Тискесуса , также пишется как Thisquesuza , Thysquesuca или Thisquesusha (в самых ранних источниках упоминается как Bogotá , Старший) (умер Facatativá , 1537) был четвертым и последним независимым правителем ( psihipqua ) Муйкиты , главного поселения южных муисков между 1514 и его смертью в 1537 году. Испанское произношение его имени привело к появлению колумбийской столицы Богота. Тискесуса был правителем южной Конфедерации муисков во время испанского завоевания муисков , когда войска под командованием Гонсало Хименеса де Кесады и его брата вошли в центральные Андские нагорья.
Биография
Богота был касиком Чиа и , следуя правилам наследия муисков , он, как племянник предыдущего правителя Немекене, стал преемником своего дяди в 1514 году. В начале своего правления Богота сражался против Панче на западе Конфедерации муисков . Брат Тискесусы, а позже — согласно незаконному правилу наследия муисков — преемник Сагипа был генералом в армии южных муисков. В начале своего правления Тискесуса вступил в войну с северными муисками, которыми правил Кемуэнчаточа. Сорок тысяч воинов гуэча из южных муисков сражались против пятидесяти тысяч северных муисков. Ранее поддержка иракского Сугамуши из долины Ирака помогла северным войскам в их сражениях, но на этот раз третья сторона помогла заключить перемирие между обеими сторонами, которое продлилось до прибытия испанских конкистадоров в 1537 году. [1]
Испанское завоевание
О прибытии испанских завоевателей Боготе сообщил мохан Попон из деревни Убаке . Он сообщил правителю муисков, что приближаются чужеземцы, и Тискесуса умрет «купаясь в собственной крови». [2] Когда Тискесусе сообщили о приближающемся вторжении испанских солдат, он отправил шпиона в Суэску, чтобы узнать больше о силе их армии, вооружении и о том, с каким количеством воинов их можно победить. Психипуа покинул столицу Муйкуиту и укрылся в Немоконе , который направил туда испанские войска, во время этого похода атакованные более чем 600 воинами муисков. [3]
Когда Тискесуса отступил в свое укрепленное место в Кахике, он якобы сказал своим людям, что не сможет сражаться против сильной испанской армии, владеющей оружием, которое производило «гром и молнию». Он решил вернуться в Бакату и приказал эвакуировать столицу, в результате чего к моменту прибытия испанцев она оказалась заброшенной. В поисках правителя муисков конкистадоры отправились на север, чтобы найти Тискесусу в окрестностях Факатативы , где они напали на него ночью.
Алонсо Домингес, один из солдат Де Кесады, вонзил свой меч в Тискесусу, но, не зная, что это был зипа , он отпустил его, забрав дорогую мантию правителя. Тискесуса, раненый, бежал в горы и умер там от ран. Его тело было обнаружено только год спустя из-за кружащих над ним черных стервятников .
После смерти Тискесусы его сын Хама и дочь Мачинза спрятали сестру психипкуа , Усаку, в одном из поселений в саванне Боготы. Когда один из конкистадоров, Хуан Мария Кортес, узнал об этом, он подготовил битву, чтобы захватить контроль над этой территорией. В этот момент появилась Усака и оказала сопротивление испанскому завоевателю. Легенда гласит, что он бросил оружие и влюбился в нее, в конечном итоге женившись на сестре Тискесусы, и они были крещены в Усакуэн , что означает «Земля Солнца» на языке муйскубун . Это положило начало строительству колониальной деревни, которая сегодня является частью столицы и известна своей колониальной архитектурой и парками. [4]
Наследование престола
Вопреки традиции муисков, где старший сын старшей сестры предыдущего правителя становился следующим зипой , правление перешло к брату Тискесусы, его генералу армии Сагипе . Это был последний правитель южных муисков, потерпевший поражение в 1538 году и умерший от испанских пыток в начале 1539 года.
