В скандинавской мифологии Асгард ( древнескандинавское : Ásgarðr ; «ограда асов » ) — место, связанное с богами. Он появляется в нескольких древнескандинавских сагах и мифологических текстах , включая Эдды , однако также предполагается, что он косвенно упоминается в некоторых из этих источников. Он описывается как укрепленный дом богов асов и часто ассоциируется с золотыми образами и содержит много других мест, известных в скандинавской мифологии, таких как Вальхолл , Идавёлль и Хлидскьяльв .
В некоторых эвгемерических рассказах Асгард изображается как город в Азии или Трое , однако в других рассказах, которые, вероятно, более точно отражают его концепцию в древнескандинавской религии , он изображается как не соответствующий натуралистическому географическому положению. В этих последних рассказах он находится в ряде мест, таких как за радужным мостом Бифрост , в середине мира и над морем.
Слово Ásgarðr является составным, образованным от древнескандинавского : āss («бог») и garðr («ограда»). [1] Возможные англицизации включают: Ásgarthr, Ásgard, Ásegard, Ásgardr, Asgardr, Ásgarth, Asgarth, Esageard и Ásgardhr. [2]
Асгард упоминается дважды в эддической поэзии . [3] Первый случай — в «Песне о Хюмиске» , когда Тор и Тюр отправляются из Асгарда в чертог Хюмира , чтобы добыть котел, достаточно большой, чтобы сварить пиво для пира для Эгира и богов. [4] [5] [6] Второй случай — в «Песне о Трюме» , когда Локи пытается убедить Тора нарядиться Фрейей , чтобы вернуть Мьёльнир , утверждая, что без его молота, который их защищает, Йотнар вскоре будет жить в Асгарде. [5]
В «Прорицании вёльвы» содержится ряд космологических описаний обителей богов, таких как Альфхейм , Ноатун и Вальхалла , которые некоторые учёные определили как находящиеся в Асгарде. Асгард не упоминается ни в одном месте поэмы. [7] [8] Кроме того, в «Прорицании вёльвы» упоминается Идавёлль , одно из наиболее распространённых мест встречи богов-асов, которое в «Видении Гюльви » Снорри помещает в центр Асгарда. [9] [10]
Эвгемерический пролог Младшей Эдды изображает богов-асов как людей, которые путешествовали с Востока на северные территории. [11] По словам Снорри, Асгард представлял собой город Трою до того, как его захватили греческие воины. После поражения троянцы переместились в Северную Европу , где они стали доминирующей группой из-за своих «продвинутых технологий и культуры». [11] В конце концов, другие племена начали воспринимать троянцев и их лидера Трора ( Тор на древнескандинавском) как богов. [1]
В Gylfaginning Снорри Стурлусон описывает, как во время сотворения мира боги создали землю и окружили ее морем. Они создали небо из черепа Имира и поселили йотунов на берегах земли. Они установили брови Имира, образовав Мидгард , а в центре мира они построили Асгард, который он идентифицирует как Трою : [12]
После того, как Асгард был создан, боги построили хоф под названием Гладсхейм в Идавёлле , в центре города, или окруженного стеной города, с высоким троном для Одина и двенадцатью тронами для других богов. [10] Он описывается как золотой как внутри, так и снаружи, и как лучшее из всех зданий в мире. [15] Они также построили Вингольф для женских богов, который описывается как зал и хёргр , и кузница, в которой они изготавливали предметы из золота. [10] После Рагнарёка некоторые боги, такие как Вали и Бальдр, встретятся в Идавёлле, где когда-то стоял Асгард, и обсудят дела вместе. Там они также найдут в траве золотые шахматные фигуры , которыми когда-то владели асы . [16]
Позже в разделе описывается, как неназванный ётун пришел к богам со своим жеребцом Свадильфари и предложил помощь в строительстве города для богов за три зимы, попросив взамен солнце, луну и брак с Фрейей . Несмотря на сопротивление Фрейи, боги вместе соглашаются выполнить его просьбу, если он завершит свою работу всего за одну зиму. Со временем боги приходят в отчаяние, поскольку становится ясно, что ётун построит город вовремя. К их удивлению, его жеребец вносит большой вклад в прогресс, быстро перемещая валуны и камни. Чтобы справиться с этой проблемой, Локи придумывает план, после чего он меняет свой облик на кобылу и отвлекает Свадильфари, чтобы замедлить строительство. [17] Без помощи своего жеребца строитель понимает, что не сможет выполнить свою задачу вовремя, и приходит в ярость, раскрывая свою идентичность как ётуна. Затем Тор убивает строителя Мьёлльниром , прежде чем богам будет нанесен какой-либо вред. [18] В главе Асгард явно не упоминается как крепость, но ученые обычно их идентифицируют. [19]
