stringtranslate.com

Охраняемые территории Ирана

Марка Ахмад-шаха Каджара . Термин «Охраняемые владения Ирана» виден в верхней части марки.

Охраняемые владения Ирана ( персидский : ممالک محروسهٔ ایران , Mamâlek-e Mahruse-ye Irân ), или просто владения Ирана ( ممالک ایران , Mamâlek-e Irân ) и охраняемые владения ( ممالک محروسه , Mamâlek-e Mahruse ) — общее и официальное название Ирана со времен Сефевидов до начала 20 века.

Идея «Охраняемых территорий» была сформирована чувством территориальной и политической однородности в обществе с общими культурными элементами, такими как персидский язык, монархия и шиитский ислам . Ранее эта концепция использовалась в форме Эраншахр, официального названия Ирана в Сасанидской империи (224–651), что продвигало концепцию Ирана как защищенной политической единицы, управляемой государством и имеющей отдельный географический регион.

Потеря Ираном территории под властью Каджаров в 19 веке привела к новому пониманию охраняемых областей и размеров иранских земель. Существовали ограничения власти, которую имели охраняемые области над Большим Ираном ; они потеряли такие территории, как Кавказские провинции и Герат .

Имя

Название «Иран» обозначало как родину иранского народа, так и королевство иранских правителей. Иранский народ имел связь с землей, которую он связывал с концепцией территории Ирана. В досовременные времена династическое царство и регион назывались персидским термином keshvar («страна»). Арабское слово mamlakat , которое происходит от корня malaka и означает «владеть или править», было наиболее широко используемым переводом keshvar . Персидская историография часто использовала mamlakat для обозначения четко определенных королевств или королевских владений, а также провинций, которые их составляли. Сюда входили охраняемые владения Ирана ( Mamâlek-e Mahruse-ye Irân ). [1] Начиная с периода Сефевидов (1501–1736) использовались и другие варианты, такие как mamalek-e mahruse-ye khosrovani («Царские охраняемые владения») и mamalek-e mahruse-ye homayun («Императорские охраняемые владения»). [2] Его сокращенный вариант был mamalek-e Iran («Области Ирана»), наиболее часто используемый в трудах Каджарского Ирана (1789–1925). [3]

История

Ранняя история

Благодаря своему местоположению и экосистеме , а также популярности высокой культуры и персидского языка, Иран смог сохранить свою культурную идентичность в период между исламским вторжением и созданием государства Сефевидов. [4] Идея «Охраняемых территорий» была сформирована чувством территориальной и политической однородности в обществе с общими культурными элементами, такими как персидский язык, монархия и шиитский ислам . [5] Предположительно, эта концепция начала формироваться во времена монгольского Ильханата в конце XIII века, в период, когда региональные действия, торговля, письменная культура и частично шиитский ислам способствовали созданию раннего современного персидского мира. [6]

Название «Охраняемые владения Ирана» намекало на децентрализованное управление, а также на культурное и этническое разнообразие страны. По словам ираниста Аббаса Аманата , «В этом представлении об Иране, можно утверждать, было реалистичное признание не только его сложности, но и неотъемлемой необходимости в центральном государстве». [7] Концепция ранее использовалась в форме Эраншахр, официального названия Ирана во времена Сасанидской империи (224–651), что продвигало концепцию Ирана как защищенной политической единицы, управляемой государством и имеющей отдельный географический регион. [8] Персидский термин шахр , обычно используемый для описания окруженного стеной города, этимологически относится к «территории, управляемой шахом » . По сути, шахр воплощал централизованное государство, развивавшееся в городской среде, аналогично греческой идее полиса . [ 9]

эпоха Сефевидов

Историческая карта Сефевидского Ирана и его частей, опубликованная в 1736 году.

