stringtranslate.com

Мика Валтари

Мика Тоими Валтари ( произносится [ˈmikɑ ˈʋɑltɑri] ⓘ ; 19 сентября 1908 — 26 августа 1979) — финский писатель, наиболее известный своим бестселлером«Египтянин»(фин.Sinuhe egyptiläinen).[1]Он был чрезвычайно продуктивным. Помимо своих романов он также писал стихи, рассказы, криминальные романы, пьесы, эссе, истории о путешествиях, киносценарии и рифмованные тексты для комиксов Асмо Алхо.[2]

Биография

Ранний период жизни

Валтари родился в Хельсинки 19 сентября 1908 года. [3] Его родителями были Тоими Валтари и Ольга Йоханссон; Тоими был лютеранским пастором, преподававшим религию в Порвоо , а Ольга была одной из его учениц. Скандал, вызванный их отношениями, заставил их переехать в Тампере , и они поженились 18 ноября 1906 года. [4] В возрасте пяти лет Мика Валтари внезапно потерял отца из-за болезни 5 июля 1914 года, и 25-летняя Ольга Валтари осталась, при решающей помощи брата Тоими Тойво, содержать своих троих детей: Самули (7 лет), Мику (5 лет) и Эркки (6 месяцев). [5] Будучи мальчиком, Валтари стал свидетелем Гражданской войны в Финляндии , во время которой его семья белобоких бежала в дом тети его матери в Лауккоски в Порнайнене , недалеко от Порвоо, где было относительно мирно и где преобладали белые. [6]

Позже он поступил в Хельсинкский университет на теологический факультет, согласно желанию своего дяди Тойво [7] , но вскоре отказался от теологии в пользу философии , эстетики и литературы , окончив его в 1929 году. [1] Во время учебы он сотрудничал с различными журналами, писал стихи и рассказы, а его первая книга Jumalaa paossa была опубликована в 1925 году. Она имела успех, было продано 3000 экземпляров, несмотря на то, что она была всего 72 страницы. [7] В 1927 году он отправился в Париж , где написал свой первый крупный роман Suuri illusioni («Великая иллюзия»), историю о богемной жизни. [1] С точки зрения стиля роман считается финским эквивалентом произведений американских писателей «потерянного поколения » . (В историческом романе Валтари «Искатель приключений» , действие которого происходит в XVI веке, главным героем является финн, который отправляется учиться в Париж примерно в том же возрасте, в котором автор отправился в тот же город в XX веке). «Suuri illusioni» стал неожиданным хитом, было продано 8000 экземпляров, и Мику Валтари превратили в известного автора. [8] Валтари также некоторое время был членом либерального литературного движения «Туленкантаят» , [9] хотя его политические и социальные взгляды позже стали консервативными . 8 марта 1931 года он женился на Марьятте Луукконен, с которой познакомился во время военной службы годом ранее, а 4 января 1932 года у них родилась дочь Сату. [10] Сату также стала писательницей. [11]

В течение 1930-х и 1940-х годов Валтари работал журналистом и критиком, писал для ряда газет и журналов и много путешествовал по Европе. Он публиковал статьи в официальном журнале Ассоциации финской культуры и идентичности Suomalainen Suomi ( фин .: Финская Финляндия ), который позже был переименован в Kanava . [12] Он руководил журналом Suomen Kuvalehti . [13] В то же время он продолжал писать книги во многих жанрах, легко переходя из одной литературной области в другую. У него был очень плотный график и строгая трудовая этика. Он также страдал от маниакально-депрессивного психоза и впадал в депрессию после завершения книги, иногда до такой степени, что требовалось лечение в больнице; в своих маниакальных фазах он писал. [14] Он участвовал и часто преуспевал в литературных конкурсах, чтобы доказать критикам качество своей работы. Одно из этих соревнований породило одного из его самых популярных персонажей, инспектора Палму , грубоватого детектива полицейского управления Хельсинки, который снялся в трех детективных романах, все из которых были экранизированы (четвертый фильм был снят без участия Валтари). Валтари также написал сценарий популярного мультфильма Kieku ja Kaiku и Aiotko kirjailijaksi , путеводитель для начинающих писателей, который оказал влияние на многих молодых писателей, таких как Калле Пяятало . [1]