В Gylfaginning центральное космическое дерево Иггдрасиль описывается как имеющее три корня, которые его поддерживают; один из них идет к асам, что было истолковано как Асгард. В Grímnismál этот корень вместо этого простирается над царством людей. [20] [21] Говорят, что мост Бифрёст простирается от небес до земли, и по нему асы пересекают его каждый день, чтобы провести совет под Иггдрасилем в Урдарбруннр . Исходя из этого, Бифрёст обычно интерпретируется как мост в Асгард. [22]
Асгард кратко упоминается в Skáldskaparmál как название дома асов, как в Gylfaginning . [3] В этом разделе описывается ряд мест, лежащих в пределах Асгарда, включая Валгаллу, и перед ее дверями — золотую рощу Гласир . [23] Также в нем записано имя Тора как «Защитника Асгарда» ( древнескандинавское : verjandi Ásgarðs ). [24] [25]
В саге об Инглингах , найденной в Heimskringla , Снорри описывает Асгард как город в Азии, основываясь на предполагаемой, но ошибочной связи между словами Asia и Æsir. В начальных строфах саги об Инглингах Асгард является столицей Асаланда, части Азии к востоку от реки Тана-квисль или Вана-Квисль (kvísl означает «рука»), которая, как объясняет Снорри, является рекой Танаис (ныне Дон), впадающей в Черное море. Затем Один уходит, чтобы поселиться в северной части мира, и оставляет своих братьев Вили и Ве править городом. Когда эвгемеризованный Один умирает, в рассказе говорится, что шведы поверили, что он вернулся в Асгард и будет жить там вечно. [26]
Космология в древнескандинавской религии представлена в расплывчатой и часто противоречивой манере, если рассматривать ее с натуралистической точки зрения. Снорри помещает Асгард в центр мира, окруженный Мидгардом, а затем землями, населенными йотунами , которые в конечном итоге окружены морем. Он также размещает дома богов на небесах. Это привело к предложению системы концентрических кругов, центрированных на Асгарде или Иггдрасиле, а иногда и с вертикальной осью, ведущей вверх к небесам. Между учеными ведутся споры о том, были ли боги задуманы живущими на небесах, причем некоторые из них соглашаются со Снорри, а другие предполагают, что он иногда представляет систему в христианских рамках и что эта организация не наблюдается ни в эддической, ни в скальдической поэзии . Концепция попытки создания пространственной космологической модели сама по себе подверглась критике со стороны ученых, которые утверждают, что устные традиции не сформировали натуралистическую, структурированную систему, которая была бы направлена на внутреннюю географическую последовательность. Альтернативное предложение заключается в том, что мир следует рассматривать как ряд сфер, соединенных проходами, которые обычно не могут быть пройдены. Это объяснило бы, как Асгард может быть расположен как к востоку, так и к западу от сферы людей, над морем и над Бифростом. [27]
Было отмечено, что тенденция связывать Асгард с Троей является частью более широкой европейской культурной практики утверждения троянского происхождения своей культуры, впервые появившейся в « Энеиде» , а также представленной в «Истории Британии » Гальфрида Монмутского, где речь идет об основании Британии . [28]
И Асгард, и Вальхалла много раз изображались в популярной культуре.
Асгард изображен в комедийном фильме 1989 года «Эрик Викинг» как замерзшая пустошь, над которой возвышаются Залы Валгаллы на высоком плато. В фильме асы изображены как избалованные дети [29]
Тор впервые появился во вселенной Marvel в серии комиксов Journey into Mystery в выпусках № 83 в августе 1962 года. После этого выпуска он становится одной из центральных фигур в комиксах наряду с Локи и Одином. В киновселенной Marvel Тор и Локи впервые появляются вместе в фильме 2011 года «Тор» . После этого Тор становится постоянным персонажем киновселенной Marvel и снова появляется в нескольких фильмах, включая серию «Мстители» . Асгард становится центральным элементом фильма «Тор: Рагнарёк» , где он разрушается после древнескандинавских мифов. Эти и другие элементы скандинавской мифологии также появляются в видеоиграх, телесериалах и книгах, основанных на вселенной Marvel, хотя эти изображения не слишком следуют историческим источникам. [ необходима цитата ]
Асгард — это исследуемое царство в видеоигре God of War: Ragnarök , продолжении игры God of War 2018 года на скандинавскую тематику . [30]
В видеоигре Assassin's Creed Valhalla Асгард фигурирует как часть «видения». [31]