Оока Тадасукэ ( яп .大岡忠相, 1677 — 3 февраля 1752) был японским самураем на службе у сёгуната Токугава . Во время правления Токугавы Ёсимунэ , будучи магистратом ( мачи-бугё ) Эдо , он занимал должности начальника полиции, судьи и присяжных, а также магистрата Ямада ( Ямада бугё ) до своего пребывания на посту южного магистрата (Минами Мачи-бугё) Эдо. С титулом Этидзэн-но-ками (губернатор Этидзэн или господин Этидзэн) он часто известен как Оока Этидзэн (大岡越前) . Он пользовался большим уважением как неподкупный судья. Кроме того, он создал первую пожарную команду , состоящую из простолюдинов, и Коисикава Ёдзёсё (городскую больницу). Позже он продвинулся до должности дзися бугё , а впоследствии стал даймё княжества Ниси-Охира .
Оока родился в 1677 году, но не привлекал к себе внимания общественности, пока ему не исполнилось 35 лет, когда его назначили малоизвестным судьей. Когда он принял эту работу, он узнал, что между фермерами феодов Ямада и Вакаяма (Кисю) существует давний пограничный спор , который также известен как «Дело об унаследованных рисовых полях». Хотя было очевидно, что притязания Ямады были справедливыми, ни один предыдущий судья не был настолько глуп, чтобы раздражать Ёсимунэ , правителя Кисю, поскольку он был очень близок к сёгуну Токугаве Иэцугу . Однако Оока взялся за дело и немедленно урегулировал его по существу. [1]
Согласно истории, спор начался в начале 18 века, когда лорд домена Вакаяма предоставил несколько рисовых полей группе фермеров в регионе Ямада. Однако дар был двусмысленным, и возникла путаница относительно точных границ полей и того, кто имел право их использовать. Спор продолжался в течение нескольких поколений, и фермеры обоих регионов оказались втянуты в ожесточенные споры и юридические баталии.
Когда Оока Тадасукэ был назначен мировым судьей региона, ему было поручено разрешить спор раз и навсегда. Тщательно изучив дело и выслушав аргументы обеих сторон, Оока придумал уникальное решение, которое удовлетворило всех.
Он приказал фермерам Ямады и Вакаямы засеять свои рисовые поля красной фасолью вместо риса. Затем он заявил, что та сторона, которая даст лучший урожай красной фасоли, будет объявлена законным владельцем спорных рисовых полей.
Фермеры Ямады были известны своими навыками выращивания риса и изначально были уверены, что победят в соревновании. Однако фермеры Вакаямы тайно выращивали красную фасоль на протяжении поколений и усовершенствовали свои методы выращивания. В результате они смогли произвести гораздо больший и более здоровый урожай красной фасоли, чем фермеры Ямады.
Когда был собран последний урожай, Оока Тадасукэ заявил, что фермеры Вакаямы доказали свои превосходные навыки ведения сельского хозяйства и заслуживают быть законными владельцами спорных рисовых полей. Решение было принято обеими сторонами, и давний спор был наконец разрешен. [2]
Ёсимунэ был настолько впечатлён, что, став сёгуном пять лет спустя, он предпринял необычный шаг, выдвинув Ооку среди сотен других кандидатов на важный пост мачи-бугё (магистрата) Эдо (старое название Токио). Должность мачи-бугё совмещала в себе обязанности мэра, начальника полиции, судьи и пожарного маршала.
В конце апреля в городе Тигасаки префектуры Канагава проходит фестиваль Оока.
Кроме того, эта фигура приобрела легендарный статус благодаря ряду историй о его нетрадиционных и мудрых юридических решениях, часто используемых в ракуго (японском повествовании).