Несмотря на военные и теологические нападения, орден Сефевидов выжил как осажденный анклав в регионе Азербайджана и восточной Анатолии с середины XIV века. После прихода к власти в Иране движение привило новую шиитскую идентичность своим подданным и создало имперское государство, которое стало частью политического суверенитета страны. Несмотря на насилие, вызванное сефевидским шахом Исмаилом I ( р.  1501–1524 ) и его преемниками, династия сумела объединить разнообразные местные династии, этнические группы и культуры, которые разделяли Иран со времен тюрко -монгольского правителя Тимура ( р.  1370–1405 ) столетием ранее. Таким образом, Сефевиды возродили охраняемые владения Ирана, [10] которые, начиная с них, будут служить общим и официальным названием Ирана до начала XX века. [11] [12]

В анналах Сафавидов ссылки на «Охраняемые владения Ирана» стали чаще появляться к концу правления шаха Аббаса I в качестве замены «Величественному государству Сафавидов» ( Dowlat-e 'Alliyeh-e Safavieh ). К этому периоду в Иране Сафавидов развилось чувство уверенности и безопасности в результате изгнания португальцев , отражения узбеков и возвращения земель Сафавидов у османов . Большинство европейских сообщений об Иране в 17 веке свидетельствуют о новой эре процветания, которая стала возможной благодаря расширенной внутренней и международной коммуникационной сети, росту городского населения, сложному пониманию релаксации и развитию шиитской интеллектуальной идентичности. [13]

эра Каджаров

Портрет Ага Мохаммад Хана Каджара , датированный 1820 годом.

Утверждения Каджаров о восстановлении имперской системы управления основывались на контроле над охраняемыми владениями. При Каджарах не было никаких серьезных изменений в практике землепользования, в отличие от других исторических контекстов, когда управление землей могло привести к изменениям в землевладении или управлении или к попыткам изменить природную среду. Вместо этого они нашли цель в своей политической власти через свое правление землей. Чтобы сохранить свой статус защитников и распределителей прав на землю, шахи Каджаров повторно использовали обычаи и структуры прошлых династий. [14]

Правитель Каджаров Ага Мохаммад Хан Каджар посвятил большую часть своей политической карьеры установлению суверенитета Каджаров над землями, которые когда-то находились под властью Сефевидов. Его время и усилия были сосредоточены на этой цели в течение примерно двадцати лет, с того момента, как ему удалось избежать плена Зендов в Ширазе в 1779 году, до того момента, когда он был коронован как шах в 1796 году. Покинув Шираз, Ага Мохаммад Хан потратил годы на укрепление власти в северном Иране . Завершив это к 1785 году, он сосредоточился на захвате центрального и южного Ирана. К 1794 году он завоевал Керман и Фарс и убил своего самого большого соперника, правителя Зендов Лотфа Али Хана Зенда ( правил в  1789–1794 годах ). [15]

В 1796 году Ага Мухаммед Хан завоевал большую часть Хорасана и Грузии , таким образом получив контроль над всеми бывшими землями Сефевидов. Достигнув своей цели, Ага Мухаммед Хан официально объявил себя шахом. По словам иранского историка Ассефа Ашрафа, «Этот длительный процесс завоевания поднимает различные вопросы, включая то, насколько надежным был контроль Ага Мухаммед Хана — и, как следствие, Каджаров — над обширными регионами Ирана, а также когда именно «начался» период правления Каджаров». Возможно, он считал, что завоевание бывшей территории Сефевидов было необходимо для его легитимности, потому что он не объявлял себя шахом, пока не сделал этого. В современной исторической книге «Ростам аль-Таварих» каждый год правления Ага Мухаммед Хана кратко изложен в нескольких словах, в которых перечислены регионы и территории, которые он завоевал. [15]

