Васко де Кирога (1470/78 – 14 марта 1565) [ 2 ] был первым епископом Мичоакана , Мексика , и одним из судей ( oidores ) во второй Real Audiencia of Mexico – высшем суде, управлявшем Новой Испанией – с 10 января 1531 года по 16 апреля 1535 года.
Имея опыт работы юристом и судьей, он был назначен судьей во второй Аудиенсии после провала первой Аудиенсии. Как oidor, он проявлял большой интерес к восстановлению порядка в районе Мичоакана, который был разорен восстаниями и беспорядками. Он использовал стратегию объединения коренного населения в объединенные госпитальные города, называемые Republicas de Indios , организованные по принципам, взятым из Утопии Томаса Мора . Целью этой политики было обучить индейцев ремеслу и наставить их в христианских ценностях и образе жизни. Он основал несколько таких больниц: Санта-Фе-де-Мехико недалеко от города Такубая в долине Мехико и Санта-Фе-де-ла-Лагуна недалеко от Пацкуаро , Мичоакан , и Санта-Фе-дель-Рио недалеко от Ла-Пьедад , Мичоакан .
Благодаря своему вкладу в защиту индейцев, наследие Васко де Кироги признано в Америке и Испании и даже почитается в католической церкви . [3] [4]
Васко де Кирога родился в знатной семье в Мадригаль-де-лас-Альтас-Торрес , Кастилия . Его семья была галисийского происхождения. Его брат Альваро стал отцом Гаспара де Кироги-и-Велы , впоследствии кардинала Толедо. [5] : 11 Традиционно годом его рождения считается 1470 год, из-за традиции, что в год его смерти ему было 95 лет. Современные биографы предпочитают более позднюю дату около 1478 года, из-за свидетельств из собственной руки Кироги, что в 1538 году ему было 60 лет. [6] [5] : 8
Кирога изучал право, а позднее теологию. Он изучал каноническое право , вероятно, в Вальядолиде , [5] : 10–11 или в Саламанке около 1520 г. [1] [7] [ нужен лучший источник ] Он работал летрадо — королевским юристом на юге Испании и судьей в Оране в Алжире примерно с 1520 по 1526 г. После возвращения из Африки он некоторое время оставался при королевском дворе, где, согласно документам, он находится с 1528 г. У него, безусловно, были влиятельные связи, такие как дружба с Хуаном Берналем Диасом де Луко, который был членом Совета Индий , и с кардиналом Толедо Хуаном Таверой. Вероятно, именно по этой причине ему предложили должность oidor (судьи) во второй Audiencia Новой Испании, когда Совет Индий был вынужден распустить первую в 1530 году. [5] : 18–22 Президентом этой второй Audiencia был епископ Себастьян Рамирес де Фуэнлеаль , а другими членами были Кирога, Хуан де Сальмерон , Алонсо де Мальдонадо и Франсиско Сейнос . Они начали править в Мехико в 1531 году.
Кирога основал госпиталь-пуэбло Санта-Фе (Мехико) на свои собственные деньги. Это была его первая попытка построить утопию по образцу сэра Томаса Мора . Он обратил многих индейцев в христианство. Он заседал в трибунале, который приказал президенту первой Аудиенсии, Нуньо Бельтрану де Гусману , быть возвращенным в Испанию в цепях. Кирога и другие oidores второй Аудиенсии также провели суд над Хуаном Ортисом де Матьенсо и Диего Дельгадильо , oídores первой Аудиенсии.
Когда недавно покоренные индейцы чичимеки Мичоакана восстали в 1533 году, Кирога был отправлен в эту провинцию в качестве visitador (инспектора). В то время как oídor Васко де Кирога попал под влияние недавно опубликованной «Утопии» Томаса Мора (1516), он, вероятно, прочитал копию, принадлежащую епископу Хуану де Сумарраге , которая сейчас хранится в библиотеке Техасского университета в Остине .
В 1535 году вторая Аудиенсия передала свои полномочия по управлению первому вице-королю Новой Испании Антонио де Мендосе .
" Información en Derecho " - самый длинный фрагмент письма Васко де Кироги, о котором нам известно; он датирован Мексикой, июлем 1535 года. Он был отчасти ответом на отмену Короной предыдущего запрета на порабощение коренного населения. Он содержит подробный анализ правовых и этических вопросов, касающихся рабства в Америке, и включает рекомендацию новой политики в отношении индейцев, основанной на модели, изложенной в " Утопии " Томаса Мора .
С 1530 года вторая аудиенция работала в соответствии с королевским указом 1530 года, запрещавшим любое дальнейшее порабощение индейцев, которое ранее разрешалось только во время войны или путем покупки индейцев, которые уже были рабами. В 1534 году корона ответила на призывы колонистов, которые утверждали, что им нужен рабский труд, чтобы продолжать получать прибыль, отменив этот закон и снова легализовав ограниченную форму рабства. Выдвинутый аргумент состоял в том, что индейцы в последнее время становятся неуправляемыми, что больше нет никаких причин для « справедливой войны », и что уже порабощенные индейцы выиграют от того, что будут иметь христианских хозяев, а не индейцев.< [5] : 30–31
В Información en Derecho адвокат Васко де Кирога предпринял сложную юридическую аргументацию, опровергающую обоснование этого королевского указа. Письмо, вероятно, было адресовано его другу Берналю Диасу де Луко, члену Совета Индий. Он утверждал, что у индейцев не было рабства в европейском смысле и что, следовательно, не было класса уже порабощенных индейцев, которых могли бы купить испанцы, и что допускать это, следовательно, несправедливо.
