Анри Дюнан (урождённый Жан-Анри Дюнан ; 8 мая 1828 г. – 30 октября 1910 г.), также известный как Анри Дюнан , был швейцарским гуманистом, бизнесменом, общественным деятелем и соучредителем Красного Креста . Его гуманитарные усилия принесли ему первую Нобелевскую премию мира в 1901 г.
Дюнан родился в Женеве в набожной кальвинистской семье и имел деловые интересы во французском Алжире и Тунисе . В 1859 году, направляясь с петицией к Наполеону III , он стал свидетелем последствий битвы при Сольферино на севере Италии. В ужасе от страданий раненых и отсутствия ухода, который они получали, Дюнан взял на себя инициативу по организации местного населения для оказания помощи солдатам. Вернувшись в Женеву, он описал свой опыт в книге « Воспоминания о Сольферино» , в которой он выступал за создание организации, которая оказывала бы помощь раненым без какой-либо дискриминации во время войны. В феврале 1863 года Дюнан был членом комитета из пяти человек, который стремился воплотить его план в жизнь, что фактически основало организацию, которая впоследствии стала Международным комитетом Красного Креста . Год спустя он принял участие в дипломатической конференции, организованной швейцарским правительством, которая привела к подписанию Первой Женевской конвенции .
Дюнан оказался втянут в деловой скандал в 1867 году, который привел к его банкротству и исключению из Международного комитета. Он провел следующие десятилетия в нищете и безвестности, живя в разных местах по всей Европе, прежде чем поселиться в швейцарской деревне Хайден . В 1895 году Дюнан был вновь открыт журналистом, что принесло ему новое внимание и поддержку, а в 1901 году он был удостоен первой Нобелевской премии мира вместе с французским пацифистом Фредериком Пасси . Он умер в Хайдене в 1910 году.
Дюнан родился в Женеве , Швейцария, в 1828 году и был первым сыном бизнесмена Жана-Жака Дюнана и Антуанетты Дюнан-Колладон. Его семья была ревностными кальвинистами и имела значительное влияние в женевском обществе. Его родители подчеркивали ценность социальной работы, и его отец активно помогал сиротам и условно-досрочно освобожденным, в то время как его мать работала с больными и бедными.
Дюнан рос в период религиозного пробуждения, известного как Réveil , и в возрасте 18 лет он присоединился к Женевскому обществу по раздаче милостыни. В следующем году вместе с друзьями он основал так называемую «Ассоциацию четверга» — свободную группу молодых людей, которые собирались для изучения Библии и помощи бедным, а большую часть своего свободного времени он проводил, посещая тюрьмы и занимаясь общественной работой. 30 ноября 1852 года он основал Женевское отделение YMCA , а три года спустя принял участие в парижском собрании, посвященном основанию ее международной организации.
В 1849 году, в возрасте 21 года, Дюнан покинул Женевский колледж из-за плохих оценок и поступил в ученичество в меняльную контору Lullin et Sautter . После ее успешного завершения он остался работать в банке.
В 1853 году Дюнан посетил Алжир , Тунис и Сицилию по заданию компании, посвященной «колониям Сетиф» ( Compagnie genevoise des Colonies de Sétif ). Несмотря на небольшой опыт, он успешно выполнил задание. Вдохновленный поездкой, он написал свою первую книгу под названием « Отчет о регентстве в Тунисе» ( Notice sur la Régence de Tunis ), опубликованную в 1858 году.
В 1856 году он создал бизнес для работы в иностранных колониях, и, после того как оккупированный французами Алжир предоставил ему концессию на землю, компанию по выращиванию и торговле кукурузой под названием Финансово-промышленная компания мельниц Монс-Джемила ( Société financière et industrielle des Moulins des Mons-Djémila ). Однако права на землю и воду не были четко распределены, и колониальные власти не были особенно склонны к сотрудничеству. В результате в 1859 году Дюнан решил обратиться напрямую к французскому императору Наполеону III , который в то время находился со своей армией в Ломбардии . Франция сражалась на стороне Пьемонта-Сардинии против Австрии в австро-сардинской войне . Штаб-квартира Наполеона находилась в небольшом городе Сольферино . Дюнан написал лестную книгу, полную похвал Наполеону III, намереваясь представить ее императору, а затем отправился в Сольферино, чтобы встретиться с ним лично.
