подобно Атласу и Гераклу из греческой мифологии , Мауи поднял небеса, которые в течение долгого времени тяжело лежали на растениях Земли, не оставляя места для роста и свободного передвижения человечества. [9]

Тонганская мифология

В тонганской версии своих сказок Мауи вытащил Тонганские острова из глубины: сначала появились Лофанга и другие острова Хаапай , и, наконец, Вавау . Тогда Мауи жил в Тонге. У Мауи было два сына: старший Мауи-Аталанга и младший Мауи-Кисикиси. Последний открыл тайну огня и научил людей искусству приготовления пищи: он заставлял огонь обитать в определенных породах дерева. Мауи-Мотуа несет землю на своих плечах, и когда он кивает во сне, это вызывает землетрясения, поэтому людям приходится топтать землю, чтобы разбудить его. Хикулео , божество, управляющее Пулоту , подземным миром, является младшим сыном Мауи-Мотуа. Хоума указан как место, где Мауи зацепился рыболовным крючком. [10]

Другие источники сообщают, что на Тонге было три брата Мауи: Мауи-мотуа (старый Мауи), Мауи-аталанга и Мауи-кисикиси (стрекоза Мауи), последний из которых был обманщиком. Он также получил имя Мауи-фуси-фонуа (землевладелец Мауи), когда выпросил волшебный рыболовный крючок у старого рыбака Тонгафусифонуа, жившего в Мануке (расположенном к востоку от острова Тонга). Тонгафусифонуа позволил ему взять рыболовный крючок при условии, что он сможет найти его в своей коллекции бесчисленных крючков. Но его жена Таватава выдала секрет, позволив Мауи выбрать правильный крючок. И вот ему удалось выудить со дна океана коралловые острова (предположительно, вулканические острова упали с небес). [ нужна цитата ]

Таитянская мифология

В мифологии Таити Мауи был мудрецом или пророком. Он был священником, но впоследствии был обожествлен. Когда-то, когда Мауи работал в мараэ (священном месте), когда солнце садилось, а работа Мауи была незавершенной, он ухватил хихи, или солнечные лучи, и на некоторое время остановил свой путь. Как первооткрыватель огня Мауи был назван Ао-ао-ма-раи-а, потому что он учил искусству добывания огня трением дерева. [11] До этого времени люди ели пищу сырой. [12] См. также Мауиэ , таитянский хранитель огня.

Мауи был ответственен за землетрясения. [13]

Самоанская мифология

В самоанской мифологии Мауи или Тиити дал огонь своему народу. Будучи любопытным и колохе- полубогом, Тиитии спрятался близко к стене, что позволило его отцу Талага приступить к работе в подземном мире . Подземный мир является домом Мафуиэ , бога землетрясений. Когда у Тиити появилась такая возможность, он подошел к стене и подражал голосу своего отца, говоря: «О скала! Разделяй, я Талага, я прихожу работать на своей земле, подаренной Мафуиэ». Когда Тиити прошел в подземный мир, его отец был удивлен и велел сыну помочь тихо, чтобы он не рассердил Мафуи. Во время работы Тиити заметил дым и спросил отца, откуда он идет. Талага объяснил, что дым исходил от пожара в Мафуиэсе. Тиити пошел к богу и попросил огня. Мафуиэ дал ему немного огня; затем он быстро построил каменную печь, или уму , чтобы поставить ее. Его идея заключалась в том, чтобы приготовить таро, которое они собирали. Бог пришел и взорвал огонь, разбросав камни, и разозлил Тиити. Идя поговорить с богом, Мафуи был полон решимости сурово наказать Тиити за то, что он осмелился восстать против силы огня. Их великая дуэль в конечном итоге закончилась триумфом Тиити. Молодой полубог сломал Мафуиэ правую руку и сразу же схватил левую. Боясь, что Тиити собирается сломать эту руку, Мафуиэ умолял его пощадить левую руку, чтобы он все еще мог выполнять свой долг по сохранению Самоа на ровном месте во время землетрясений. Бог предложил ему сто жен, если он пощадит левую руку. Герой отказался; бог предложил тайны огня, которые он сможет взять с собой в верхний мир. Тиити принял это предложение и узнал, что боги спрятали в деревьях вечный огонь, который можно добыть, потирая палочки друг о друга.

Мангареванская мифология

В мифологии Мангаревы Мауи вытаскивает землю из моря и связывает солнце локонами волос . Его отцом был Атарага; его мать, Уаэга.

