«Тайна королевства» (оригинальное название Valtakunnan salaisuus ) — роман финского автора Мики Валтари, написанный в 1959 году и посвященный ранним дням христианства . История рассказывается глазами Маркуса, римского гражданина, который прибывает в Иерусалим в деньраспятия Иисуса .
Марк, древний римский гражданин, прибывает в Иерусалим. Когда он въезжает в город, он проезжает мимо холма, на котором распяты трое мужчин. Когда он наносит обычный визит вежливости губернатору Понтию Пилату, он узнает, что один из трех мужчин, Иисус из Назарета, является лидером религиозной секты, подозреваемой в мятеже. Пилат доверяет Марку, что ходят слухи о том, что ученики Иисуса выкрадут его тело, а затем заявят, что он воскрес из мертвых. Чтобы предотвратить это, Пилат поставил у гробницы Иисуса охрану из римских солдат.
Пару дней спустя Маркуса вызывают к Пилату. Ему говорят, что солдаты у гробницы утверждают, что были ослеплены ярким светом, и что когда они снова увидели, тела Иисуса уже не было. Пилат подозревает, что стражники были пьяны или спали на страже. Он просит Маркуса, как недавно прибывшего и, по-видимому, беспристрастного наблюдателя, пойти к гробнице и провести расследование. Маркус убеждается, что Иисус действительно воскрес из мертвых, и в течение следующих недель и месяцев он пытается узнать все, что может, о человеке Иисусе, кем он был и за что выступал. Он разговаривает со всеми, кого может найти, кто знал Иисуса или имел с ним какие-либо контакты, включая Марию Магдалину, нескольких учеников, Лазаря из Вифании, которого Иисус, как сообщается, воскресил из мертвых, и даже Симона Киринеянина, человека, которого вытащили из толпы и заставили нести крест Иисуса.
Маркус узнает, что все те, чьи жизни коснулся Иисус, изменились в той или иной степени, но все остались людьми, с человеческими недостатками и слабостями. Например, Мария Магдалина завидует ученикам и их особым отношениям с Иисусом, негодует на то, что она считает их недостаточным уважением к ней, и презирает то, что она считает их неискушенностью. А Закхей, человек, которого Иисус призвал спуститься с дерева, гораздо более щедр, чем он был до встречи с Иисусом, но также тщеславен из-за особой благосклонности, оказанной ему.
По мере того, как Маркус узнает больше об учении Иисуса, или Пути, как называют его ученики, он становится верующим и жаждет стать частью Царства. Но ученики, хотя и готовы принять помощь Маркуса (финансовую и иную), еще не готовы принять его в свой круг или истолковать поручение Иисуса распространить свое Евангелие «по всему миру» как принятие язычников в полное христианское общение.
Большая часть второй половины романа повествует о поисках Маркуса, чтобы его приняли в Королевство. В конце концов он обретает покой, примиряясь со своим собственным уникальным местом в рождении этой новой веры.
Kirkus Reviews описал роман как «выдающуюся и оригинальную книгу» и написал: «Это трогательная история, без каких-либо шокирующих приемов, которые можно ожидать от Валтари». [1] Роберт Пэйн из The Saturday Review сравнил книгу с изображением Иисуса Эрнестом Ренаном : «Мика Валтари — верный последователь Ренана, и его длинный роман так же невероятен, как и все остальное. Иисус распят и восстает из могилы на третий день, и все это безболезненно, легко читается и совершенно нереально». Пэйн продолжил: «Я думал, что Ллойд Дуглас достиг крайности вульгарности в «The Robe» , но Мика Валтари превосходит его. В этой книге есть сцены настолько безвкусные, что они, кажется, предназначены для того, чтобы свести историю Иисуса к размерам анекдота. Это будет очень, очень успешно». [2]