.jpg/1280px-Battaglia_di_Solferino_(Henry_Dunant).jpg)
Дюнан прибыл в Сольферино вечером 24 июня 1859 года, в тот же день , когда неподалеку произошло сражение между двумя сторонами. Сорок тысяч раненых, умирающих и мертвых остались на поле боя, и, по-видимому, не было предпринято никаких попыток оказать помощь. Потрясенный, Дюнан сам взял на себя инициативу по организации гражданского населения, особенно женщин и девочек, для оказания помощи раненым и больным солдатам. Им не хватало материалов и припасов, и сам Дюнан организовал закупку необходимых материалов и помог возвести временные госпитали. Он убедил население оказывать помощь раненым независимо от их стороны в конфликте, согласно лозунгу « Tutti fratelli » (Все братья), придуманному женщинами близлежащего города Кастильоне-делле-Стивьере . Ему также удалось добиться освобождения австрийских врачей, захваченных французами и британцами.
Вернувшись в Женеву в начале июля, Дюнан решил написать книгу о своих переживаниях, которую он назвал Un Souvenir de Solferino ( Воспоминание о Сольферино ). Она была опубликована в 1862 году тиражом 1600 экземпляров и была напечатана за счет собственных средств Дюнана. В книге он описал битву, ее стоимость и хаотичные обстоятельства после нее. Он также развил идею о том, что в будущем должна существовать нейтральная организация для оказания помощи раненым солдатам. Он распространил книгу среди многих ведущих политических и военных деятелей Европы.
Дюнан также начал путешествовать по Европе, чтобы продвигать свои идеи. Его книга была в основном принята положительно, и президент Женевского общества общественного благосостояния, юрист Гюстав Муанье , сделал книгу и ее предложения темой заседания организации 9 февраля 1863 года. Рекомендации Дюнана были рассмотрены и положительно оценены членами. Они создали Комитет из пяти человек для дальнейшего изучения возможности их реализации и сделали Дюнана одним из членов. Другими были Муанье, швейцарский генерал армии Анри Дюфур и врачи Луи Аппиа и Теодор Монуар . Их первая встреча 17 февраля 1863 года теперь считается датой основания Международного комитета Красного Креста .
С самого начала Муанье и Дюнан имели все больше разногласий и конфликтов относительно их соответствующих видений и планов. Муанье считал идею Дюнана установить нейтралитетную защиту для поставщиков услуг по уходу неосуществимой и советовал Дюнану не настаивать на этой концепции. Однако Дюнан продолжал отстаивать эту позицию в своих поездках и беседах с высокопоставленными политическими и военными деятелями. Это усилило личный конфликт между Муанье, который занял довольно прагматичный подход к проекту, и Дюнаном, который был идеалистом среди пятерки.
В октябре 1863 года 14 государств приняли участие во встрече в Женеве, организованной комитетом для обсуждения улучшения ухода за ранеными солдатами. Дюнан был лидером протокола во время встречи. Год спустя, 22 августа 1864 года, дипломатическая конференция, организованная швейцарским правительством, привела к подписанию Первой Женевской конвенции 12 государствами. Дюнан отвечал за организацию размещения участников.
Бизнес Дюнана в Алжире пострадал. В апреле 1867 года банкротство финансовой фирмы Crédit Genevois привело к скандалу с участием Дюнана. Он объявил о банкротстве. Социальный протест в Женеве, городе с глубоко укоренившимися кальвинистскими традициями, также привел к призывам к нему отделиться от Международного комитета. Уже 25 августа 1867 года он ушел с поста секретаря, а 8 сентября 1867 года был полностью исключен из комитета. 17 августа 1868 года Дюнан был осужден Женевским торговым судом за мошеннические методы банкротства. Из-за своих инвестиций в фирму его семья и многие из его друзей также сильно пострадали от краха компании.
В феврале 1868 года умерла мать Дюнана. Позже в том же году его исключили из YMCA, потому что он был ее основателем в Женеве, и они посчитали, что его деловая неудача запятнала группу. В марте 1867 года он покинул свой родной город Женеву и не возвращался туда до конца своей жизни. В последующие годы Муанье, вероятно, использовал свое влияние, чтобы попытаться гарантировать, что Дюнан не получит помощи и поддержки от своих друзей. Например, золотая медаль Sciences Morales на Всемирной выставке в Париже досталась не Дюнану, как изначально планировалось, а Муанье, Дюфуру и Дюнану вместе, так что призовые деньги достались только комитету в целом. Предложение Наполеона III взять на себя половину долгов Дюнана, если друзья Дюнана дадут другую половину, также было сорвано усилиями Муанье.
