Брахмалока ( санскрит : ब्रह्मालोक, IAST : Брахмалока) или Сатьялока ( санскрит : सत्यलोक) иногда относится к царству Брахмы , бога-творца, члена Тримурти наряду с Вишну и Шивой . со своей супругой Сарасвати . [1] Его также называют Брахмапурой, [2] в Пуранах . Брахмалока также относится к обители Брахмана . [3]
Описано, что Брахмалока находится на высоте 60 000 000 миль над локой Праджапати и имеет большое сотериологическое значение. Это сфера, жители которой никогда больше не знают смерти , постоянно живя в компании йогов и пья превосходный нектар йоги . [4]
В центре Брахмалоки находится Брахмапур, огромный дворец, где проживает Брахма.
Брахмалока — это царство, полностью состоящее из Брахмана , которое считается превосходящим Сварга-локу и наполнено бессмертной энергией, знанием и блаженством. Она также известна как планета Бхагавана . [5]
Приведенное выше утверждение показывает, что Брахмалока — это вечная Вайкунтха , которая не создана и не находится в материальном мире и является домом для Высшей Души.
Брахман-лока эша атма-локах «Брахмалока — это планета Высшей Души».
В Чандогья-упанишаде говорится в 8:1 [6]
«Внутри Брахмапуры находится обитель, маленький цветок лотоса, внутри которого находится небольшое пространство (антаракаша). Что находится внутри него, следует исследовать. Это, несомненно, то, что следует желать понять».
В Чандогья-упанишаде 8.4.3 Брахмалока упоминается как царство, которого человек достигает, живя жизнью брахмачарьи : [7]
Итак, только те, кто обретает этот мир брахмана (брахмалоки), живя жизнью ученика, соблюдающего целомудрие (брахмачарья), становятся обладателями этого мира и получают полную свободу передвижения во всех мирах.
В буддизме Брахмалока относится к высшим из существующих небесных миров, обители Брахм. Он состоит из двадцати небес, а именно:
Все, за исключением четырех миров Арупа, относятся к мирам Рупа (жители которых телесны). Обитатели Брахмалоки свободны от чувственных желаний. Брахмалока состоит только из высших дэвов или высших небесных существ, называемых Брахмами, и перерождение в мире Брахмы является результатом великой добродетели, возникшей благодаря медитации. Сказания о Джатаке также содержат различные случаи, когда аскеты, практиковавшие медитацию, перерождались после смерти на Брахмалоке. Более того, считается, что, хотя остальной мир будет уничтожен в конце Махакальпы , Брахмалока выживет и что первые существа, родившиеся на Земле, придут из мира Абхасара Брахмы. Здесь Брахмы изображены посещающими землю и интересующимися делами людей. Вот почему Нарада спускается с Брахмалоки, чтобы развеять ереси царя Ангати в рассказе о Господе Брахма-Нараде в Маханипата Джатаке .
Миры Арупа являются высшими среди всех божественных миров Брахмы. Поскольку существа, рожденные в этих мирах Брахмана с очень длинной продолжительностью жизни, являются бесформенными мирами, многие Будды родились и проповедовали Дхамму, даже если существа наполнены до точки Ама Маха Нирваны, они не могут услышать Дхамму. В то время, когда наш великий Бодхисаттва выполнял трудные задачи, Алара Калама и Уддакарапутта, которые были учителями, родились в этих мирах после рождения Дхьяны, поэтому они не обрели нирвану в этом сидении Будды.
Те, кто приобрел формирующую медитацию, после смерти родятся в бесформенных мирах Брахмана, а те, кто достиг более высокой бесформенной медитации, родятся в бесформенных мирах Брахмана после смерти. Для этого приобретенные Дхьяны должны умереть без ухудшения. Но мирская медитация, воспринимаемая как Аштасамапатти, может ухудшиться. Поэтому те дхьяны, которые приобретаются энергичной медитацией, должны сохраняться без ухудшения.
Ум кирья родился в связи с медитациями рупавачара и арупавачара, связанными с буддами и архатами. Эти медитационные умы рупавачара, арупавачара также называются в Абхидхамме умами Махаггаты. Достойные умы, достойные умы и достойные умы считаются за тех, кто не является рахатами. У архатов будут молочные сердца. В уме нет силы взаимности. Таким образом, ум Пратишандхи, как и эмоциональный ум, также является умом Випаки. То есть то, что является целью ума, является также целью ума Пратишандхи. А среди вышеупомянутых миров Брахмы есть еще Бамбало, где рождаются четвертые Дхьяна Вадувы как Асанджасанта. Мудрецы, йоги, доросшие до интенсивной медитации, рождаются здесь и имеют только физическое тело. Ума нет. Йоги выводят ум из тела, постепенно фокусируя ум на одной цели одновременно с четвертой медитацией. Для этого нужно иметь сильную умственную концентрацию. Этот мир Брахмы рождается из животных в той же позе, в которой он родился из мира человека. Чатуртха Дхьянаддо должен решить родиться в этом мире Брахмана. Несмотря на то, что это метафорический мир, его следует покинуть, когда указанный срок жизни закончится. Причина этого в том, что непостоянство, которое влияет на другие миры, свойственно этому миру Брахмы. Кроме того, рожденный в мирах Брахмы, таких как Суддхаваса, продолжительность жизни очень велика, поэтому благородный человек, обладающий всеми парамитами, может слушать учение Будды и видеть нирвану в мирах Брахмы.
Будда говорит так, потому что за время существования миров Брахманов в мире появляется большое количество Будд. Все будды, которые появляются таким образом, отправляются в мир змей проповедовать Дхамму.
А природа и состав миров Брахмы таковы. Это люди великого Брахмы, проживающие в Брахма Парисаджа. В Брахма Пурохите обитают советники великого Брахмы. Великий Брахман — это мир, в котором обитает Великий Брахман. Пхратабхайя – это мир Брахмана с тусклым светом. Свет аппаманабхи распространяется безмерно. В Абхасаре обитают Брахмы, свет тела которых очень огромен. В Паритта Субхе обитают брахманы, которые немного распространяют свой свет. Брахман, распространяющий безмерный свет бесконечного блаженства, закрывается. Брахмы, излучающие неизменный телесный свет, обитают в Субха Кинхе. Брахманы, достигшие Махатфалы Маханисамсы в Вехаппале, закрыты. Дхамма также упоминает вышеупомянутый свет тела как Кхьяму Прабхаву.
Согласно буддизму, число миров Брахмы Двадцать больше, чем количество божественных миров. Согласно учению буддизма, подробности о Брахма-локе приведены ниже.
1. Брахма Парисадья
2. Брахма Пурохитая
3. маха брахмайя
4. париттабхайя
5. аппаманабхайа
6. Абхассарая
7. париттасубхая
8. аппамана субхайя
9. субхакинхака
10.вехапфалайя
11. асаагна талайя
12. авихайа
13. атаппайя
14. Судасшая
15. судассия
16. акаништая
17. акасаначатанайа
18. винняакаятаная
19. акичанаятаная
20. невасаннянасаннаятаная