Музыкальное бюро ( традиционный китайский : 樂府; упрощенный китайский : 乐府; Ханьюй Пиньинь : yuèfϔ , иногда известное как « Императорское музыкальное бюро ») служило в качестве органа различных имперских правительственных бюрократий Китая: периодически и в различных воплощениях. Музыкальному бюро было поручено непосредственно императором (или другим монархическим правителем) или косвенно через королевское (или имперское) правительство выполнять различные задачи, связанные с музыкой, поэзией, развлечениями или религиозным богослужением. В эти задачи входили как музыкальные и лирические исследования и разработки, так и постановка спектаклей.
Существование Музыкального бюро было типичным для различных китайских династий , хотя известность и влияние Музыкального бюро, возможно, достигли пика во время правления императора династии Хань У , который особенно интересовался такой деятельностью и занимался соответствующим образом. Миссия Музыкального бюро касалась поэзии, музыки и их живых выступлений, поскольку эти понятия на самом деле не считались отдельными: тексты являются частью музыки, а традиционные китайские стихи, особенно ши , считались подходящими для исполнения. пение или пение, а поэтические стихи в сопровождении инструментальной музыки часто представлялись вместе как неотъемлемая часть представлений. В случае с Музыкальным бюро выступления были ориентированы на религиозные обряды или развлечения в рамках служения императору.
Песни/стихи, собранные или разработанные музыкальным бюро Хань, получили название « юэфу »; но, в конце концов, термин «Музыкальное бюро», или юэфу (также юэ-фу ), также стал применяться к категории классической китайской поэзии , которая была основана на стандартных формах и темах, документированных или продвигаемых сотрудниками Музыкального бюро во время Династия Хан . Этот тип поэзии, известный как юэфу (что означает «в стиле поэзии Музыкального бюро»), внес большой вклад в поэзию Хань , а также в поэзию Цзяньань поздней Хань и начала Шести династий . Произошло также важное позднее литературное возрождение поэтических форм юэфу в поэзии Тан .
Название Музыкального бюро, а также стихи, собранные, созданные или распространяемые им, иногда транслитерируются на английский язык как юэ фу . Это слово « фу » отличается от названия восторженного типа прозы/стихов фу ( традиционный китайский :賦; упрощенный китайский :赋; пиньинь : фу ), которое также имеет тенденцию транслитерироваться на английский язык как « фу ».
Самые ранние упоминания о правительственном музыкальном учреждении или, по крайней мере, о чиновнике, отвечающем за музыку, или музыкальном отделе встречаются в китайской мифологии . Утверждается, что Хуан Ди назначил губернатора музыки по имени Лин Лунь . [1] Будучи губернатором музыки, Линлунь, судя по всему, отвечал за проектирование и надзор за производством реальных инструментов, а также за разработку музыкальной гаммы. Говорят, что император Шунь основал Министерство музыки, главой которого он назначил министра Куя. Основной целью этого учреждения было научить наследников правильному поведению и гармонии (в обоих смыслах этого слова), и как таковое оно служило мифологической моделью как для будущего Музыкального бюро, так и для имперской системы образования. [2]
Несмотря на нехватку доказательств относительно раннего или первоначального формирования или формирования реального имперского или королевского музыкального бюро, существуют более убедительные доказательства относительно положения имперского или королевского музыкального мастера. Однако вопрос о том, был ли Мастер музыки главой организованного правительственного бюро или департамента или был просто одиночным функционером, остается открытым. В любом случае, некоторые из этих ранних мастеров музыки имеют историческое и культурное значение; например, Мастера музыки Ши Янь и Ши Куан появляются в стихотворении Чу Ци «Покидая мир» ( Ли ши ) из раздела « Девять плачей» Лю Сяна .
