stringtranslate.com

I Gesuiti, Венеция

Церковь Санта-Мария-Ассунта , известная как I Gesuiti , является религиозным зданием в Венеции , Италия . Он расположен в сестьере Каннареджо , на Кампо дей Джезуити, недалеко от Фондамента Нуове.

История

Кампо и церковь, Каналетто

Согласно некоторым источникам [Примечание 1] строительство первоначальной церкви финансировалось неким Пьетро или, согласно дожу Андреа Дандоло , Клето Гуссони в 1148 году и было окружено землями, водоемами и водно-болотными угодьями. В 1154 году Клето превратил ее в больницу для бедных, которые были больны, как мужчин, так и женщин. Другой Гуссони, по имени Буонавере, родственник и наследник Клето, в конечном итоге предоставил виноградники и некоторые из своих других поместий в районах Кьоджа и Пеллестрина . В монастыре I Gesuiti член той же семьи, Марко Гуссони, принял постриг, чудесным образом исцеленный тогдашним блаженным, позже святым Луиджи Гонзагой . Говорят, что в 1601 году Марко, пораженный тяжелой болезнью, был мгновенно исцелен по призыванию святого. Однако 1 августа 1631 года он заразился чумой и умер в Ферраре , работая там, чтобы помочь жертвам чумы; он стал известен как "uomo di somma pietà" (человек высшего милосердия). Его портрет под названием " Марко Гуссони благословляет жертв чумы в Лазарете Феррары" [Примечания 2] выставлен в Ка' Реццонико .

Святой Игнатий Лойола впервые посетил Венецию в 1523 году, чтобы отправиться в паломничество в Иерусалим. Он вернулся в Венецию в 1535 году с группой друзей, которые уже называли себя Обществом Иисуса (члены которого именуются иезуитами - Gesuiti по-итальянски), и здесь они были рукоположены в священники. Потребовалось всего два года, чтобы группа полностью обосновалась в Венецианской лагуне и приобрела много последователей. Они отправились в Рим в 1537 году.

В 1606 году из-за разногласий между папой Павлом V и Венецией город был подвергнут запрету [Примечание 3], и, как следствие, иезуиты были изгнаны до 1657 года. В эти годы Венеция была вовлечена в изнурительную войну с Османской империей, и папа Александр VIII решил предоставить услуги Бетлемитани, ордена, созданного для оказания помощи рыцарям Креста, находившимся под контролем этого папы.

Затем Венеция продала все поместье иезуитам, включая церковь, больницу и монастырь, за пятьдесят тысяч дукатов . Однако церковь Бетлемитани оказалась недостаточно большой для иезуитов. Поэтому в 1715 году они снесли ее и построили свой собственный храм. Церковь получила название Санта Мария Ассунта ( Мария после Успения ). Ее строительство финансировала семья Манин; аристократическая фриульская семья с 1651 года. Церковь была освящена в 1728 году.

Описание

Вид на «Комплекс Джезуити»
Вид из лагуны

Иезуиты в Венеции определили, что Доменико Росси , который спроектировал церковь Сан-Стае , был идеальным архитектором для выполнения необходимой им работы. Это была непростая задача для него, поскольку он должен был следовать строгим планам, которые были определены для иезуитов Тридентским собором .

Фасад состоит из двух ярусов: нижний из которых образован восемью колоннами, на которых покоится грубый и потрескавшийся архитрав второго яруса. Колонны поддерживают восемь статуй, которые вместе с четырьмя другими в различных нишах представляют « двенадцать апостолов ». Четыре другие статуи по сторонам главного входа представляют Святого Иакова Старшего , Святого Петра , Святого Павла и Святого Матфея Евангелиста . Среди скульпторов — Филиппо Катазио [1] и Джузеппе Зимиани [2] . В облицовке тимпана находятся статуи Джузеппе Торретти , составляющие его работу L'Assunzione della Vergine Maria (Успение Девы Марии) . В последнее время некоторые работы Франческо Бонацца были утеряны. Зелено-белый мраморный баннер, расположенный перед центральным окном.

Планировка церкви типична для иезуитских церквей, в форме латинского креста с тремя часовнями в самом длинном крыле. Трансепт и алтарь находятся рядом с двумя другими часовнями. Шесть часовен по бокам нефа разделены небольшими комнатами, которые, вероятно, когда-то использовались для исповеди. Между второй и третьей часовнями стоит замечательная кафедра, созданная Франческо Бонацца, а вдоль всего коридора расположены «корретти», решетки, через которые посетители монастыря могли смотреть. Неф церкви меркнет по сравнению с алтарем, который посвящен Святой Троице, из-за наличия четырех колонн, которые поддерживают крестовый свод. Эти колонны были украшены зеленым и белым мрамором между 1725 и 1731 годами. Колокольня почти полностью является оригиналом, который был возведен для церкви Бетлемитани, единственное дополнение — это колокольня восемнадцатого века.