Термин «Охраняемые области» приобрел новое политическое значение во время русско-персидских войн в начале XVIII века, когда он был принят в качестве практического средства требования защиты иранской территории от иностранного вторжения. В Тебризе , книга, составленная из фетвы о джихаде , написанная двумя выдающимися шиитскими юристами из Ирака , включает введение, в котором министр и государственный деятель Каджара Абол-Касем Каем-Макам подчеркивал важность джихада. Он утверждал, что это был коллективный религиозный долг — противостоять «беспорядку, принесенному русской нацией в Охраняемые области». [2]

Чтобы создать прозу, которая напоминала бы политический лозунг и действовала как поощрение защищать Иран, Абол-Касем Каем-Макам экспериментировал со словами, которые рифмовались с mahrus . Угроза, которую представляла Россия ( Rus ) для каджарских доменов, считалась зловещей ( manhus ). Это угрожало территориальной целостности Каджаров и их чести ( namus ). [16] Потеря кавказских провинций во время двух войн с Россией ( 1804–1813 и 1826–1828 ) повредила репутации Каджаров как хранителей охраняемых доменов Ирана. [17]

Фатх-Али Шах Каджар ( р.  1797–1834 ) создал полуавтономную систему княжеских правительств под властью центрального государства. Эта особенность, также использовавшаяся в периоды Сельджуков и Сефевидов, придала новый смысл концепции охраняемых владений. Старшие принцы в основном служили провинциальными губернаторами в Тебризе, Ширазе, Керманшахе , Исфахане и Мешхеде или высокопоставленными чиновниками в растущем дворе и армии Каджаров. Меньшие администрации были назначены молодым принцам. [18]

После поражения от Британии Иран подписал Парижский договор в 1857 году, в котором они согласились отказаться от всех территориальных претензий на Герат или любую другую область в пределах Афганистана. Потеря Ираном территории под Каджарами в 19 веке привела к новому пониманию охраняемых областей и размеров иранских земель. Существовали ограничения на власть, которую имели охраняемые области над Большим Ираном, такие как Кавказские провинции и Герат. [19] [20] Окончательные границы Ирана были определены его конфликтами с Россией, Британией и Османской империей . [20]

Возвращение Хузестана из эмирата Мухаммара в ноябре 1924 года иранским генералом Реза-ханом ознаменовало конец концепции «Охраняемых территорий Ирана», которая была заменена более централизованной концепцией «Величественного государства Иран». [12] В следующем году ослабленная династия Каджаров была упразднена и заменена династией Пехлеви Реза-хана, который стал известен как Реза-шах. [21]

География

До современной эпохи границы Ирана не были определены и не изменялись на протяжении всей истории. [22] Определение границ охраняемых владений было почти идентичным определению границ Эраншехра в тексте Сасанидской эпохи « Письмо Тансара» , а также описанию географа XIV века Хамдаллы Мустауфи в его «Нузхат аль-Кулуб» . [11] [a]

Мохаммад Мофид Мостофи Бафги писал о границах охраняемых территорий Ирана в своем географическом сборнике 1670-х годов « Мохтасар-э Мофид» . Он предоставил полный список всех многочисленных областей, которые, по его мнению, составляли «охраняемые территории» Ирана. Живя в то время в Индии, одной из причин, по которой он написал свою работу, было желание оспорить претензии Индии на статус великой империи. Регион, который он представлял себе как Большой Иран, охватывал всю Месопотамию , которая на самом деле находилась под властью Османской империи с 1638 года. Он подчеркивал области, которые были важны для мусульман-шиитов, в частности Месопотамию с ее основными шиитскими святынями. Побережье Персидского залива , которое находилось под властью Сефевидов со времен правления шаха Аббаса I, было последним местом в его списке. Из-за своей связи с индийским субконтинентом и арабскими территориями этот регион был наименее успешно управляемым и наиболее изолированным от иранского центра. [24]

Мирза Фазлолла Хавари Ширази , вакайе-негар (придворный летописец) Фатх-Али-шаха, [25] описал границы охраняемых владений в своем «Тарих-е Зу'л-Карнейн» . [26]

