Снорри Стурлусон [а] ( древнескандинавский : [ˈsnorːe ˈsturloˌson] ; исландский: [ˈsnɔrːɪ ˈstʏ(r)tlʏˌsɔːn] ; 1179 — 22 сентября 1241) — исландский историк, поэт и политик. [2] Он дважды избирался спикером исландского парламента Альтинга . Обычно считается, что он является автором или компилятором частей «Прозаической Эдды» , которая является основным источником того, что сегодня известно о скандинавской мифологии и аллитеративных стихах , а также «Хеймскринглы» , истории скандинавских королей , которая начинается с легендарного материала из « Саги об Инглингах» и «Хеймскринглы». переходит к раннесредневековой скандинавской истории . [3] По стилистическим и методологическим причинам Снорри часто считают автором саги об Эгиле . Он был убит в 1241 году людьми, выдававшими себя за агентов короля Норвегии. [4]
Снорри Стурлусон родился в Хваммур-и-Дёлум (обычно транслитерируется как Хвамм или Хваммр) [5] как член богатого и могущественного клана Стурлунгар Исландского Содружества в 1179 году нашей эры. Его родителями были Стурла Тордарсон Старший [6 ] Хваммура и его второй жены Гудни Бёдварсдоттир. [7] У него было два старших брата, Торр ( р. 1165 ) и Сигватр Стурлусон ( р. 1170 ), две сестры, Хельга и Вигдис, и девять сводных братьев и сестер . [ нужна цитация ] Снорри был воспитан с трех или четырех лет Йоном Лофтссоном , родственником норвежской королевской семьи, в Одди , Исландия.
Когда Стурла пытался урегулировать судебный процесс со священником и вождем ( Goðorðsmaðr ) Паллом Сёльвасоном, жена Палла Торбьёрг Бьярнардоттир внезапно набросилась на него с ножом, намереваясь, по ее словам, сделать его похожим на своего одноглазого героя Одина . Однако прежде чем нож успел поразить цель, прохожие отразили удар, и вместо этого он попал ему в щеку. [ нужна цитата ] Полученное соглашение разорило бы Палла, но Йон Лофтссон вмешался в Альтинг, чтобы смягчить решение, и, чтобы компенсировать Стурле, предложил вырастить и дать образование Снорри. [ нужна цитата ]
Таким образом, Снорри получил прекрасное образование и наладил связи, которые иначе ему бы не удалось. [ нужна цитата ] Он посещал школу Сэмундра Фроди , дедушки Йона Лофтссона, в Одди, и никогда не возвращался в дом своих родителей. Его отец умер в 1183 году, а мать, будучи его опекуном, вскоре растратила долю Снорри в наследстве. [ нужна цитата ] Йон Лофтссон умер в 1197 году. Затем в 1199 году обе семьи заключили брак между Снорри и Хердис, дочерью Берси Вермундарсона. От своего отца Снорри унаследовал поместье в Борге, а также титул вождя и вскоре приобрел еще больше собственности и дополнительные титулы вождя. [ нужна цитата ]
Снорри и Хердис прожили вместе в Борге четыре года. У них было как минимум двое детей, Халльбера и Йон. К сожалению, брак распался из-за разврата Снорри, и в 1206 году он поселился без Хердиса в Рейкхольте в качестве управляющего поместьем. Он также внес значительные улучшения в поместье, в том числе установил ванну на открытом воздухе, питаемую горячими источниками . Баня, известная как , и постройки в некоторой степени сохранились. [8] В первые годы своего пребывания в Рейкхолте у него родилось еще пятеро детей от трех разных женщин: Гудрун Хрейнсдоттир, Оддни и Туридур Халлсдоттир. [9]
Снорри быстро стал известен как поэт, но был также юристом. [ нужна цитата ] В 1215 году он стал законоговорителем Альтинга , единственной государственной должности Исландского содружества и занимавшей очень уважаемую должность. Летом 1218 года он оставил пост законоговорителя и по королевскому приглашению отплыл в Норвегию . Там он хорошо познакомился с королем-подростком Хаконом Хаконарсоном и его соправителем Ярлом Скули . Зиму он провел в гостях у ярла. Они осыпали его подарками, в том числе кораблем, на котором он плыл, а он в ответ писал о них стихи. Летом 1219 года он встретил в Скаре своего шведского коллегу, законоговорителя Эскила Магнуссона , и его жену Кристину Нильсдоттер Блейк . Они оба были родственниками королевской семьи и, вероятно, дали Снорри представление об истории Швеции . [ нужна цитата ]
Снорри в основном интересовался историей и культурой. Норвежские регенты, однако, воспитали Снорри, присвоили ему скутилсвейн , старший титул, примерно эквивалентный рыцарю , и дали клятву верности. Король надеялся расширить свое королевство до Исландии, что он мог сделать по решению Альтинга , ключевым членом которого был Снорри. [ нужна цитата ]
В 1220 году Снорри вернулся в Исландию, а к 1222 году вновь стал законоговорителем Альтинга, который он занимал на этот раз до 1232 года. Основанием для его избрания была исключительно его слава как поэта. В политическом отношении он был представителем короля, поддерживая союз с Норвегией, и эта платформа нажила ему врагов среди вождей. В 1224 году Снорри женился на Халлвейг Ормсдоттир (ок. 1199–1241), внучке Йона Лофтссона, ныне состоятельной вдовы с двумя маленькими сыновьями, и заключил с ней договор о совместной собственности (или helmingafélag ). [10] Их дети не дожили до взрослой жизни, но сыновья Халльвейга и семеро детей Снорри дожили до взрослой жизни.
