Белая Сербия ( серб . Бела Србија , Bela Srbija ), также называемая Бойки ( др.-греч . Βοΐκι , романизировано : Boḯki ; серб. Бојка , Bojka ), — название, применяемое к предполагаемой родине белых сербов (серб. Бели Срби , Beli Srbi ), племенной подгруппы венедов , смешанной и самой западной группы ранних славян . Они являются предками современных лужичан в Саксонии и сербов в Сербии .
Византийский император Константин VII ( годы правления 913–959 ) в трактате «Об управлении империей» середины X века в главе 31 рассказывает: «Эти же хорваты прибыли в качестве беженцев к императору ромеев [императору Ираклию , годы правления 610–641 ] до того, как сербы прибыли в качестве беженцев к тому же императору Ираклию»; и, в основном, в главе 32:
«Следует знать, что сербы произошли от некрещеных сербов, также называемых «белыми», которые живут за Венгрией , в области, называемой ими Бойки, где их соседом является Франция , как и Мегали Хорватия , некрещеные, также называемые «белыми». В этом месте, следовательно, эти сербы также жили с самого начала... Теперь, после того как два брата унаследовали от отца правление Сербией, один из них, взяв с собой половину народа, прибыл в качестве беженца к Ираклию, император ромеев дал им область в Фессалонике для поселения, а именно Серблию , которая с того времени приобрела это наименование... Затем, спустя некоторое время, эти самые сербы решили отправиться в свои собственные дома, и император отпустил их. И вот, когда они переправились через реку Дунай , они изменили свое решение и послали прошение императору Ираклию... император поселил этих самых сербов в этих странах». [1] [2]
В 33-й главе Константин пишет: «(Следует знать), что род антипата и патрикия Михаила , сына Висевица, архонта захлумов , произошел от некрещеных жителей на реке Висле , называемых Лицики , и поселился на реке, называемой Захлума». [3] [2]
В латинском документе начала X века говорится, что «венгры переселились в Паннонию из Сербии (Ungarorum gens a Servia egressa in Pannoniam)». Тибор Живкович предполагает, что это, скорее всего, относится к Бойкам (Богемия). [4]
Теории о местонахождении так называемых «бойков» и «белых» сербов были спорными, но в целом установлено, что это был регион Богемии и Саксонии . [5] [6] [7] [8] [9] [10] Начиная с 19-го века, две наиболее известные теории были о Богемии и земле бойков в Восточной Галиции в Карпатах . Последняя в основном обсуждалась учеными 19-го века, такими как Павел Йозеф Шафарик (1795–1865) и Генри Хойл Хоуорт (1842–1923), [11] которые также включали белых сербов в число полабских славян . [12] Вместо того, чтобы связывать бойков и Богемию, которая, в свою очередь, произошла от этнонима кельтского племени бойи , они связали топоним с гораздо более молодым этнонимом субэтнической группы русинов бойков. Бени Каллай (1839–1903) отметил, что многие историки предполагали, что сербская территория идентична чешским землям (Богемии), основываясь на отчете DAI и названии Бойка , но он также поддерживал тезис Шафарика. [13] Другими учеными, которые придерживались схожего мнения, были Владимир Чорович (1885–1941) [14] и Любивое Церович (р. 1936). [15] Однако большинство ученых, таких как Боривое Дробнякович (1890–1961), [16] Андреас Стратос (1905–1981), [7] Сима Чиркович (1929–2009) [17] и Реля Новакович (1911–2003), размещали их на западе, в районе между реками Эльба и Заале , примерно между Богемией и Восточной Германией (Полабией). [18] По словам Михаила Грушевского (1898), Герарда Лабуды (1949), Франциска Дворника (1962), Ярослава Рудницкого (1962–1972) и Генрика Ловмянского (1964), в отличие от хорватов, нет никаких доказательств того, что сербы когда-либо жили в Богемии или в Восточной Галиции, есть только то, что они жили недалеко от Богемии, а связь между бойками и бойками считается научно маловероятной, устаревшей и отвергнутой. [5] [19] [20] [21]
