Нью-Мапун — город в регионе Северного полуострова и прибрежная местность , разделённая между регионом Северного полуострова и графством Торрес , Квинсленд , Австралия. [2] [3] [4] По данным переписи 2021 года , в населённом пункте Нью-Мапун проживало 412 человек. [1]
Люди, живущие в Нью-Мапуне, были насильно переселены из Марпуны в начале 1960-х годов для размещения горнодобывающей экспансии на их традиционной земле. Теперь у них есть историческая связь и административная ответственность за территорию DOGIT на традиционной земле народа Гуданг . У жителей Нью-Мапуна есть служба рейнджеров, которая тесно сотрудничает с рейнджерами общины Инджину и других районов Северного полуострова (NPA) для осуществления практики управления земельными ресурсами в NPA.
Нью-Мапун — это район к югу от Сейсии и к западу от Бамаги на оконечности полуострова Кейп-Йорк , примыкающий к кустарнику Локерби .
New Mapoon — одно из 5 сообществ, которые образуют Northern Peninsula Area (NPA). NPA занимает площадь 1030 квадратных километров (400 квадратных миль) в самом северном регионе Кейп-Йорка на самом севере Квинсленда. Сообщества Injinoo , Umagico , Seisia и Bamaga составляют остальную часть NPA. [5]
Luthigh (также известный как Lotiga , Tepiti и Uradhi , см. также Uradhi related languages) — австралийский аборигенский язык, на котором говорит народ Luthigh. Традиционная языковая область для Luthigh включает ландшафт в пределах границ местного самоуправления Кука Шира : Восточный Кейп-Йорк , река Дюси , Северный полуостров , Нью-Мапун, Индзину и Кауол-Крик . [6]
Uradhi (также известный как Anggamudi , Ankamuti , Atampaya , Bawtjathi и Lotiga) — язык австралийских аборигенов Западного Кейп-Йоркского полуострова . Традиционный языковой регион включает север Мапуна и мыса Дюфкен и восточную часть прибрежной полосы к северу от Порт-Масгрейва (страна Angkamuthi), включая устье реки Дюси , нижнее течение реки Дулханти и верхнее течение реки Скардон на севере. После перемещения коренных народов британскими поселенцами на нем также говорили в районе Северного полуострова, включая общины Нью-Мапуна, Инджину и Кауал-Крик . [7]
New Mapoon расположен недалеко от Бамаги и изначально назывался Hidden Valley. [8] Это место также было известно местным жителям как Charcoal Burner или Mandingu. [9] Правительство основало New Mapoon для размещения жителей из Mapoon Mission, некоторые из которых приняли предложение переехать туда после закрытия Mapoon Mission (Old Mapoon) в июле 1963 года. [10] [5]
Миссия Мапуна была основана под названием Миссия реки Батавия в Каллин-Пойнт в 1891 году Пресвитерианской церковью Австралии на традиционных землях народа тджунгунджи . [11] Ее жители включали тджунгунджи, потомков других местных языковых групп, чьи земли со временем были включены в резервацию аборигенов Мапуна , людей, насильно переселенных в миссию из района залива Карпентария , и потомков жителей островов Южного моря, привезенных в миссию пресвитерианскими миссионерами. [12] [5]
В 1954 году Пресвитерианская церковь и Департамент по делам коренных народов посетили конференцию в Мапуне, чтобы обсудить будущее миссии. Директор по делам коренных народов Корнелиус О'Лири отклонил предложение Пресвитерианской церкви сохранить миссию, и было принято политическое решение закрыть миссию. Другие проблемы в Мапуне также были доведены до его сведения до конференции, включая финансовые и кадровые трудности, а также недовольство жителей. О'Лири уже сообщил правительству о своем предпочтении закрыть миссию до посещения конференции. [5] [13]
Жители Мапуна не были проконсультированы по поводу закрытия Мапуна, и большинство из них решительно протестовали против первоначального плана переселения жителей в другие пресвитерианские миссии или «ассимиляции тех, кто готов к освобождению [от Закона о защите], в австралийский образ жизни в других местах». [13] [5]
На момент, когда община узнала о плане закрытия в 1954 году, в Мапуне проживало около 285 человек. [14] Администрация церкви не придерживалась политики закрытия правительства до 1960 года, после того как испытала постоянное давление, вызванное недостаточным финансированием и неопределенностью после открытия месторождений бокситов в районе Мапуна- Вейпы в 1955 году. [15] [5]
