Асма бинт Аби Бакр ( араб . أسماء بنت أبي بكر ; ок. 595/594 – 694–695 гг. н. э.) по прозвищу Дхат ан-Нитакайн (что означает «она с двумя поясами») была одной из сподвижниц исламского пророка Мухаммеда и сводной сестрой его третья жена Аиша . Прозвище Дхат ан-Нитакайн было дано ей Мухаммедом во время переселения в Медину . Она считается одним из самых выдающихся исламских деятелей, поскольку помогала Мухаммеду во время хиджры из Мекки в Медину.
Она была дочерью Абу Бакра . Ее матерью была Кутайла бинт Абд аль-Узза , и она была родной сестрой Абдаллаха ибн Аби Бакра . Ее сводными сестрами были Аиша и Умм Кульсум бинт Аби Бакр , а сводными братьями — Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр и Мухаммад ибн Аби Бакр . У нее также была мачеха из племени Кинана Умм Руман бинт Амир и сводный брат ат-Туфайл ибн аль-Харис аль-Азди. [1] Историки Ибн Касир и Ибн Асакир приводят традицию, согласно которой Асма была на десять лет старше Аиши; [2] [3] [4] [5] [6] [7] но по словам Аль-Захаби , разница в возрасте составляла от тринадцати до пятнадцати лет. [8]
Родители Асмы развелись до того, как Мухаммед начал проповедовать послание ислама . [9] Из-за этого она осталась в доме своего отца. [10]
Асма была одной из первых, принявших ислам , заняв пятнадцатое место в списке Ибн Исхака тех, кто принял ислам по приглашению Абу Бакра. [11]
Когда Мухаммед и Абу Бакр искали убежища в пещере Саур за пределами Мекки во время своего переселения в Медину в 622 году, Асма под покровом темноты приносила им еду. Когда двое мужчин вышли из пещеры, Асма связала товары двумя поясами своего чехла и за эту изобретательность получила от Мухаммеда титул Дхат ан-Нитакайн , что означает «Она с двумя поясами».
Незадолго до хиджры она вышла замуж за Зубайра ибн аль-Аввама . [12] [ ненадежный источник? ] Она присоединилась к нему в Медине несколько месяцев спустя. [13]
Асма нашла своих новых соседок «искренними женщинами». Она была бедным пекарем, и ей пекли хлеб. [13] Она и Аль-Зубайр прибыли в Медину «не имея ни собственности, ни раба, ни какого-либо имущества на земле, кроме его лошади». Асма кормила лошадь, выводя ее на пастбище и перемалывая для нее финиковые косточки. Мухаммад подарил аз-Зубайру несколько финиковых пальм в Медине, а Асма носила финиковые косточки на своей голове из сада в их дом, преодолевая расстояние около двух миль. Однажды она проходила мимо Мухаммеда, который предложил подвезти ее домой на своем верблюде, но, опасаясь ревности мужа, она скромно отказалась. Однако Аль-Зубайр сказал ей, что ей следовало принять такое тяжёлое бремя, а не нести его пешком. Когда Абу Бакр в конце концов отдал им раба, Асма сказала, что «он как будто освободил меня». [13]
Ее мать Кутайла приехала навестить ее в Медину и принесла в дар финики, топленое масло и листья мимозы. Асма не впустила ее в дом и не приняла подарки, пока не отправила свою сестру Аишу посоветоваться с Мухаммедом. Мухаммед посоветовал Асме проявить гостеприимство к матери» [9].
У Асмы и Аль-Зубайра было восемь детей.