Вторая мировая война и международный прорыв

Во время Зимней войны (1939–1940) и Войны-продолжения (1941–1944) Валтари работал в правительственном информационном центре, теперь также поставив свои литературные навыки на службу политической пропаганде . По словам историка Эйно Ютиккала , благодаря этому опыту пропагандиста Валтари стал более циничным, поскольку он осознал распространенность исторической полуправды, сформированной пропагандой, позднее повторяющейся темы в его исторических романах. Хотя Валтари считал советский большевизм опасным, его поначалу привлекали национал-социалистические теории о новом человеке. Он посетил Германию в 1939 году и написал в основном благоприятную статью под названием Tuntematon Saksa ('Неизвестная Германия'). В 1942 году он и 6 других финских писателей посетили Германию, чтобы принять участие в Конгрессе Европейского союза писателей в Веймаре и написали еще более благоприятное освещение; Однако история гласит, что он, будучи слегка пьяным, отказался от карманных денег, которые принесли в гостиницу «терпеливые и внимательные немецкие хозяева», разорвав их пополам и выбросив через окно. [15]

В 1945 году был опубликован первый и самый успешный исторический роман Валтари « Египтянин» . Его тема разложения гуманистических ценностей в материалистическом мире казалась необычайно актуальной после Второй мировой войны , и книга стала международным бестселлером, послужив основой для одноименного голливудского фильма 1954 года. Валтари написал еще семь исторических романов, действие которых происходит в различных древних культурах, среди прочих «Темный ангел» , действие которого происходит во время падения Константинополя в 1453 году. В этих романах он ярко выразил свой фундаментальный пессимизм, а также в двух романах, действие которых происходит в Римской империи , свои христианские убеждения. После войны он также написал несколько повестей . Он стал членом Финской академии в 1957 году и получил почетную докторскую степень в Университете Турку в 1970 году. [16]

Поздние годы

Последние два романа Валтари рассказывают о ранней истории христианства: Valtakunnan salaisuus (английское название: The Secret of the Kingdom 1959) и Ihmiskunnan viholliset (английское название: The Roman 1964). Будучи членом Академии наук и литературы, он руководил молодыми писателями. Он также участвовал в переиздании и редактировании своих ранних работ и дал длинные интервью Ритве Хаавикко  [fi] , которые были опубликованы в виде книги. [16] [17]

Валтари был одним из самых плодовитых финских писателей. Он написал не менее 29 романов, 15 повестей, 6 сборников рассказов или сказок, 6 сборников стихов и 26 пьес, а также киносценарии, радиопьесы, документальную литературу, переводы и сотни рецензий и статей. Он также является самым известным финским писателем на международном уровне, и его произведения были переведены на более чем 30 языков. [1]

В последние годы Валтари писал все меньше и меньше. Это отчасти связано с огромными гонорарами, которые он получал от зарубежных изданий «Египтянина» и других своих книг, что позволяло ему перестать «писать, чтобы жить». [18]

Мика Валтари умер 26 августа 1979 года в Хельсинки, через год после смерти его жены Марьятты в 1978 году. [19]

Литературные темы и стиль

Маркета Хейкалова  [cs] (которая перевела многие произведения Валтари на чешский язык и написала его биографию) выделяет 9 общих элементов в исторических романах Валтари: [20]

  1. Путешествия: Главный герой отправляется в путешествия по чужим землям, является «иностранцем» в мире, а не имеет дома, и часто имеет комического напарника . Их можно назвать плутовскими романами . Сам Валтари много путешествовал, написал два путевых заметок и исследовал свой материал во время своих поездок.
  2. Изоляция: Главный герой часто является сиротой, имеет неизвестных родителей или был рожден вне брака. Его происхождение загадочно, но, возможно, из высших слоев общества.
  3. Власть: Главный герой знакомится с могущественными властителями, становится их советником и часто поклонником, приобретает статус и имущество. Такого рода истории о том, как из грязи в князи с помощью упорного труда, обычны в финской литературе - и даже отражают собственную жизнь Валтари, поскольку поначалу он полагался на помощь своих друзей и родственников, но позже стал всемирно известным писателем.
  4. Поворотный момент: Все романы происходят во время крупного и значимого поворотного момента в мировой истории. Манера, в которой они исследуются, находится под влиянием аналогичных поворотных моментов во времена Валтари.
  5. Конфликты и насилие: изображаются многие виды сражений, войн и других актов насилия (часто в ужасающих подробностях) внутри и между обществами. В романе внимание уделяется множественным конфликтам, а не конкретным отдельным, и ни одна сторона не изображается более праведной, чем другая. Валтари считал, что жестокость средневековых пыток возникла из религиозного подавления сексуальности.
  6. Отказ от идеологий: все манипулятивные идеологии, которые на первый взгляд имеют благородные цели, но заставляют людей умирать во имя их, подвергаются критике. Существует два распространенных типа характера: идеалист, который имеет добрые намерения, но приносит хаос и беспредел, и реалист, который более безнравственный или даже жадный и властолюбивый, но добивается целей и достигает порядка и мира. По словам Хейкаловой, это напряжение между идеализмом и реализмом отражает внешнюю политику Финляндии после Второй мировой войны: президент Урхо Кекконен является реалистом, который поддерживал линию Паасикиви-Кекконена и сохранял независимость Финляндии, тогда как Карла Густава Эмиля Маннергейма она считает, возможно, прототипичным идеалистом.
  7. Добрые и злые женщины: Главный герой вступает в отношения с двумя типами женщин: хорошая, но несовершенная женщина, которая трагически погибает до того, как любовь героя к ней успевает осуществиться; и прекрасная, но злая роковая женщина .
  8. Колдовство: Сверхъестественное, мистицизм и колдовство представлены - не объяснены рационально, а рассматриваются как часть повседневной жизни, как понимают персонажи. Существует глубокая, личная связь с Богом (или эквивалентной божественной силой).
  9. Оптимизм: Вопреки всему вышесказанному, Валтари тем не менее придерживается мнения, что среди людей есть добро, и что медленно, незаметно, но неизбежно человечество движется к добру и спасению. Валтари уделял особое внимание заключительным частям своих романов и тому настроению или посланию, которое они передавали, обеспечивая подходящий возвышающий катарсис.