В период с 1961 по 1962 год пресвитерианская церковь начала намеренно сокращать объемы услуг для жителей миссии. Правительство начало строить дома в Нью-Мапуне. К июлю 1963 года последний пресвитерианский сотрудник ушел в отставку, Департамент по делам коренных народов назначил одного из своих сотрудников суперинтендантом Мапуна, и около 100 жителей Мапуна переехали в Нью-Мапун. В конце 1962 года около 162 человек все еще оставались в Мапуне, продолжая свою кампанию против закрытия и создавая альтернативное образование, продовольственные поставки и транспорт. [16] [17] [5]
Правительство Квинсленда сообщило в мае 1963 года, что «остальная часть жителей Мапуна по собственной воле переехала в Новый Мапуна». [18] Однако официальные записи указывают, что это не так. 14 ноября 1963 года директор по делам коренных народов Патрик Киллоран поручил полиции острова Четверг переселить 23 человека из Мапуна в Бамагу и «начать снос освобожденных лачуг в резервации». Следующей ночью двое полицейских Квинсленда прибыли в Мапуна на судне MV Gelam вместе с несколькими офицерами полиции острова Сайбай . Полицейский отчет об этом событии так и не был обнаружен; однако устные рассказы и записи о переселении подтверждают, что все жители были переселены, а некоторые здания и дома в Мапуне были сожжены в это время. [19] [5]
Основная часть сноса миссии Мапуна произошла в середине 1964 года. [20] Записи пресвитерианской церкви указывают, что оставшиеся 70 жителей Мапуна были перевезены в Вейпу и Нью-Мапуна на борту судна MV Gelam в период с января по май 1964 года [21] [5]
После закрытия Мапуна в 1964 году бывшие жители продолжали лоббировать повторное открытие своей общины. В 1974 году Джерри и Ина Хадсон и несколько других семей вернулись в «старый Мапун» и в 1984 году основали Корпорацию аборигенов Марпуна, которая постепенно построила общественные объекты. [22] [5]
30 марта 1985 года община Нью-Мапуна избрала 5 советников для формирования Совета аборигенов Нью-Мапуна, созданного в соответствии с Законом о коммунальных услугах (аборигены) 1984 года . Закон впервые предоставил аборигенным советам полномочия и обязанности местного самоуправления. В это же время Умагико, Сейсия, Кауэл-Крик и Бамага также избрали представителей совета. [5]
27 октября 1986 года территория совета Нью-Мапуна, ранее являвшаяся резервацией аборигенов, находившейся в ведении правительства Квинсленда, была передана в опеку Совета аборигенов Нью-Мапуна на основании договора аренды о предоставлении в доверительное управление (DOGIT). [23] [5]
1 января 2005 года Совет аборигенов Нью-Мапуна стал Советом аборигенов Нью-Мапуна. В 2007 году Комиссия по реформе местного самоуправления рекомендовала упразднить 3 совета аборигенов НПА и 2 совета жителей островов Торресова пролива НПА и создать вместо них Региональный совет Северного полуострова . Первый Региональный совет Северного полуострова (NPARC) был избран 15 марта 2008 года на выборах, проведенных в соответствии с Законом о местном самоуправлении 1993 года . [5]
По данным переписи 2016 года , в населенном пункте Нью-Мапун проживало 383 человека. [24]
По данным переписи 2021 года , в населенном пункте Нью-Мапун проживало 412 человек. [1]
В Нью-Мапуне нет школ. Ближайшие государственные начальные и средние школы — это младшие и старшие кампусы Государственного колледжа Северного полуострова, оба из которых находятся в соседнем Бамаге на юго-востоке. [25]
Региональный совет Северного полуострова управляет библиотекой (Центр знаний коренных народов Нью-Мапуна) на Браун-стрит, Нью-Мапуна. [26]
New Mapoon Indigenous Knowledge Centre (IKC) открылся 16 августа 2002 года. Это был первый IKC, созданный в районе Северного полуострова, и четвертый, созданный в Квинсленде. Администратор IKC Полин Лифу проработала в IKC большую часть его 20-летней истории и является самым долгоработающим сотрудником в сети IKC. Г-жа Лифу была на переднем крае разработки местной исторической коллекции в IKC, которая включает материалы из всех пяти общин района Северного полуострова: Бамага, Инджиноо, Нью-Мапуна, Сейсии и Умагико. [27]
В Нью-Мапуне есть универсальный магазин, магазины «Искусства и ремесла» и «Наживка и снасти».
В статье использованы цитаты из этого источника, доступного по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0). Архивировано 16 октября 2017 г. по лицензии Wayback Machine .Эта статья Википедии содержит материал из истории общин аборигенов и жителей островов Торресова пролива: New Mapoon. Опубликовано The State of Queensland под лицензией CC-BY-4.0 , дата обращения 3 июля 2017 г.