Дюнан переехал в Париж, где жил в скудных условиях. Однако он продолжал следовать своим гуманитарным идеям и планам. Во время Франко-прусской войны (1870–1871) он основал Общество общей помощи ( Allgemeine Fürsorgegesellschaft ), а вскоре после этого — Общий союз за порядок и цивилизацию ( Allgemeine Allianz für Ordnung und Zivilisation ). Он выступал за переговоры по разоружению и за создание международного суда для посредничества в международных конфликтах. Позже он работал над созданием всемирной библиотеки, идея которой нашла отклик в будущих проектах, таких как ЮНЕСКО .
В своем постоянном стремлении к своим идеям и их отстаивании он еще больше пренебрег своим личным положением и доходом, еще больше влез в долги и был избегаем своими знакомыми. Несмотря на то, что он был назначен почетным членом национальных обществ Красного Креста Австрии, Нидерландов, Швеции, Пруссии и Испании, он был почти забыт в официальном дискурсе Движения Красного Креста, даже когда оно быстро расширялось в новых странах. Он жил в бедности, переезжая в разные места между 1874 и 1886 годами, включая Штутгарт , Рим, Корфу , Базель и Карлсруэ . В Штутгарте он встретил студента Тюбингенского университета Рудольфа Мюллера, с которым у него сложилась тесная дружба. В 1881 году вместе с друзьями из Штутгарта он впервые отправился в небольшой швейцарский курортный поселок Хайден . В 1887 году, живя в Лондоне, он начал получать некоторую ежемесячную финансовую поддержку от некоторых дальних родственников. Это позволило ему вести несколько более обеспеченную жизнь, и в июле он переехал в Хайден. Там он провел остаток своей жизни, а после 30 апреля 1892 года жил в больнице и доме престарелых под руководством доктора Германа Альтерра.
В Хайдене он встретил молодого учителя Вильгельма Зондереггера и его жену Сюзанну; они поощряли его записывать свой жизненный опыт. Жена Зондереггера основала отделение Красного Креста в Хайдене, и в 1890 году Дюнан стал его почетным президентом. С Зондереггером Дюнан надеялся и дальше продвигать свои идеи, включая публикацию нового издания своей книги. Однако их дружба позже была омрачена необоснованными обвинениями Дюнана в том, что Зондереггер вместе с Муанье в Женеве каким-то образом замышлял заговор против Дюнана. Зондереггер умер в 1904 году в возрасте 42 лет. Несмотря на их напряженные отношения, Дюнан был глубоко тронут неожиданной смертью. Восхищение Вильгельма и Сюзанны Зондереггер Дюнаном, которое они оба испытывали даже после обвинений Дюнана, передалось их детям. В 1935 году их сын Рене опубликовал сборник писем Дюнана к отцу.
В сентябре 1895 года Георг Баумбергер, главный редактор петербургской газеты Die Ostschweiz , написал статью об основателе Красного Креста, с которым он познакомился и беседовал во время прогулки в Хайдене месяцем ранее. Статья под названием «Анри Дюнан, основатель Красного Креста», появилась в немецком иллюстрированном журнале Über Land und Meer , и вскоре ее перепечатали другие издания по всей Европе. Статья нашла отклик, и он снова получил внимание и поддержку. Он получил швейцарскую премию Бине-Фендта и записку от папы Льва XIII . Благодаря поддержке русской царской вдовы Марии Федоровны и другим пожертвованиям его финансовое положение значительно улучшилось.
В 1897 году Рудольф Мюллер, который теперь работал учителем в Штутгарте, написал книгу о происхождении Красного Креста, изменив официальную историю, чтобы подчеркнуть роль Дюнана. Книга также содержала текст « Воспоминания о Сольферино» . Дюнан начал переписку с Бертой фон Зутнер и написал множество статей и сочинений. Он был особенно активен в написании статей о правах женщин, а в 1897 году способствовал основанию женской организации «Зеленый Крест», единственная секция которой некоторое время действовала в Брюсселе.
В 1901 году Дюнан был удостоен первой в истории Нобелевской премии мира за его роль в основании Международного движения Красного Креста и инициировании Женевской конвенции. Мюллер, а позднее норвежский военный врач Ганс Дааэ (получивший копию книги Мюллера) в течение 4 лет отстаивали дело Дюнана в Нобелевском комитете государственными и частными средствами. [4] [5] Премия была совместно вручена французскому пацифисту Фредерику Пасси , основателю Лиги мира и активному участнику Дюнана в Альянсе за порядок и цивилизацию. Официальные поздравления, которые он получил от Международного комитета, наконец, представляли собой реабилитацию репутации Дюнана:
«Нет человека, который более достоин этой чести, ибо именно вы сорок лет назад основали международную организацию по оказанию помощи раненым на поле боя. Без вас, Красный Крест, величайшее гуманитарное достижение девятнадцатого века, вероятно, никогда бы не было осуществлено».