Наследие

Признание

Валтари пять раз получал Государственную литературную премию: в 1933, 1934, 1936, 1949 и 1953 годах. Медаль Pro Finlandia была вручена ему в 1952 году. [21]

100-летие со дня рождения Мики Валтари было отмечено выбором писателя в качестве основного мотива для памятной монеты высокой стоимости, памятной монеты Мика Валтари номиналом 10 евро , отчеканенной в 2008 году. На реверсе изображен бдительный сторожевой пес фараона, ссылающийся на его знаменитую книгу. Аверс украшен подписью Валтари и стилизованным пером пера, символизирующим многообразие творчества писателя.

Мемориал Валтари в Тёёлё работы Вейкко Хирвимяки был открыт в 1985 году. [22]

В честь Валтари были названы два астероида: № 4266 Мика Валтари и № 4512 Синухе. [16]

Влияние

Исторические романы Валтари были упомянуты Дж. Р. Р. Мартином [23] и Джин Оуэль [24] как оказавшие на них влияние.

Работы

Романы

Сборники рассказов

Короткие рассказы

Комиксы

Стихи

Пьесы

Документальная литература

Ссылки

  1. ^ abcde Люкконен, Петри. «Мика Валтари». Авторский календарь . Финляндия.
  2. ^ "Асмо Алхо - Комиклопедия Ламбьека" .
  3. ^ Хейкалова 2008, стр. 14.
  4. ^ Хейкалова 2008, стр. 16–17.
  5. ^ Хейкалова 2008, стр. 21–22.
  6. ^ Хейкалова 2008, стр. 25–26.
  7. ^ ab Hejkalová 2008, стр. 40.
  8. ^ Хейкалова 2008, стр. 51–52.
  9. ^ Хейкалова 2008, стр. 42–43.
  10. ^ Хейкалова 2008, стр. 53–54.
  11. ^ Otavan iso Tietosanakirja: Энциклопедия Fennica (на финском языке). Кеуруу: Отава . 1965. с. 898.
  12. ^ Эндрю Г. Ньюби; Ричард Мак Махон (2017). «Выберите документ: Джон Хэмпден Джексон, «Финляндия и Ирландия: различные сравнения» (1937)». Irish Historical Studies . 41 (160): 259. doi :10.1017/ihs.2017.35. S2CID  165268135.
  13. ^ Хейкалова 2008, стр. 56.
  14. ^ Хейкалова 2008, стр. 58.
  15. ^ Хейкалова 2008, стр. 84–86.
  16. ^ abc Энвалл, Маркку. «Валтари, Мика (1908–1979)». Кансаллисбиография . Biografiakeskus, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura . Проверено 25 октября 2015 г.
  17. ^ Хаавикко, Ритва (ред.): Мика Валтари. Ихмисен аэни: Нёйрыйс и интохимо. WSOY 1978. ISBN 951-0-08913-3 . 
  18. ^ Хейкалова 2008, стр. 145.
  19. ^ Хейкалова 2008, стр. 171.
  20. ^ Хейкалова 2008, стр. 123–145.
  21. ^ «Валтари, Мика» (на финском языке). Юле . Проверено 5 сентября 2016 г.
  22. ^ "Kuningasajatus / The Leading Thought (The Mika Waltari Memorial)". Художественный музей Хельсинки . Получено 25 октября 2015 г.
  23. ^ Альрот, Юсси (28 июня 2015 г.). «Игра престолов - Кирджаилия Джордж Р. Р. Мартин васси HS:lle vaikeaan kysymykseen odotetusta kirjasta». Helsingin Sanomat (на финском языке) . Проверено 7 марта 2022 г.
  24. ^ «Великие побеги: писатели выбирают своих фаворитов». The Washington Post . 1986-12-07 . Получено 2022-03-07 .

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мика Валтари .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Микой Валтари .