Мауи было восемь: Мауи-муа, Мауи-мури, Мауи-тоере-матароа, Тумей-хаухия, Мауи-тикитики-тога, Мауи-матавару, Мауи-таха, Мауи-рото. Восьмиглазый Мауи (матавару) — герой . Он рождается из пупка матери и воспитывается дедом Те Рупе, который дает ему волшебный посох по имени Атуа-тане и топор по имени Ирайапатапата . [14] [15]

В популярной культуре

Участник Веселого парада монархов в Хило выступает в роли Мауи, во многом на основе его изображения в фильме 2016 года «Моана».

Мауи появляется в качестве главного героя в компьютерно-анимационном музыкальном фильме Disney 3D «Моана » 2016 года , в котором его озвучивает Дуэйн Джонсон . В детстве, брошенный своими человеческими родителями, боги сжалились над ним, сделали его полубогом и подарили ему волшебный рыболовный крючок, который дает ему способность менять форму. Он продолжал творить чудеса, чтобы вернуть любовь человечества, каждое из которых принесло ему анимированную татуировку. Легенда гласит, что он украл сердце Те Фити, могущественной островной богини, создающей жизнь. Главная героиня фильма Моана уговаривает его помочь ей вернуть его. В своей песне «Добро пожаловать», написанной Лин-Мануэлем Мирандой , Мауи упоминает и приписывает себе несколько деяний, которые ему приписывают в фольклоре. Эта версия Мауи включает в себя элементы различных полинезийских повествований .

Мауи также был героем песни Исраэля Камакавивооле «Maui Hawaiian Sup'pa Man» в его самом известном альбоме Facing Future , который является самым продаваемым гавайским альбомом всех времен.

Мауи был включен в качестве игрового героя в видеоигру Smite в октябре 2022 года.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ аб Крейгилл Хэнди 1927: 118
  2. ^ Трегир 1891:233
  3. ^ Грейс, Wiremu (2016). «Мауи и гигантская рыба». Те Кете Ипуранги . Те Тахуху о те Матауранга . Проверено 19 января 2019 г.
  4. ^ Грейс, Wiremu (2016). «Как Мауи принес в мир огонь». Те Кете Ипуранги . Те Тахуху о те Матауранга . Проверено 19 января 2019 г.
  5. ^ Грейс, Wiremu (2016). «Как Мауи замедлил солнце». Те Кете Ипуранги . Те Тахуху о те Матауранга . Проверено 19 января 2019 г.
  6. Мерсер, Эрин (27 марта 2017 г.). «Готика в Океании». В Джексоне, Анна (ред.). Новые направления в детской готике: Спорные земли (1-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. п. 123. дои : 10.4324/9781315695877. ISBN 978-1-315-69587-7. В оригинальном мифе, когда Мауи попытался повернуть вспять естественный процесс рождения, войдя во влагалище Хине-нуи-те-по и выйдя через ее рот, он был раздавлен насмерть обсидиановыми зубами влагалища Хине-нуи-те-по  ...
  7. Уильямс, Льюис (4 ноября 2021 г.). Устойчивость коренных народов между поколениями: противостояние культурному и экологическому кризису. Рутледж. п. 20. ISBN 978-1-000-47233-2.
  8. ^ Штрайфф, Мэдлин; Дандес, Лорен (сентябрь 2017 г.). «От оборотня к лавовому монстру: гендерные стереотипы в диснеевской Моане». Социальные науки . 6 (3): 91. doi : 10.3390/socsci6030091 . ISSN  2076-0760. История Диснея представляет собой поворот традиционных преданий, в котором Мауи превращается в червя, а затем попадает в зубастое влагалище Хине-нуи-те-по. Вторжение Мауи побуждает ее раздавить его обсидиановыми зубами, выстилающими ее влагалище, - наглядный урок, препятствующий изнасилованию.
  9. ^ abcd Вестервельт, Уильям (1915). Легенды о богах и привидениях (гавайская мифология) . Бостон: Джордж Эллис, Ко, стр. vi – viii. ISBN 0898755905.
  10. ^ Э. Р. Трегир, Сравнительный словарь маори-полинезийцев (Лион и Блэр: Lambton Quay, 1891). 1891:235-236).
  11. ^ Букова, Мартина (2009). «ВАРИАЦИИ МИФОВ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ОГНЯ В ВОСТОЧНОЙ ПОЛИНЕЗИИ» (PDF) . Азиатские и африканские исследования . 18 (2): 330–331. Архивировано (PDF) из оригинала 25 ноября 2021 г. Проверено 25 ноября 2021 г.
  12. ^ Трегир 1891, 194, 235
  13. ^ Салмонд, Энн (2010). Остров Афродиты . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 317. ISBN 9780520261143.
  14. ^ Трегир, ER (1970). Сравнительный словарь маори-полинезийского языка . Ламбтон-Куэй : Лион и Блэр .
  15. ^ Беквит, М. (1970). Гавайская мифология . Гонолулу : Издательство Гавайского университета .

Рекомендации

Внешние ссылки