Потолок украшен фресками. В алтаре «Ангелы-музыканты во славе» (1720) и на сводчатом потолке «Триумф имени Иисуса» (1732) были написаны Людовико Дориньи . На потолке нефа « Авраам и три ангела» и «Видение святого Иоанна Евангелиста» были написаны Франческо Фонтебассо в 1734 году. Алтарь украшен статуями херувимов, маленьких ангелов, ангелов и архангелов работы Джузеппе Торретти . Вокруг алтаря, спроектированного отцом-иезуитом Джузеппе Поццо, десять колонн поддерживают зелено-белый купол. В часовне церкви находится памятник дожу Чиконье работы Кампаньи.

Контрфасад

Надгробный памятник семье Да Лецце работы Якопо Сансовино (середина XVI века). Этот памятник уже существовал в древней церкви Кроскьери и был перестроен иезуитами на месте происхождения. Он является результатом двух заказов, соответственно 4 и 8 колонн, на бюстах саркофагов: Приама Де Лецце (в центре, бюст Алессандро Виттория ), Андреа Де Лецце (слева, Джулио дель Моро) и Джованни Да Лецце (справа, также де Джулио дель Моро). Хронологически это первый пример памятника, воздвигнутого в честь патрицианской семьи в Венеции.

Левая сторона нефа

Первая часовня — часовня Святого Лаврентия
Часовня известна алтарной картиной: « Мученичество Святого Лаврентия» — шедевр Тициана (1588). Картина изначально принадлежала старой церкви Кроскьери.

Алтарь использовался школой пассаманери .

Вторая часовня — часовня Богоматери.
Часовня расположена в древних стенах того же места: «часовня Богородицы» старой церкви Кроскьери. На алтаре статуя Богородицы с младенцем (до 1604 года), единственный остаток предыдущей часовни, скульптор Андреа делл'Аквила.
Кафедра
Между второй и третьей капеллами находится прекрасное кресло Франческо Бонацца.
Третья часовня — Часовня Святейшего Сердца
Часовня принадлежала schola de devozion Imacolata Concezio, о чем свидетельствует надпись, размещенная на основании колонн. Место 'schola' всегда видно на кампо перед церковью. Изображение алтаря: "Святое Сердце Иисуса" является копией Алессандро Реверы (вторая половина XIX века) с оригинала Помпео Батони .

Левый трансепт

Орган
Алтарь Успения Пресвятой Богородицы
Построен с 1723 по 1724 год Джузеппе Поццо по поручению Паоло Кверини, прокуратора Сан-Марко. Первоначально место было зарезервировано для алтаря иезуита Франческо Саверио, напротив алтаря основателя Игнасио в правом трансепте. Скульптуры фронтона принадлежат Джузеппе Торретти и представляют Скромность, Девственность и херувимов.
Картина алтаря « Успение Марии» — работа Тинторетто, 1555 г. Первоначально заказанная в Веронезе, она происходит из разрушенной церкви Крочифери, где она находилась на главном алтаре. На картине герб Крочекьери помещен в центре мраморной гробницы.
Погребальный памятник дожу Паскуале Чиконья
Обрамляя дверь ризницы, находится надгробный памятник дожу Паскуале Чиконья (1585-1595), он обязан Кампании Джироламо и датируется началом 1600-х годов. Дож был особенно близок с Кросекьери, щедростью которых он был начальником их больницы, и выразил желание быть похороненным в их церкви. Надписи на памятнике напоминают о войне Кандии (Крит), чуме в Падуе, голоде в Республике. Он напоминает об инциденте 1653 года, когда он спас своими руками ломтик, благословленный священником, удаленный порывом ветра.

Ризница

В ризнице находится двадцать картин Пальмы Младшего .
Стена входной двери , в центре, Мученичество Святого Иоанна Крестителя между Святыми Ланфранко Беккари и Святым Либере. Первоначально была написана в 1610 году для алтаря школы Варотери , но затем заменена на « Святой Ланфранко Беккари между Иоанном Крестителем и Святым Либерием из Чима да Конельяно» . Музей Фицуильяма в Кембридже .
левая сторона. Портрет в стопе святой Елены (матери Константина) и "Святая Елена находит истинный крест"
правая сторона. «Император Ираклий возвращает крест Голгофы».
Левая стена : портрет Кириака Иерусалимского в полный рост; Александр III утверждает распятия и вручает им правило; Пий II вручает серебряные кресты распятым ; портрет Ланфранко Беккари.
Алтарная стена Справа от алтаря: бронзовый змей , затем портрет третьего папы, Анаклета, в полный рост, оба между 1592 и 1593 годами. «Алтарь» «Папа Сан Клето основывает Орден Распятия — Епископ святого Кирилла Иерусалимского подтверждает Орден» (1620–1622).

