Варумунгу (или Варрамунга ) — группа австралийских аборигенов Северной Территории . Сегодня Варумунгу в основном сосредоточены в районе Теннант-Крик и Алис- Спрингс .
Их язык — варумунгу , принадлежащий к пама-ньюнганской семье . Он похож на язык варлпири, на котором говорят люди варлпири . Это суффиксальный язык , в котором глаголы образуются путем добавления суффикса времени (хотя некоторые глаголы образуются путем соединения преверба ). [1] Как и многие из сохранившихся языков коренных народов Австралии , язык варумунгу претерпевает быстрые изменения. Морфология, используемая молодыми носителями, значительно отличается от той, которую используют носители старшего возраста. [2] Примером предложения варумунгу может быть « apurtu im deya o warraku taun kana », что означает « Мать отца, она там, в городе, или нет? ». [3]
Варумунгу классифицируется как живой язык, но число носителей языка, казалось, быстро уменьшалось, и к середине 1950-х годов австралийский лингвист Роберт Хугенрад подсчитал, что на языке варумунгу могли говорить лишь около 700 человек; [4] к 2016 году число носителей языка составляло 320 человек. [5] С 2007 года носители языка переходят на креольский. [5]
По оценкам Нормана Тиндейла , земли Варумунгу когда-то простирались примерно на 21 300 квадратных миль (55 000 км 2 ), от самой северной точки у горы Грейлинг (Реннер Спрингс) на юг до верховьев реки Госс. Восточная граница проходила вокруг Элроя и Рокхэмптон-Даунс . Западные границы доходили до песчаного плана в 50 милях к западу от Теннант-Крик . [6]
_(14586648580).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
В 1870-х годах первые белые исследователи описывали Варумунгу как процветающую нацию . [7] Однако к 1915 году вторжение и репрессии привели их на грань голода . [7] [8] В 1934 году резерв, который был выделен для Варумунгу в 1892 году, был отменен, чтобы расчистить путь для золотодобычи . К 1960-м годам Варумунгу были полностью изгнаны со своей родной земли. [7]
«История народа Варумунгу после контакта с европейцами — это неприкрытая история подчинения аборигенного общества и его благосостояния европейским интересам... Европейское поселение означало принудительное лишение прав собственности. Это не был раз и навсегда осуществленный процесс, а продолжавшийся вплоть до 1960-х годов, когда Варумунгу перемещались с места на место для удовлетворения различных скотоводческих и горнодобывающих интересов». [9]
Tennant Creek является городским центром страны Warumungu. В 1970-х годах, в эпоху политики самоопределения федерального правительства , аборигены начали переезжать или возвращаться в Tennant Creek из скотоводческих станций и аборигенских поселений Warrabri . Столкнувшись с противодействием своим попыткам поселиться в городе со стороны властей и европейских горожан, аборигены начали создавать организации, чтобы получить представительство, инфраструктуру и услуги для своего сообщества. В течение следующего десятилетия были открыты жилищное управление Warramunga Pabulu Housing Association (позже Julali-kari Council), служба здравоохранения Anyininginyi Congress и офис Центрального земельного совета. Сегодня аборигены региона имеют права на землю, окружающую город, заявленные и признанные в соответствии с Законом о правах аборигенов на землю (Северная территория) 1976 года . Первоначальный земельный иск был подан в 1978 году, в течение десятилетия Warumungu боролись за возвращение своих традиционных земель. Решение было вынесено в 1988 году, и вскоре после этого началась передача территориальных претензий. [10]
На телеграфной станции на юге в Барроу-Крик конфликт между местными кайтети и европейцами вспыхнул в 1870-х годах и привел к карательным экспедициям, в которых было убито много кайтети, варумунгу, анматьерре , а также аляварре и варлпири. Конфликт, в основном из-за скота, и последовавшее за ним пограничное насилие происходили во многих местах центральной Австралии в первые 50 лет поселения, что привело к перемещению аборигенов. В начале 1900-х годов аляварре и вакайя бежали от насилия в Хэтчес-Крик и переехали на станцию Александрия и другие станции на плато Баркли . Многие позже переехали на озеро Нэш . Восточные варлпири бежали после резни в Конистоне в 1928 году, многие в страну варумунгу. [10]
К 1890-м годам, по оценкам, в лагерях вокруг телеграфной станции Теннант-Крик проживало 100 человек , некоторые из них получали пайки , а некоторые работали на станции. Многие приезжали на это место во время засух 1891-93 годов к многолетним водопоям вдоль ручья, которые традиционно использовались народом Варумунгу в засушливые годы. Территория сухой местности к востоку от телеграфной станции была объявлена заповедником Варумунгу в 1892 году, который должен был быть отменен в 1934 году, чтобы разрешить добычу полезных ископаемых в этом районе. [10]
В 1930-х годах было обнаружено золото, что положило начало золотой лихорадке , которая привлекла желающих со всей страны. Аборигены работали на рудниках, многие из которых были расположены на территории бывшего заповедника Варумунгу. Город Теннант-Крик был основан в 1934 году на участке в 7 милях (11 км) к югу от станции Telegraph. Он был закрыт для аборигенов до 1960-х годов. Люди Варумунгу и Альяварре также работали на рудниках в хребте Давенпорт-Мерчисон после того, как в 1913 году в Хэтчерс-Крик был обнаружен вольфрам . Многие аборигены проводили значительную часть своей жизни там и на соседней станции Куранди, где в 1977 году рабочие-аборигены объявили забастовку и устроили забастовку. [10]
Жизненные истории большинства людей включают их опыт проживания на скотоводческих станциях, которые в конечном итоге окружали первоначальное место европейского поселения. Обширные участки страны Варумунгу были предоставлены в аренду под пастбища и заселены с 1880-х годов. Выпас скота на этих землях был несовместим с аборигенными методами охоты и собирательства , и люди были вынуждены селиться на станциях или в резервации. Многие мужчины работали скотоводами , погонщиками , мясниками и садовниками, в то время как женщины выполняли домашнюю работу в домах станций. Оплата, как правило, производилась только в виде пайков, а условия, как правило, были очень плохими. [10]
В 1978 году Центральный земельный совет Северной территории подал иск от имени Варумунгу в соответствии с Законом о правах аборигенов на землю . Последовала длительная юридическая тяжба , в ходе которой судебные разбирательства в конечном итоге дошли до Высокого суда Австралии . Пятнадцать лет спустя, в 1993 году, большая часть земельного иска была наконец возвращена Варумунгу. [7] Земельный иск Варумунгу состоит из десяти отдельных участков земли, которые вместе составляют 3090 квадратных километров (1190 квадратных миль). [11] В марте 1993 года Майкл Морис, бывший комиссар по землям аборигенов, сказал об этом испытании:
Проблема с правительством Северной территории тогда заключалась в том, что оно не принимало основные принципы Закона о правах аборигенов на землю. Оно не признавало, что Содружество должно определять условия, на которых аборигены могли приобретать землю на Северной территории, поэтому его отношение было сопротивлением .
— Майкл Морис, март 1993 г. [7]
.jpg/1280px-Milwaukee_Public_Museum_January_2023_46_(Australia--Totemic_Ceremony-_Warramunga_Tribe,_North-Central_Australia).jpg)
Воллункуа — это версия Радужного Змея у народа Варумунгу , создателя, который встречается во многих историях о сотворении мира у аборигенов . [12]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Медиа, связанные с народом Варумунгу на Wikimedia Commons