Снорри был самым могущественным вождем Исландии в 1224–1230 годах. [11]
Многие другие вожди сочли его положение королевского должностного лица противоречащим их интересам, особенно другой Стурлунгар . Стратегия Снорри, похоже, заключалась в консолидации власти над ними, после чего он мог бы предложить королю Исландию. Его первые шаги были гражданскими. После смерти в 1222 году Семундура, сына Йона Лофтссона, он стал просить руки его дочери Сольвейг. Молчаливое голосование Хердиса не помогло его иску. Его племянник Стурла Сигватссон, политический оппонент Снорри, женился на ней в 1223 году, за год до того, как Снорри встретил Хальвейга.
Последовал период клановой вражды. Снорри, возможно, понимал, что только решительные, подобные сагам действия могут достичь его цели, но если так, то он оказался нежелательным или неспособным осуществить их. Он собрал вооруженный отряд под руководством другого племянника, Бёдвара Тордарсона, и еще одного под руководством своего сына Оракья, с намерением нанести первый удар по его брату Сигватуру и Стурле Сигватссону. Накануне битвы он распустил эти силы и предложил условия своему брату.
Сигватур и Стурла с отрядом в 1000 человек отогнали Снорри в сельскую местность, где он нашел убежище среди других вождей. Оракья предпринял партизанские операции во фьордах западной Исландии, и война продолжалась.
Хокон IV предпринял попытку вмешаться издалека, пригласив всех вождей Исландии на мирную конференцию в Норвегии. Этот маневр был прозрачен для Сигватура, который понимал, чего, по-видимому, не понимал Снорри, что может случиться с вождями Норвегии. Вместо того, чтобы убивать своих противников, он начал настаивать на том, чтобы они приняли его предложение.
Такова была судьба Орекья, который был захвачен Стурлой во время мнимых мирных переговоров в Рейкьяхольте, а также Торлейфура Тордарсона, двоюродного брата Снорри, который пришел ему на помощь с 800 людьми и был дезертирован Снорри на поле боя во время вспышки. по субординации. В 1237 году Снорри счёл за лучшее присоединиться к королю.
Правление Хокона IV (Хакон Хаконарсон), короля Норвегии , было обеспокоено гражданской войной, связанной с вопросами престолонаследия, и в разное время было разделено на квазинезависимые регионы под управлением конкурирующих соперников. Всегда были заговоры против короля и вопросы лояльности, но ему, тем не менее, удалось построить норвежское государство таким, каким оно было. [ нужна цитата ]
Когда Снорри прибыл в Норвегию во второй раз, королю стало ясно, что он уже не надежный агент. Конфликт между Хоконом и Скули начал перерастать в гражданскую войну. Снорри остался с ярлом , или вождём , а его сын и ярл сделали его ярлом, надеясь завоевать его преданность. В августе 1238 года Сигватур и четверо его сыновей (Стурла, Маркус, Кольбейнн и Тордур Крокур, двое последних были казнены после битвы) были убиты в битве при Орлигсстадире в Исландии против Гиссура Торвальдссона и Кольбейна Молодого, вождей которых они спровоцировали. Снорри, Оракья и Торлейфур попросили разрешения вернуться домой. Поскольку король теперь не мог предсказать поведение Снорри, в разрешении было отказано. Ему было прямо приказано остаться в Норвегии на основании его почетного звания. Скули же дал разрешение и помог им забронировать проезд. [ нужна цитата ]
У Снорри, должно быть, были свои собственные представления о положении короля и действительности его приказов, но в любом случае он предпочел не подчиниться им; его слова, согласно «Саге о Стурлунге» , «út vil ek» (буквально «я хочу, я не хочу», но идиоматически «я пойду домой»), стали пословицей в исландском языке. [12] Он вернулся в Исландию в 1239 году. [11] Король был отвлечен необходимостью противостоять Скули, который объявил себя королем в 1239 году. Он потерпел военное поражение и был убит в 1240 году. Тем временем Снорри возобновил свое вождь и сделал ставку разгромить Гиссур, привлекая его к ответственности в суде за смерть Сигвата и Стурлы. Встреча Альтинга была назначена на лето 1241 года, но прибыли Гиссур и Кольбейн с несколькими сотнями человек. Снорри и 120 человек построились вокруг церкви. Гиссур предпочел заплатить штрафы, а не атаковать.
