Мандави ( санскрит : माण्डवी , латинизированный : Мандави ) — принцесса Видехи в индуистском эпосе Рамаяна . [1] Она жена Бхараты и считается воплощением раковины богини Лакшми . Мандави известна своей жертвенностью и настойчивостью. [2] [3]
Имя Мандави имеет санскритское происхождение. Ее имя означает «подходящая и компетентная». [4]
Сунаяна и Чандрабхага , жены Джанаки и Кушадхваджи , родили Урмилу и Мандави . Позже Чандрабхага родила свою вторую дочь и младшую сестру Мандави, Шрутакирти . [5] Она считается воплощением раковины Лакшми . [ 6] Ее отец был правителем Самкашьи, но Мандави и Шрутакирти воспитывались в Митхиле вместе с Ситой и Урмилой. [7]
После того, как Рама завоевал руку Ситы на ее сваямваре , его отец, царь Дашаратха прибыл в Митхилу на свадьбу своего сына. Царь Дашаратха заметил, что у Лакшманы есть чувства к Урмиле , но, согласно традиции, Бхарата и Мандави должны были пожениться первыми. Царь Дашаратха устроил так, чтобы Бхарата женился на Мандави, а Шатругна — на Шрутакирти, позволив Лакшмане жениться на Урмиле. В конечном итоге все четыре сестры вышли замуж за четырех братьев, укрепив союз между королевствами. [8] Свадебная церемония была проведена под руководством Шатананды. [9]
У Мандави и Бхараты было два сына по имени Такша и Пушкала . В то время как Такша основал город Такша-шила , к востоку от Инда , Пушкала основал Пушкала-вати, к западу от Инда. [10]
Когда ее свекровь Кайкейи заставила Дашаратху сделать Бхарату царем и заставила Раму покинуть Айодхью и провести период изгнания. Сита и Лакшмана добровольно отказались от удобств дворца и присоединились к Раме в изгнании. Бхарата решила вести жизнь в изгнании в Нандиграме , до завершения изгнания Рамы. По его просьбе Мандави осталась в Айодхье, чтобы заботиться о стареющих родителях своего мужа. [11] [12] Затем Мандави решила не встречаться со своим мужем в течение этих четырнадцати лет, чтобы он мог посвятить свое время благополучию Айодхьи и выполнять обязанности своего брата. [13]
Согласно легенде в Рамачаритаманасе Тулсидаса , Мандви вместе со своей сестрой Шрутакирти стали Сати вместе со своим мужем и умерли после самадхи мужа. В то время как Урмила осталась в Айодхье, чтобы заботиться об Ангаде и Чандракету своего сына , и сыновьях Ситы Лаве и Куше . [ 14]
Хотя в оригинальном эпосе она упоминается мало, Мандави известна как благочестивая женщина и идеальная жена. Она посвятила себя служению своему мужу и его родителям. [15] Кавита Кейн сказала:
«Мандави остается во дворце Айодхьи, в то время как ее муж Бхарат живет в хижине в Нандиграме и проявляет упорство. Она все больше отступает на задний план по мере развития истории, ее присутствие ощущается сквозь смуту, которая грозит разорвать семью на части». [6]
В округе Медак Теланганы есть храм под названием Шри Каляна Рамачандра Саннадхи, посвященный Бхарате и Мандави. Этот храм единственный в Индии, в котором установлены статуи братьев Рамы и их жен. [ 16] [17]