Марсия (также Марция или Марсия ; родилась ок. 80 г. до н.э.) была второй женой Марка Порция Катона Утиценсиса (Катона Младшего) и дочерью Луция Марция Филиппа .
Считается, что Марция родилась около 80 г. до н. э. у Луция Марция Филиппа и его первой жены. У нее было два брата по имени Луций Марций Филипп и Квинт Марций Филипп. [1] [2] [3] Когда ее отец женился на Атии , она стала сводной сестрой Октавии Младшей и Гая Октавия Турина (будущего императора Августа ). [4]
После того, как Катон развелся со своей первой женой Атилией из-за слухов о ее неверности, в 63 г. до н. э. он женился на Марции, которую Плутарх описал как «женщину с превосходной репутацией, о которой было больше всего разговоров». У Марции и Катона было двое или трое детей; однако существуют разногласия относительно того, была ли она беременна этим третьим ребенком во время своего второго брака с Гортензием. Нет никаких указаний на то, что их брак был несчастливым: Плутарх сообщает, что Марция беспокоилась о безопасности Катона, а Аппиан говорит, что Катон был чрезвычайно привязан к Марции.
Второй брак Марции, в 56 году до н. э., был с известным оратором и адвокатом Квинтом Горталом , которого Цицерон величает «королем судов». Гортензий был поклонником и другом Катона, и он стремился к более тесному родству с Катоном и его семьей. Собственная жена Гортензия, дочь Квинта Лутация Катула , только что умерла, и союз с Катоном, кажется, был главной причиной того, что Гортензий, которому было около 60 лет, попросил жениться на дочери Катона Порции , которой в то время было всего около 20 лет. Однако, поскольку Порция уже была замужем за Марком Кальпурнием Бибулом , а разница в возрасте была настолько велика, Катон отказался дать свое согласие. Гортензий немедленно предложил ему жениться на Марции, потому что она уже родила Катону его наследников. Из-за пыла Гортензия Катон согласился, но только при условии, что отец Марции, Луций Марций Филипп , также одобрит это. Получив согласие Филиппа, Катон развелся с Марцией, тем самым отдав ее под опеку ее отца. Гортензий немедленно женился на Марции, и у них родился сын. После смерти Гортензия в 50 г. до н. э. она унаследовала «все его имения до последнего сестерция ». [5]
В начале гражданской войны Цезаря в 49 г. до н. э. Марция и ее дети вернулись в дом Катона. Плутарх утверждает, что Катон снова женился на Марции после смерти Гортензия, тогда как истории Аппиана рассказывают, что Катон просто восстановил ее в своем собственном доме. В любом случае, это вызвало небольшой скандал, так как после смерти Гортензия ее возвращение сделало дом богатым.
Было сделано много предположений относительно характера Катона, основанных на его одобрении брака между Марцией и Гортензием. Аппиан сказал, что «будучи девушкой, [Катон] был чрезвычайно привязан к ней, и она родила ему детей. Тем не менее, он отдал ее Гортензию, одному из своих друзей, — который желал иметь детей, но был женат на бездетной жене...» Однако утверждение Аппиана не является точным, поскольку у Гортензия был сын и наследник от его брака с Лутацией. Предполагаемая жертва используется Плутархом и другими историками, чтобы проиллюстрировать благородство Катона и его готовность пожертвовать женой, которая ему нравилась, во имя дружбы. Эта позитивная интерпретация характера Катона отражена в «Фарсалии» Лукана и в том, как утиканцы оплакивали его смерть.
Юлий Цезарь, с другой стороны, обвинил Катона в торговле женами и выдаче Марции за Гортензия просто для того, чтобы получить свое богатство. «Ибо почему», сказал Цезарь, «Катон должен был отказаться от своей жены, если он хотел ее, или почему, если он не хотел ее, он должен был принять ее обратно? Если только это не правда, что женщина была в первом наборе в качестве приманки для Гортензия, и одолжена Катоном, когда она была молодой, чтобы он мог взять ее обратно, когда она будет богатой». Плутарх утверждает, что причиной, по которой Катон забрал Марцию обратно в 49 г. до н. э., было то, что он бежал из Рима с Помпеем из-за приближения Цезаря и нуждался в ком-то, кто бы присматривал за его маленькими дочерьми и домочадцами вместо него, что и сделала Марция.
Она является объектом картины «Марсия» . В своей серии романов «Мастера Рима» Колин Маккалоу предполагает, что Катон отдал Марсию Гортензию просто потому, что не мог примирить свою страсть к ней со своими стоическими идеалами, что он никогда не отпускал ее эмоционально и что он принял ее обратно при первой же возможности.
• Истории Аппиана, перевод Горация Уайта: Издательство Гарвардского университета, 1912 и 1913; Иностранные войны в т. I и II. Книга 2, стр. 411. Римская история Аппиана на Livius.org
• Плутарх и семья Катона Младшего . Томас Минс; Шейла К. Дикисон. The Classical Journal, т. 69, № 3. (февраль-март 1974 г.), стр. 210-215 в JSTOR.
• Параллельные жизнеописания Плутарха, опубликованные в т. VIII издания Классической библиотеки Лёба, 1919 г. Жизнь Катона Младшего на озере Курциус
• Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Уильям Смит (1867). Древняя библиотека, т. 2, стр. 939–940.[1]
• Вечный треугольник, первый век до нашей эры . Хэтти Л. Гордон. Классический журнал, т. 28, № 8. (май 1933 г.), стр. 574-578 в LacusCurtius
• Книга II: Бегство Помпея в «Фарсалии (также известной как «Гражданская война»)» Лукана (Марк Анней Лукан). Библиотека средневековой и классической литературы. [2]