Тискесуза в истории муисков
Современный исторический ревизионизм
В исследованиях 21 века о существовании Тискесусы его имя было подвергнуто сомнению. Имя Тискесуса происходит из произведения Elegías de varones ilustres de Indias, написанного поэтом Хуаном де Кастельяносом спустя десятилетия после событий конкисты. В своей работе он называет Тискесусу zipa , в то время как другие исследователи, такие как Хорхе Гамбоа Мендоса , утверждают, что название было «Богота». [примечание 1] Более поздние ученые , такие как Педро Симон, просто взяли названия из более ранних источников, не проверяя их. [5]
^ Согласно большинству источников, название «Богота» не существовало во времена муисков, а было модификацией слова Muyquytá , названия местности, где проживали психипкуа ; в саванне Боготы.
^ (на испанском языке) Las tierras de la Princesa Usaca - El Tiempo
^ Хименес Эррера, Хуан Себастьян (2014), ¿Existió o no el cacique Tisquesusa? (на испанском языке), El Espectador , получено 29 сентября 2016 г.
Дальнейшее чтение
Хименес де Кесада , Гонсало (1576), Memoria de los descubridores, que entraron conmigo a descubrir y conquistar el Reino de Granada (на испанском языке) , получено 8 июля 2016 г.
Де Кастельянос , Хуан (1857) [1589], Elegías de varones ilustres de Indias (на испанском языке), стр. 1–567 , получено 8 июля 2016 г.
Симон , Педро (1892) [1626], Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias occidentales (1882-92), том 1-5 (на испанском языке) , получено 8 июля 2016 г.
Родригес Фрейле, Хуан ; Ашури Валенсуэла, Дарио (1979) [1859 (1638)], Эль Карнеро - Conquista i descubrimiento del nuevo reino de Granada de las Indias Occidentales del mar Oceano, i Fundacion de la Ciudad de Santa Fe de Bogota (PDF) (на испанском языке) , Fundacion Biblioteca Ayacuch, стр. 1–598 , получено 21 ноября 2016 г.
Фернандес де Пьедраита , Лукас (1688), Historia General de las Conquistas del Nuevo Reino de Granada (на испанском языке) , получено 8 июля 2016 г.
Каро Молина, Фернандо (1967), Epítome de la Conquista del Nuevo Reino de Granada - Reseña (PDF) , Институт Сервантеса , стр. 116–130 , получено 21 декабря 2016 г.
Фриде , Хуан (1960), Descubrimiento del Nuevo Reino de Granada y Fundación de Bogotá (1536-1539), Banco de la República , стр. 1–342 , получено 26 декабря 2016 г.
Миллан де Бенавидес, Кармен (2014), «Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada», Universitas Humanística , 48 (48), Папский Ксаверийский университет : 11–17, ISSN 2011-2734 , получено 21 декабря 2016 г.
Миллан де Бенавидес, Кармен (2001), Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada la Cosmografía española del Siglo XVI и el conocimiento por Cuestionario, Centro Editorial Javeriano , стр. 1–139, ISBN 9586833682, получено 21.12.2016
Рамос Перес, Деметрио (1972), Хименес де Кесада в отношениях с хронистами: и el Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada, CSIC, стр. 1–329, ISBN 9788400020774, получено 21.12.2016
«Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada», Boletíncultural y Bibliográfico , 16 (3), Banco de la República : 81–97, 1979 [1889 (1539)] , получено 21 декабря 2016 г.
Акоста , Хоакин (1848), Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada en el siglo décimo sexto [Исторический обзор открытия и колонизации Новой Гранады в шестнадцатом веке ], Париж: Beau Press, стр. 1–460, OCLC 23030434 , получено 8 июля 2016 г.
Корреа, Франсуа (2005), «El Empireo Muisca: изобретение истории и колониалидад дель Подер - Империя Муиска: изобретение истории и колонизация власти», Muiscas: представительства, картографии и этнополитикас де ла мемориа (на испанском языке), Universidad La Джавериана , стр. 201–226, ISBN.958-683-643-6
Гамбоа Мендоса , Хорхе (2006), Los caciques en la legislación Indiana: una reflexión sobre la condición jurídica de las autoridades in el siglo XVI - Caciques в индийском законодательстве: обзор юридического состояния местных властей в 16 веке Century (PDF) (на испанском языке), стр. 1–38 , получено 8 июля 2016 г.
