Никитас , возможно, прозванный Абалантом ( греч . Νικήτας [Αβαλάντης] ), был византийским военачальником, который в 964 году возглавил крупную экспедицию против Фатимидского халифата на Сицилии , потерпел поражение и провел несколько лет в плену, где скопировал Кодекс Паризинус. гр. 497 рукопись.
Его фамилия неизвестна: единственный сохранившийся источник в Codex Parisinus gr. 497, имеет фрагментарную форму родительного падежа ...άντου . Это имя Абалантесу придала историк Хелен Арвейлер , [1] но точность поправки не определена. [2] Его брат, Михаил, был патрикиосом и протовестиарием (главным камергером) императора Никифора II Фоки ( годы правления 963–969 ). [2]
По мнению современного историка Льва Диакона , Никита был евнухом , но одновременно благочестивым и богобоязненным человеком. [2] Его назвали протоспафарием и друнгарием флота (главнокомандующим центральным Имперским флотом), а в конечном итоге также повысили до патриция . [2] В 964 году император Никифор II поручил ему возглавить крупномасштабную экспедицию на Сицилию , [2] где в течение предыдущих двух лет калбидские наместники Фатимидов начали сокращение оставшихся византийских опорных пунктов в Валь Демоне , захватив Таормину и осадил Рометту . [3] Никита был командующим флотом и главнокомандующим, а сухопутными войсками руководил племянник императора Мануил Фока. [2]
По словам Льва Диакона, по прибытии на Сицилию византийцы смогли захватить Сиракузы и Гимеру , а Таормина и Леонтини сдались без сопротивления. [2] Воодушевленная этим успехом, армия под командованием Мануила Фоки безрассудно двинулась вглубь страны, чтобы освободить Рометту, но попала в засаду в октябре 964 года и была уничтожена войсками Фатимидов. [2] [4] Затем Рометта капитулировала, и Фатимиды приступили к атаке византийского флота в Мессинском проливе : в так называемой « Битве в проливах » командующий Фатимидов Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кальби , одержал крупную победу, захватив множество кораблей и взяв в плен Никету. [2] [5]
Никитас и другие византийские полководцы были доставлены в Ифрикию , где они были переданы фатимидскому халифу аль-Муиззу . [2] Они оставались в плену, пока их не выкупил Никифор II, вероятно, в рамках мирного договора, заключенного в 967 году. Лев Диакон утверждает, что император предложил меч, принадлежавший Мухаммеду, в качестве выкупа за Никиту, и угрожал войной в противном случае. [2]
Во время своего плена в Ифрикии Никита скопировал проповеди Василия Великого и Григория Назианзина в прекрасную каллиграфическую рукопись, которую он подарил монастырю, посвященному святому Георгию в 970 году, и которая сейчас находится в Национальной библиотеке Франции в Париже. ( Паризинус гр. 947 ). [2] [5]