Муанье и Международный комитет в целом также были номинированы на премию. Хотя Дюнан получил широкую поддержку в процессе отбора, он все равно был спорным кандидатом. Некоторые утверждали, что Красный Крест и Женевская конвенция сделали войну более привлекательной и вообразимой, устранив часть ее страданий. Поэтому Мюллер в письме к комитету утверждал, что премию следует разделить между Дюнаном и Пасси, который некоторое время в дебатах был ведущим кандидатом на звание единственного получателя премии. Мюллер также предположил, что если премия Дюнану будет оправдана, ее следует вручить немедленно из-за его преклонного возраста и плохого здоровья.
Разделив премию между Пасси, пацифистом, и Дюнаном, гуманистом, Нобелевский комитет создал прецедент для условий отбора Нобелевской премии мира, который имел значительные последствия в последующие годы. В разделе завещания Нобеля указывалось, что премия должна быть вручена человеку, который работал над сокращением или ликвидацией постоянных армий или непосредственно над продвижением мирных конференций, что сделало Пасси естественным выбором для его миротворческой работы. С другой стороны, спорное отдельное награждение только за гуманитарные усилия было воспринято некоторыми как широкое толкование завещания Нобеля. Однако другая часть завещания Нобеля отметила премию для человека, который лучше всего укрепил «братство людей», что можно было бы истолковать более широко, как рассматривая гуманитарную работу, такую как работа Дюнана, как также связанную с миротворчеством. Многие лауреаты Нобелевской премии мира в последующие годы могут быть отнесены к любой из этих двух категорий, впервые приблизительно установленных решением Нобелевского комитета в 1901 году.
Ганс Даае сумел разместить часть призовых денег Дюнана, 104 000 швейцарских франков, в норвежском банке и предотвратить доступ к ним его кредиторов. Сам Дюнан никогда не тратил эти деньги при жизни, продолжая жить просто и сохраняя их для завещаний в своем завещании тем, кто заботился о нем, и на благотворительные цели. [4]
Среди других наград, полученных в последующие годы, в 1903 году Дюнан получил почетную докторскую степень от медицинского факультета Гейдельбергского университета . Он жил в доме престарелых в Хайдене до самой смерти. В последние годы жизни он страдал от депрессии и паранойи по поводу преследования со стороны кредиторов и Муанье. Были даже дни, когда Дюнан настаивал, чтобы повар дома престарелых сначала пробовал еду у него на глазах, чтобы защитить его от возможного отравления. В последние годы жизни он отвергал и нападал на кальвинизм и организованную религию в целом. Говорили, что он был агностиком. [6]
По словам его медсестер, последним актом его жизни была отправка копии книги Мюллера итальянской королеве с личным посвящением. Он умер 30 октября 1910 года, и его последними словами были: «Куда делось человечество?»
Согласно его желанию, он был похоронен без церемонии на кладбище Зильфельд в Цюрихе . В своем завещании он пожертвовал средства на обеспечение «бесплатной кровати» в доме престарелых Хайдена, которая всегда была доступна для бедных жителей региона, а также завещал часть денег друзьям и благотворительным организациям в Норвегии и Швейцарии. Оставшиеся средства пошли его кредиторам, частично погасив его долг; его неспособность полностью погасить свои долги была для него серьезным бременем до самой смерти.
Его день рождения, 8 мая, отмечается как Всемирный день Красного Креста и Красного Полумесяца. В бывшем доме престарелых в Хайдене сейчас находится Музей Анри Дюнана . В Женеве и других местах есть множество улиц, площадей и школ, названных в его честь. Медаль Анри Дюнана , вручаемая каждые два года постоянной комиссией Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца, является его высшей наградой.
Его жизнь представлена, с некоторыми вымышленными элементами, в фильме D'homme à hommes (1948) с Жаном-Луи Барро в главной роли , а период его жизни, когда был основан Красный Крест, в международном фильме совместного производства Анри Дюнан: Красный на Кресте (2006). В 2010 году Takarazuka Revue поставил мюзикл, основанный на его времени в Сольферино и основании Красного Креста, под названием Рассвет в Сольферино, или Куда ушло человечество ?.
Первая Нобелевская премия мира была присуждена в 1901 году Анри Дюнану. Дюнан был основателем Красного Креста, но он не смог стать его первым выборным главой — так широко распространено мнение — из-за своих агностических взглядов.