Лангебек Руэда , Карл Хенрик (2005), Муискас: репрезентации, картографии и этнополитика памяти - Муиска: репрезентации, картография и этнополитика (на испанском языке), Universidad Javeriana , стр. 1–380, ISBN 958-683-643-6
Лангебек Руэда , Карл Хенрик (2005a), La élite no siempre piensa lo mismo - Элита не всегда думает одинаково (на испанском языке), Universidad La Javeriana , стр. 180–199, ISBN 958-683-643-6{{citation}}: Неизвестный параметр |book-title=проигнорирован ( помощь )
Лангебек Руэда, Карл Хенрик ; Берналь, Марсела; Аристисабал, Лусеро; Корчоне, Мария Антоньета; Рохас, Камило; Санта, Татьяна (2011), «Condiciones de vida y jerarquías Sociales en el norte de Suramérica: el caso de la población muisca en Tibanica, Соача - Условия жизни и социальные иерархии на севере Южной Америки: случай населения муиска в Тибаника, Соача», Индиана (на испанском языке), 28 , Иберо-американский институт Preußischer Kulturbesitz: 15–34.
Мартинес Мартин, Абель Фернандо, Entre risas y llantos. Una mirada a lascostumbres muiscas a través de los cronistas — Между смехом и плачем. Взгляд на привычки муиска через летописцев (на испанском языке), стр. 1–16.
Сальседо Сальседо, Хайме (2011), «Un Vestigio del cercado del señor de Bogotá en la Traza de Santafe - След ограды лорда Боготы в дизайне Сантафе», Ensayos. Historia y teoría del arte (на испанском языке), 20 , Национальный университет Колумбии : 155–190.
Тримборн, Герман (2005), «Laorganización del poder público en lasculturals soberanas de los chibchas - Организация государственной власти в общих культурах чибча», Muiscas: представительства, картографии и этнополитикас де ла мемориа (на испанском языке), Universidad Ла Хавериана , стр. 298–314, ISBN.958-683-643-6
Лондоньо, Эдуардо (1989), Santuarios, santillos, Tunjos: objetos votivos de los Muiscas en el siglo XVI (на испанском языке), стр. 92–120
Бонилья Ромеро, Хулио Х.; Бустос Веласко, Эдьер Х.; Рейес Дуван, Хайме (2017), «Arqueoastronomía, alineaciones sunes de solsticios y equinoccios en Bogotá-Bacata - Archaeoastronomy, выравнивание Солнца по солнцестояниям и равноденствиям в Боготе-Бакате», Revista Científica, Distrital Universidad Francisco José de Caldas , 27 : 146– 155 , получено 26 декабря 2016 г.
Бонилья Ромеро, Хулио Х. (2011), «Приближение солнечной обсерватории Баката-Богота-Колумбия - подходы к солнечной обсерватории Баката-Богота-Колумбия», Azimut, Distrital Universidad Francisco José de Caldas , 3 : 9–15 , получено в 2016 г. -12-26
Фрэнсис, Джон Майкл (1993), «Muchas hipas, no minas» Муиски, торговое общество: испанские заблуждения и демографические изменения (MA) (MA), Университет Альберты , стр. 1–118
Крушек, Майкл Х. (2003), Эволюция вождества Боготы: взгляд со стороны домохозяйства (PhD) (PDF) (PhD), Университет Питтсбурга, стр. 1–271 , получено 08.07.2016
Корреа Рубио, Франсуа (2005), «Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca - Общество и природа в мифологии Муиска», Tábula Rasa (на испанском языке), 5 , Богота, Колумбия: 197–222, doi : 10.25058/20112742.235 , ISSN 1794-2489 гг.
Гарсиа Хиральдо, Альфредо (2012) [1984], Érase una vez entre los chibchas - Однажды между Муиской (на испанском языке), Богота, Колумбия: редакционная статья Panamericana, стр. 1–116, ISBN 978-958-30-0298-4
Окампо Лопес , Хавьер (2007), Grandesculturals indígenas de América - Великие культуры коренных народов Америки (на испанском языке), Богота, Колумбия: Plaza & Janes Editores Colombia SA, стр. 1–238, ISBN 978-958-14-0368-4