Асма была несчастлива в своей семейной жизни, поскольку аз-Зубайр был «самым ревнивым из людей» и «жестким к ней». [13] Он взял еще трех жен в Медине, и «всякий раз, когда Зубайр злился на одну из нас, он бил ее, пока палка не ломалась». [15] Она пожаловалась своему отцу, который посоветовал ей: «Дочь Моя, будь терпеливой. Когда у женщины будет праведный муж, и он умрет, а она не выйдет замуж повторно после него, они воссоединятся в саду». [13] Другая жена аз-Зубайра, Умм Кульсум бинт Укба , также жаловалась на его «жесткость» и «приставала» к нему, заставляя его развестись с ней всего через несколько месяцев. [16]
Аль-Зубайр в конце концов развелся с Асмой «и взял Урву, которая была молода в то время». [17]
Битва при Ярмуке в 636 году считается одним из самых решающих сражений в военной истории. Мусульмане значительно превосходили византийцев по численности, но с помощью женщин и мальчиков среди них они вытеснили Византийскую империю из Сирии. [18]
Такие женщины, как Хинд бинт Утба и Асма бинт Аби Бакр [19] [20], сыграли важную роль в битве при Ярмуке. Самые ранние истории отдают дань уважения храбрости Асмы. [ нужна цитата ] Аль-Вакиди писал, что женщины-курайшиты сражались сильнее, чем мужчины. Каждый раз, когда мужчины убегали, женщины дрались, опасаясь, что в случае проигрыша византийцы поработят их. [21]
Сын Асмы Абдаллах и его двоюродный брат Касим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр были внуками Абу Бакра и племянниками Аиши. Когда Хусейн ибн Али был замучен в Кербеле, Абдаллах, который был другом Хусейна, собрал жителей Мекки и восстал против Язида . Услышав об этом, Язид приказал сделать серебряную цепь и отправить ее в Мекку с намерением заставить аль-Валида ибн Утбу арестовать с ее помощью Абдуллу ибн аз-Зубайра. [22] В Мекке и Медине семья Хусейна имела сильную поддержку, и люди были готовы встать на их защиту. Оставшаяся семья Хусейна вернулась в Медину. В конце концов Абдулла укрепил свою власть, отправив губернатора в Куфу. Вскоре Абдалла установил свою власть в Ираке, южной Аравии, большей части Сирии и некоторых частях Египта.
Язид пытался положить конец восстанию Абдаллы, вторгнувшись в Хиджаз , и взял Медину после битвы при аль-Харре , за которой последовала осада Мекки. Его внезапная смерть положила конец кампании и привела Омейядов в замешательство, в результате чего в конечном итоге разразилась гражданская война. После окончания гражданской войны Омейядов Абдулла потерял Египет и все, что у него было от Сирии, в пользу Марвана I. Это, в сочетании с восстаниями хариджитов в Ираке, сократило его владения до одного лишь Хиджаза.
Абдулла ибн аз-Зубайр был окончательно побеждён Абд аль-Маликом ибн Марваном , который послал Аль-Хаджаджа ибн Юсуфа . Абдалла спросил свою мать, что ему делать, а затем ушел, чтобы принять Хаджадж. Армия Хаджаджа потерпела поражение, а Абдаллах погиб на поле битвы в 692 году нашей эры. Поражение Абдаллы ибн аз-Зубайра восстановило контроль Омейядов над Империей.
Несколько лет спустя, в 740 году н.э., жители Куфы позвали Зайда ибн Али , внука Хусейна, в Куфу. Зайди верят, что в последний час Зайда он также был предан жителями Куфы.» [23] [24] [25] [26]
Асма умерла через несколько дней после того, как ее сын был убит во вторник 17 Джумада аль-Ула в 73 году хиджры». [27] Асма умерла, когда ей было 100 лет (по лунному календарю). [28] [29] [30]
Асма была 17-м человеком, принявшим мусульманство, и была на 10 лет старше своей сестры Аиши. Она скончалась через десять дней после смерти сына, когда ей было 100 лет и все ее зубы были здоровы. Это было в 73 году хиджры [31]
Оригинальный текст: Нэнси Сэнсэй Сэнсэй, Сэнсэй Сэнсэй Он сказал, что он сказал ему, что это не так. Он был убит в 2007 году в Нью-Йорке и в
Сан-Франциско в Сан-Франциско
.
Английский перевод: Она, ее сестра Аиша, ее отец Абу Бакр, ее дедушка Абу Атик, ее сын Абдулла и ее муж аз-Зубайр были сподвижниками – да благословит их Господь –. Она участвовала в битве при Ярмуке вместе со своим сыном и мужем и на
десять лет старше своей сестры Аиши.