Одна из самых известных историй называется «Дело об украденном запахе», где он выслушал дело параноидального трактирщика, который обвинил бедного студента в том, что тот буквально украл испарения от его стряпни, съев, когда трактирщик готовил, чтобы придать вкус его пресной еде. Хотя его коллеги советовали Ооке выбросить это дело как нелепое, он решил его выслушать. Судья разрешил дело, приказав студенту передать деньги, которые он держал в одной руке, в другую, и постановил, что цена запаха еды — это звук денег. [3]
В «Деле о связанной Дзидзо или подозрительной статуе» Оока был призван обнаружить вора, укравшего телегу ткани у местного изготовителя кимоно. Оока приказал связать статую Дзидзо из Нарихира-сан Тосэн-дзи , храма в Токио, и привести ее к ответу за неисполнение обязанностей по хранению. Когда связанная статуя прибыла в зал суда, зрители разразились смехом. Оока строго приказал наказать каждого зрителя символическим штрафом за их выходку: небольшим лоскутом ткани. Когда зрители заплатили свои штрафы, ограбленный изготовитель кимоно идентифицировал кусок ткани у одного из зрителей как идентичный ткани, украденной во время преступления. Зритель, который был настоящим вором, был арестован, и Оока приказал освободить статую Дзидзо, как выполнившую свой долг. В 1925 году статую перевезли из центра Токио в небольшой храм Нандзё-ин на его окраине. Статуя стоит до сих пор и обмотана веревкой, которую связывали надеющиеся жертвы воров. Однако статуя стерлась почти до гладкости из-за более чем 200 лет связывания.
Оока Тадасукэ был центральным персонажем в двух телесериалах дзидайгэки . В одном, Оока Этидзэн , главную роль сыграл актер Го Като . В другом, Meibugyō! Оока Этидзэн , ту же роль сыграл Кинья Китаодзи .
Кроме того, в таких сериалах, как Abarenbō Shōgun, Оока изображается как близкий друг сёгуна Токугавы Ёсимунэ . Сначала Ооку играл Тадаси Ёкоути , а затем Рё Тамура .
Другими актерами, сыгравшими Ооку, были Итикава Дандзюро XII в «Honō no Bugyō Ōoka Echizen no Kami» ( Tokyo Broadcasting System , 1996) и Сакаэ Такита в драме 1995 года «Тайга» «Хатидай Сёгун Ёсимунэ» .
Он упоминается в манге Румико Такахаси «Ранма ½» .
В 1984 году чехословацкий китаевед и японист Венцеслава Грдличкова опубликовала книгу «Истории судьи Ооки» . В 1988 году эта книга была адаптирована брненской студией Чехословацкого телевидения в 62-минутную телевизионную сказку под названием «Суждения судьи Ооки». Ооку сыграл Мирослав Донутил .
Голландский писатель Бертус Аафьес написал серию из пяти книг о Оке. [4]
Оока, а также один из его известных случаев были изображены как в манге, так и в аниме-адаптациях « Госпожа Кагуя: В любви как на войне».
Оока — главный персонаж японского сериала в жанре токусацу «Широ Дзиси Камен» ( Маска Белого Льва ).
Истории об Ооке начали появляться на английском языке в 1908 году в книге «Дело Тэн-Ичи-Бо, громкое дело в Японии» У. Дж. С. Шанда, опубликованной Токийским методистским издательством.
В 1956 году иллюстрированная книга была создана американским военным офицером И. Г. Эдмондсом. Опубликованная Pacific Stars & Stripes , она называлась «Соломон в кимоно: рассказы Ооки, мудрого судьи старого Эдо» . [5] Работа Эдмондса была опубликована в 1961 году под названием «Оока Мудрый» , а затем в 1966 году переименована в «Дело о мраморном монстре и другие истории» и широко доступна американским школьникам издательской компанией Scholastic .
Начиная с 1999 года, судья Оока появляется в серии «Самурайский детектив» Дороти и Томаса Хублеров. Книги включают «Призрак в гостинице Токайдо» (1999), «Демон в чайном домике» (2001), « В темноте, смерть» (2004; лауреат премии Эдгара ), «Меч, который режет горящую траву» (2005), «Самурай никогда не боится смерти » (2007) и «Семь путей к смерти» (2008)