«Да будет известно, что обширное царство Ирана... простирается от Кавказских гор, которые находятся на самой дальней границе Грузии и Дагестана , близ русских земель, до концов Кермана, где он встречается с Индийским океаном . По прямой длина этой области составляет триста тридцать фарсахов , а ширина этого государства, от реки Окс до реки Тигр в Багдаде , составляет двести тринадцать фарсахов .... Он [т.е. Иран] имеет шестнадцать административных провинций и регионов: один находится на западе, который называется Азербайджан. Есть четыре провинции на севере и вдоль Каспийского моря , которые являются Грузией, Ширваном , Гиляном и Табаристаном . Две провинции находятся на востоке, к северу от которых расположены узбекские земли, и они называются Хорасан и Газнин [т.е. Газна ]. Есть одна провинция в сердце иранской территории, известная как Ирак-и Аджам . Проходя через нее, есть есть еще восемь провинций, некоторые из которых граничат с землей Багдада, а другие находятся вдоль Басринского и Оманского морей и Индийского океана. Это Курдистан , Лурестан , Хузестан , Фарс, Керман, Макран , Забулистан и Саджастан ». [27]

Момтахен ад-Доуле Мирза Мехди Хан Шакаки, ​​писавший в конце 19 века, заявил, что Охраняемые владения включают Рэй , Азербайджан, Хорасан, Систан, Фарс, Ларестан , Исфахан , Хузестан, Керман, Белуджистан , Гилян, Мазандаран , Йезд , Лорестан. , Керманшахан, Казвин , Курдистан, Ардалан и Астарабад . [28]

Примечания

  1. ^ Мустауфи описывает границы Ирана, простирающиеся от реки Инд до Хорезма и Трансоксании на востоке до Византии и Сирии на западе, что соответствует территории Сасанидской империи . [1] [23] Он определяет провинции Ирана в 20 главах; Ирак («Арабский Ирак») или «сердце Ираншехра», Персидский Ирак , Арран , Муган , Ширван , Грузия , Византия, Армения , Рабия , Курдистан , Хузестан , Фарс , Шабанкара, Кирман , Мукран, Хормуз , Нимруз , Хорасан , Мазендеран , Кумис , Табаристан и Гилян . [ 1]

Ссылки

  1. ^ abc Ашраф и Гноли 2020.
  2. ^ ab Ashraf 2024, стр. 83.
  3. ^ Ашраф 2024, стр. 82.
  4. ^ Аманат 2017, стр. 2.
  5. ^ Аманат 1997, стр. 15.
  6. ^ Аманат 2019, стр. 33.
  7. ^ Аманат 2017, стр. 9.
  8. ^ Аманат 2017, стр. 9–10.
  9. ^ Аманат 2017, стр. 10.
  10. ^ Аманат 2017, стр. 35.
  11. ^ ab Amanat 1997, стр. 13.
  12. ^ ab Amanat 2017, стр. 443.
  13. ^ Аманат 2017, стр. 103.
  14. ^ Ашраф 2024, стр. 80.
  15. ^ ab Ashraf 2024, стр. 81.
  16. ^ Ашраф 2024, стр. 84.
  17. ^ Аманат 2017, стр. 212.
  18. ^ Аманат 2017, стр. 187.
  19. ^ Аманат 2017, стр. 263–264.
  20. ^ аб Кашани-Сабет 2014, с. 4.
  21. ^ Аманат 2017, стр. 446–447.
  22. ^ Ашраф 2024, стр. 77 (примечание 1).
  23. ^ Джексон 2017, стр. 325.
  24. ^ Мэтти 2009, стр. 242.
  25. ^ Ашраф 2021, стр. 84.
  26. ^ Ашраф 2021, стр. 93.
  27. ^ Ашраф 2024, стр. 77.
  28. ^ Кашани-Сабет 2014, стр. 68–69.

Источники

Дальнейшее чтение