Он утверждал, что правильный способ избежать проблем с недисциплинированными туземцами — это собрать их в общины, где их можно будет лучше контролировать и администрировать, и где их можно будет приобщать к христианской вере и испанскому образу жизни. Он предложил, чтобы эта система общин основывалась на организационных принципах, изложенных в «Утопии» Томаса Мора.
Как и в «Утопии» Мора, основной социальной единицей будет семья, возглавляемая « padre de familia », что соответствует « Paterfamilias » Мора. Каждые тридцать семей будут находиться под надзором « jurado », что соответствует должности «Syphogrant» Мора. Выше каждых десяти jurados будет находиться regidor, что соответствует должности « tranibore » или « philarch » Мора. На вершине иерархии будут два alcaldes ordinarios и « tacatecle », что соответствует утопийскому принцу. Все эти должности должны будут занимать местные жители. Высшая должность в городе — «corregidor» — будет заниматься испанцем, назначаемым аудиенцией. [5] : 34–35
Вместе с Informationación en derecho Де Кирога также прислал свой собственный перевод на испанский язык «Утопии Мора» (написанный на латыни), но этот документ утерян.
В 1536 году Де Кирога был назначен первым епископом недавно созданной епархии Мичоакана. Он был назначен президентом Второй Аудиенсии, епископом Санто-Доминго , Себастьяном Рамиресом Фуэнлеалем, после того, как первый кандидат Фрай Луис де Фуэнсалида отказался от этой чести. Император и Папа одобрили кандидатуру, и в 1537 году назначение стало официальным; в 1538 году он вступил в должность. [5] : 85–87 Он оставался в Мичоакане в качестве пастора и защитника индейцев большую часть оставшейся части своей жизни.
Будучи епископом, он перенес резиденцию епископа из Цинцунцана в Пацкуаро . В Пацкуаро он основал собор и семинарию Сан-Николас. Он работал над тем, чтобы собрать индейцев в крупных городах около озера Пацкуаро в центре территории Пурепеча , недавно разоренной Бельтраном де Гусманом. Используя Утопию Томаса Мора в качестве модели, здесь индейцев должны были обучать религии, ремеслам и основам самоуправления. Каждый город должен был стать центром промышленности. Каждый человек работал по шесть часов в день и вносил равный вклад в общее благосостояние. Он постепенно осознал необходимость ограничения сферы своих планов, которые он надеялся применить по всей колонии, на меньшую территорию, находившуюся под его юрисдикцией, отчасти потому, что его личные средства не были безграничны.
Усилия Кироги были весьма успешными, и, как говорят, он был очень любим членами своей паствы. Он был известен им как Тата Васко (Отец Васко).
Карл V запретил порабощать покоренных подданных, но в 1534 году он отменил этот запрет, по крайней мере, в той мере, чтобы разрешить рабство туземцев, захваченных в «справедливой войне». Когда Кирога узнал об этом, он написал Карлу свой знаменитый труд Información en derecho (1535), в котором решительно осудил энкомендерос , заявив, что они не воспринимают туземцев как людей, а только как животных.
В 1545 году Кирога отправился в Испанию, чтобы присутствовать на Тридентском соборе , но его корабль был поврежден, и он был вынужден вернуться в Новую Испанию. Он снова уехал в 1547 году и посетил несколько заседаний совета. Он взял с собой нескольких индейцев и представил их ко двору. Находясь в Испании, он часто приглашался императором и Советом Индий для консультаций по колониальным вопросам.
Он вернулся в Новую Испанию в 1554 году. Во время остановки в Санто-Доминго он получил саженцы бананов, которые он ввез в Мичоакан. [ необходима цитата ] В 1555 году он принял участие в Первом мексиканском провинциальном совете . [8]
Он умер в возрасте 90 лет в середине марта 1565 года. Предание гласит, что он тогда находился с пастырским визитом в Уруапане, но источники подтверждают, что это было скорее в городе Пацкуаро. Он завещал свои больницы заботе и защите ректора колледжа Сан-Николас. Его тело похоронено в базилике Пацкуаро.
Завещание Васко де Кироги датировано 24 января 1565 года — за два месяца до его смерти. Здесь Кирога изложил свою волю относительно будущего функционирования учреждений, которые он основал, среди них Colegio de San Nicolas. В завещании было установлено, что потомки индейцев Пацкуаро, которые участвовали в строительстве Colegio, должны были получать там бесплатное образование. Он также сделал распоряжения о будущих расходах прибыли от своих больниц пуэбло: часть будет вложена в ежемесячную мессу в память о его родителях, а другая будет использована на заработную плату для опекунов пуэбло, ректоров и монахов Colegio. Его 626 книг завещаны Colegio de San Nicolas. Он также заявил, что все рабы, находящиеся в его владении, должны были быть освобождены после его смерти. [9] : 107–13
Навыки, которые он привил пурепеча региона Пацкуаро, были переданы их потомкам, которые сегодня считаются одними из самых искусных мастеров в Мексике. Тата Васко обучал своих учеников различным дисциплинам. Его метод специализации по общине продолжается и по сей день: Парачо производит гитары, керамику Цинцунцан , медные изделия Санта-Клары и шерстяные ткани Нурио. [ необходима цитата ]
В Морелии , штат Мичоакан, есть университет, названный в его честь . Мигель Берналь Хименес написал оперу «Тата Васко » в ознаменование своего четвертого столетия со дня рождения. Премьера состоялась в Пацкуаро в феврале 1941 года.
Его считают основателем города Ирапуато в Мексике . [ 10]