Ши Янь был учителем музыки Ди Синя (годы правления 1075–1046 до н. э.), последнего правителя династии Шан . Слепой музыкант , Ши Янь был учителем музыки короля Ди Синя в конце его правления. Согласно легенде (или пропаганде Чжоу последующей династии), его правление характеризовалось пьянством, женщинами, сексом и отсутствием нравственности, занятиями, которые, как говорят, Ди Синь на этом этапе своей карьеры предпочитал тратить время на правильное управление своей страной. страна; он игнорировал почти все государственные дела и часто был слишком одурманен, чтобы даже следить за тем, какой сегодня день. По словам Сыма Цяня , Ди Синь со своими наложницами (особенно Дацзи ) выработал привычку устраивать праздничные оргии, где множество людей одновременно занимались сексом, и создавали песни с грубыми эротическими текстами и якобы плохим ритмом. Однако после того, как армия династии Чжоу разбила военную мощь Шан в битве при Муе в 1046 году до нашей эры, Ди Синь собрал свои сокровища в своем дорого построенном дворце и устроил огромный пожар, сжег себя вместе со своим роскошным имуществом. Предполагается, что после этого Ши Янь крепко схватил свой музыкальный инструмент и прыгнул насмерть в воды реки Пу, где столетия спустя звучала его призрачная музыка. [3]
Ши Куан (zh:師曠 (师旷)) был музыкантом VI века до нашей эры и учителем музыки герцога Цзинь . Слепой музыкант , Ши Куан пытался помешать музыкальному мастеру приехавшего правителя сыграть призрачную музыку, которую последний услышал во время стоянки у реки Пу (музыка Ши Яна выше). Прослушав всего несколько тактов, Ши Куан осознал опасность этой мелодии и попытался предотвратить опасное продолжение игры. Герцог Цзинь, однако, приказал продолжить игру: тогда поднялся могучий ветер, сметающий черепицу с крыши его дворца, в его герцогстве началась трехлетняя засуха, а сам герцог заразился изнурительной болезнью, от которой он и умер. не выздороветь. [3]
Документальные свидетельства противоречивы и неясны, когда и кем было основано Музыкальное бюро; однако известно, что он существовал во времена династии Цинь (221–205 гг. До н.э.), если не раньше. [4] Судя по всему, во время политических и социальных потрясений во время и после падения Цинь (во время Раздора Чу-Хань ), Музыкальное бюро, похоже, было прекращено, но позже оно было возрождено. Самым ранним известным свидетельством существования особого государственного музыкального бюро, по-видимому, является официальная печать Государственного музыкального бюро штата Ци , датируемая периодом Воюющих царств (480–221 гг. До н.э.). [5] Конечно, история «Классика поэзии» , кажется, подтверждает существование своего рода официальных функционеров, ответственных за сбор песен и стихов при королевских дворах династии Чжоу , Лу и других государств Весны и Осени. период . [6]
Музыкальное бюро процветало при императоре Хань У (Уди, правил 141–87 гг. До н. Э.). [7] Его первым директором под руководством Уди был Ли Яньнянь . [8] Широко упоминается, что император Ву создал Музыкальное бюро в 120 г. до н.э., [9] однако наиболее вероятно, что существовало давнее музыкальное бюро и что в рамках своей правительственной реорганизации Ву увеличил его размер. , изменил его объем и функции, а также, возможно, переименовал его - таким образом казалось, что ему приписывают создание нового учреждения, заявленными задачами которого, по-видимому, были сбор популярных песен из различных областей империи Хань, а также из внешних источников. и адаптировать и оркестровать их, а также разработать новый материал. [10] Историк Бан Гу утверждает в своей «Книге Хань» , что Музыкальное бюро подчинялось шаофу , или Малому казначейству, которое отвечало за личные нужды императора. [11] Сыма Цянь в своих «Записках великого историка» утверждает, что ранние императоры Хань сохранили Музыкальное бюро, продолжая его таким же, каким оно было с древних времен. [12] В любом случае, широко распространено мнение, что Уди использовал Музыкальное бюро как важную часть своих религиозных нововведений и специально поручил Сыма Сянжу писать стихи. [5]
Музыкальное бюро было официально распущено императором Ай Хань в 7 году до н. э., [5] отчасти в целях экономии. К тому времени в нем насчитывалось около 830 музыкантов и танцоров. [8] Музыкальное бюро долгое время не возрождалось. Во времена династии Тан Музыкальное бюро отвечало за сочинение музыки для Большого карнавала в Чанъане . Император Хуэйцзун из династии Сун также временно учредил Музыкальное бюро Великого великолепия ( Дашэн Юэфу ), в котором в 1102 году работало 785 музыкантов и танцоров .
Из-за разработки и передачи Музыкальным бюро определенного стиля поэзии, этот стиль поэзии стал известен как стиль «Музыкального бюро», или Юэфу. От династии Юэфу сохранилось несколько важных коллекций, в том числе некоторые из работ Сяо Тонга и других Вэнь Сюань , а также некоторые из « Новых песен Сюй Линя с нефритовой террасы» ; однако наиболее важным [13] сборником является « Антология поэзии Юэфу» Го Маоцяня , в которую входит стихотворение « Хуа Мулань ».