Между тем, в 1240 году, после поражения ярла, но до его удаления со сцены, Хокон отправил в Гиссур двух агентов с секретным письмом с приказом убить или схватить Снорри. Гиссура теперь приглашали присоединиться к юнионистскому движению, которое он мог принять или отказаться по своему усмотрению. Его первоначальная попытка захватить Снорри при Альтинге провалилась. [ нужна цитата ]
Халльвейг умер естественной смертью. Когда в семье разгорелся спор по поводу наследства, сыновья Халльвейга, Клэинг и Орм, попросили помощи у своего дяди Гиссура. Проведя встречу с ними и Кольбейном Младшим, Гиссур вынес письмо. Орм отказался. Вскоре после этого Снорри получил письмо с зашифрованными рунами , предупреждающее его о заговоре, но он не смог их понять. [13]
Гиссур повел семьдесят человек в дерзкий набег на свой дом, добившись полной неожиданности. Снорри Стурлусон был убит в своем доме в Рейкхольте осенью 1241 года. Неизвестно, была ли ему предоставлена возможность сдаться. Он сбежал в подвал. Там Симон Кнутур попросил Арни Горького ударить его. Тогда Снорри сказал: Эйги скаль хёггва! — «Не бей!» Симон ответил: «Högg þú!» — «Ударь сейчас!» Снорри ответил: Эйги скаль хёггва! — «Не бей!» и это были его последние слова. [14] [15]
Этот поступок не пользовался популярностью ни в Исландии, ни в Норвегии. Чтобы уменьшить ненависть, король настоял на том, что, если бы Снорри подчинился, его бы пощадили. Тот факт, что он мог привести такой аргумент, показывает, насколько далеко зашло его влияние в Исландии. Хокон продолжал подкупать вождей Исландии. В 1262 году в Исландии был установлен Альтинг, ратифицированный союз с Норвегией и королевской властью. Каждый член приносил клятву личной верности королю, и эта практика продолжалась с каждым новым королем, взошедшим на трон, пока исландцы официально не признали абсолютную и наследственную монархию в 1662 году .
Сочинения Снорри Стурлусона предоставляют информацию и указания относительно лиц и событий, влиявших на народы, населявшие Северную Европу в периоды, о которых соответствующая информация недостаточна: так, например, его можно использовать для освещения отношений между Англией и Скандинавией в X и XI веках. [16] Снорри считается фигурой непреходящей важности в этом отношении, [17] Халвдан Кохт описывает свою работу как «превосходящую все остальное, что Средневековье оставило нам из исторической литературы». [18] Он также представил ранний отчет об открытии Винланда . [19]
В какой-то степени наследие Снорри Стурлусона также играло роль в политике спустя долгое время после его смерти. Его сочинения можно было использовать в поддержку утверждений более поздних норвежских королей относительно почтения и масштабов их правления. Позже Хеймскрингла принял участие в установлении национальной идентичности во время норвежского романтического национализма в середине 19 века. [20]
Исландское восприятие Снорри в 20-м веке и до настоящего времени было окрашено историческими взглядами, принятыми, когда Исландия стремилась разорвать свои связи с Данией , любой пересмотр которых все еще сопряжен с сильными националистическими настроениями, с которыми приходится бороться. Чтобы служить таким взглядам, Снорри и других ведущих исландцев своего времени иногда оценивают с элементом презентизма , опираясь на концепции, которые вошли в моду только столетия спустя, такие как государство , независимость , суверенитет и нация . [21]
Хорхе Луис Борхес и Мария Кодама изучили и перевели « Gylfaginning» на испанский язык , предоставив биографический отчет Снорри в прологе.
«Девять миров, которые я помню», один из эпиграфов к главе IV « Космоса » Карла Сагана , представляет собой цитату из « Эдды » Снорри . [22]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)На норвежском языке