Центр трансепта

На потолке фреска Луи Дориньи «Триумф имени Иисуса » [1732]. По четырем углам, украшающим пилястры, расположены мраморные статуи архангелов Михаила, Гавриила, Рафаила и Сариила работы Джузеппе Торретти.

Правый трансепт

Часовня Игнатия Лойолы

Возведен на средства Веттора Гримани Прокуратора. В центре алтаря статуя основателя Общества Иисуса, Святого Игнатия, который демонстрирует Уставы Общества Иисуса. На крыльях фронтона по обе стороны от большой статуи Вера и милосердие. На передней стороне алтаря барельефы, показывающие слева направо: Святой Игнатий, дающий эти одежды бедняку; Игнатий в Манресе; Видение Ла Сторты.

Орган правого трансепта

Это единственный функциональный орган, его контралатеральный аналог — искусственный.

Хор

Апсида слева посвящена святому Иосифу.
На столе алтаря изображена сцена смерти Иосифа работы Доменико Клаварино.
Главный Алтарь
Алтарь посвящен Святой Троице, он состоит из большого навеса с куполом из белых и зеленых чешуек, который покоится на десяти витых колоннах из зеленого мрамора.
Над роскошной скинией, инкрустированной лазуритом, расположена группа из мрамора, состоящая из вечного Отца и Христа, сидящего на земном шаре, и слова «sufficit sola fide» (вера — это все, что тебе нужно). Из отверстия под куполом балдахина на заднем плане видны лучи Святого Духа, окруженные небесными духами.
По сторонам алтаря: на постаменте архангелы Варахиил и Уриил. Архангел Варахиил («Благословение Божие») помещен на правой стороне скинии и, согласно традиции, освещает путь Израиля. Слева архангел Уриил («Свет Божий») помещен на двери Эдема, а пылающий меч заменен евхаристической лампадой.
В своде фреска: «Ангелы-музыканты во славе» Луи Дориньи , 1732 г.
Апсидальная часовня справа посвящена святому Франциску Ксаверию.
На столе алтаря изображен "миссионер Святой Франциск Ксаверий , проповедующий на Востоке" работы Пьетро Либери . Алтарь завершает богатая группа мраморных кающихся ангелов. Он был воздвигнут как вотивное приношение Сторией Джованни Паоло Джованелли .
На правой стене: надгробный памятник генералу Орацио Фарнезе, воздвигнутый по просьбе Сената в 1675 году в память о героическом поведении капитана в битве при Дарданеллах в 1654 году.

Правая сторона нефа

Часовня трех иезуитов
Третья часовня: На столе Антонио Балестры изображены Святой Дух, Дева Мария, Святой Марк и иезуиты: святые Станислав Костка , Людовик Гонзагу и Франциск Борджиа . Короны вокруг трех святых символизируют их отказ от земной власти. Аллегории, вырезанные над алтарем, изображают смирение, сидящее с ягненком на коленях; Милосердие и в середине изображение праведной и благословенной души.
Часовня Святой Варвары (Вторая часовня)
На алтаре статуя Святой Варвары работы Джованни Марии Морлайтера . Часовня принадлежала schola dei sartori , у которой уже была часовня в старой церкви Кроскьери. Ножницы, символы школы, выгравированы на балюстраде и на возврате перемычек.
Часовня Ангела-Хранителя (Первая часовня)
Приписывается школе ткачей тяжелых и драгоценных декоративных тканей из шелка и золотых нитей (schola dei testori de pani de seda ( o samiteri )). Картина алтаря «Анджело Кустоде и ангелы, которые перевозят одушевленных» работы Пальмы Джованни (около 1619 г.).

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джанджакопо Фонтана, Illustrazione storico Crita della Chiesa di Santa Sofia del 1836
  2. ^ Марко Гуссони, че бенедис гли аппестати в Лаццаретто ди Феррара (1664)
  3. ^ Запрет включал запрет на совершение религиозных обрядов.

Ссылки

  1. ^ Dizionario, Том 1, Стефано Тикоцци, стр. 298
  2. ^ Бони, Филиппо де' (1852). Биография артистов - полный словарь жизни и оперы художников, скульпторов, интальяторов, типографий и музыки всех стран, которые играют в самые отдаленные времена в наши дни. Seconda Edizione.. Венеция; Googlebooks: Presso Andrea Santini e Figlio. п. 1106.

Источники

Внешние ссылки