По мнению археолога В. В. Седова (1995), в 32-й главе « Об управлении империей» указано, что она находилась на территории Нижней Лужицы , где проживали лужицкие сербы , [22] но 33-я глава о Захлумии вызвала путаницу, которая привела к появлению нескольких гипотез. [23] Первая группа ученых утверждала, что родина находилась между реками Эльбой и Заале, вторая — в верхнем течении рек Вислы и Одера , а третья — от Эльбы и Заале до верхнего течения Вислы. [23] Однако Седов пришел к выводу, что археологические данные не подтверждают ни одну из этих гипотез, и наиболее правдоподобным является соображение Любора Нидерле о том, что нет никаких доказательств того, что Белая Сербия когда-либо существовала, и Константин VII, скорее всего, составил Северную Великую Сербию только по аналогии с Великой Хорватией , [23] которой, по мнению других историков, также не существовало. [24] [25] Согласно Тибору Живковичу , структура и содержание подраздела о семье Михаила из Захумлья указывают на то, что этот рассказ, вероятно, был рассказан самим Михаилом. Он не отмечен как серб по происхождению. Живкович считал, что семья Михаила могла сохранить память о своем племенном происхождении. [26]
Тадеуш Левицкий в своем топономастическом исследовании польских земель нашел много топонимов, задокументированных между 12 и 14 веками с корнем «серб-» и «сарб-», и определил их как след и остаточное население так называемых белых сербов в DAI . С 13 и 15 веков были зафиксированы также личные имена и фамилии, которые, возможно, происходят от этнонима. Однако, по словам Ханны Поповской-Таборской, метод не учитывал однозначную этимологическую интерпретацию сербского этнонима, из-за чего, скорее всего, большинство топонимов не происходят от самого этнонима. Кроме того, и Ловмянский, и Поповская-Таборская считали их и их обилие необычными, что не может отражать раннесредневековое великое переселение славян, а скорее описывает сербское население, проживающее на польской территории, которое было привезено туда с реки Эльбы в качестве пленников династией Пястов . [27] [28]
Вторая деталь в рассказе Константина, которая предположительно указывает на восточные Карпаты, — это его ссылка на «место под названием Бойки (Boiki)» на границе с белыми сербами; долгое время это считалось — а некоторые считают и сейчас — ссылкой на украинских бойков. Однако это маловероятно, поскольку это место находится слишком далеко на востоке для сербов, и нет никаких указаний на то, что название бойков когда-либо было в таком широком употреблении. Поэтому все, что нам остается, чтобы предположить существование русской Хорватии в Карпатах, — это «Повесть временных лет»... Опубликованная Х. Йиреком, Karten zur Geschichte (1897) также показывает «Бойки» на Днестре (карта 4). Более вероятно, что Бойки — это искаженный вариант названия Boiohem, или Богемия, как сейчас считают большинство ученых...
Они, говорит он, произошли от некрещеных сербов, которых также называли «белыми» и которые жили в месте, называемом ими «Бойки» (Богемия)...
Wielu spośród nich osiedlili królowie węgierscy u zachodnich granic swego królestwa; morze Ciemne = Балтык; Бойки = Богемия, czyli Чехия...
Балканские сербы знали siç w kraju zwanym u nich Boiki (Богемия=Чехия)...
Сейчас мы обсуждаем вопросы, связанные с домашними делами в Србе, только в Белых или некрупных Срби, которые часто оказывают влияние на массовое распространение из-за Мађарске на тему Лабе и Польши в ранний период, когда литература избирает различные юридические аспекты. Много пажње его питания посветио Р. Нова-кови, и все, что касается Константина, порфирогенит в Срби на северо-западе Балканского полуострова37. ива дуга расправа о положестве в доме Срба па и Хвата. Трагедия по локализации в Прадомовине Срба, односно Беле Србије, Р. Новаковы се упустили время, когда все очередные сказки думали, что она налазила в Полаблу. Сейчас, когда у подателя короля есть обнаруженный элемент, который вы использовали в западном регионе Беле Срби, он снова обратился к нам, когда она налазила рядом с Франачке.38 Међутим, Р. Новаковић желе изнесе неке не доказывают западное местоположение Беле-Србие, на пр. Имене Бојки, којим с Бели Срби, бар по царству писцу, называли свою землю. По этому поводу также упоминаются имена кельтских племен Боји, которые находятся в Чешке (Великобритания), что является доказательством того, что Срба проживает в северо-западном пространстве из Турске (Угарске), где есть смешная история, описанная в ВА1.59. Знатный пажњу Р. Новаковы - это посветио захватывающего письма царю, написанному для Бели Срби и давних друзей, живущих в своих домах, а потом, когда она по этому поводу налазила в Полабсу, это значит, что эти слова были живы в V или в IV веке после Рождества. 40 Касније је Р. Новакови посебну пажњу после доласка Срба на Балканском полуострове, где показује да су они овде пристигли негде крајем VIII века.