Storkyrkan ( швед.: [ˈstûːrˌɕʏrkan] , букв. « Великая церковь » ), также называемая Stockholms domkyrka (Стокгольмский собор) и Sankt Nikolai kyrka (Церковь Святого Николая), является старейшей церковью в Стокгольме . Storkyrkan находится в центре Стокгольма в Гамла Стан , между Стокгольмским дворцом и Сторторгет , старой главной площадью Стокгольма. Она была освящена в честь Святого Николая в 1306 году, но строительство церкви, вероятно, началось в 13 веке. Внутри Storkyrkan по-прежнему сохраняет большую часть своего позднесредневекового облика в виде зальной церкви со сводчатым потолком, поддерживаемым кирпичными колоннами. Однако внешний вид церкви единообразен в стиле барокко , что является результатом обширных изменений, внесенных в 18 веке. Церковь сыграла важную роль во время Реформации в Швеции как место, где впервые была отслужена месса на шведском языке. В настоящее время он служит резиденцией епископа Стокгольма в Церкви Швеции с момента создания Стокгольмской епархии в 1942 году.
Storkyrkan долгое время была единственной приходской церковью Стокгольма, и с самого начала она была связана со шведской королевской семьей . Она была сценой исторических событий во многих случаях и использовалась как церковь коронации на протяжении столетий. Совсем недавно, в 2010 году, в церкви состоялась свадьба кронпринцессы Виктории и Даниэля Вестлинга. Военные победы, а также национальные трагедии были отмечены в Storkyrkan, и она до сих пор используется для похорон общественных деятелей, таких как писательницы Астрид Линдгрен и Сара Даниус .
В церкви хранится несколько важных произведений искусства, а также изысканная обстановка, среди которых позднесредневековая скульптура Святого Георгия и дракона и «Ведерсольставлан» — картина, на которой изображено одно из самых ранних изображений Стокгольма.
Storkyrkan — старейшая церковь в Стокгольме, изначально приходская церковь всего города, и как таковая была построена в самом центре средневекового города. Она расположена в самой высокой точке Гамла Стан , зажатая между зданием фондовой биржи и Стокгольмским дворцом . Церковь вместе с дворцом, Сторторгет и первой ратушей Стокгольма (расположенной на месте нынешнего здания фондовой биржи) образовали сердце самой ранней городской застройки. [4] [5] В то время как интерьер церкви по-прежнему сохраняет большую часть своего средневекового облика, внешний вид церкви в значительной степени является результатом изменений, внесенных в 18 веке. [1] [6] Вместе с Королевским дворцом, дворцом Акселя Оксеншерна , Слоттсбакеном и его обелиском , а также дворцом Тессин она является частью целостного ансамбля архитектуры барокко . [7] [8] Ее описывают как «незаменимую» часть городского пейзажа Стокгольма. [9]
Storkyrkan окружена с трех сторон улицами ( Trångsund на западе, Storkyrkobrinken и Högvaktsterrassen на севере и Slottsbacken на востоке). [4] Внутренний двор расположен непосредственно к югу от церкви. С противоположной стороны двор выходит на заднюю часть здания биржи, а два небольших павильона, спроектированные Эриком Палмштедтом как крылья биржи, на самом деле были построены как погребальная часовня и каретный сарай церкви. Они были построены в 1767 году. [4] С запада и востока двор ограничен стенами с проемами через кованые железные ворота. Столбы обоих ворот изначально были украшены аллегорическими статуями, хотя только пара на западных воротах все еще на месте. Эти две статуи, вероятно, изображают Разум (на южном столбе) и Божественную Любовь (на северном столбе), и были сделаны Питером Шульцем в 1675 году. [10] Статуи, которые раньше стояли на столбах восточных ворот, изображают женщин, символизирующих Осторожность и Надежду. Пара была сделана в 1702 году Даниэлем Корцем . [11]
Другая статуя, изображающая шведского реформатора Олауса Петри , стоит рядом с восточным фасадом церкви. Она обращена к Слотсбакену и является частью церковного ансамбля, хотя формально не связана с Сторкирканом. Она была открыта в 1898 году и создана Теодором Лундбергом . [3] На тротуаре рядом с восточным фасадом также есть линии, которые отмечают бывшую протяженность церковного хора , снесенного во время правления короля Густава Васы . [12]
Наличие церкви в Стокгольме впервые было указано в 1279 году. [13] [14] Освящение городской церкви также упоминается в 1306 году, что делает Сторкиркан старейшей церковью в Стокгольме. [13] Таким образом, самая ранняя история церкви несколько неясна: Стокгольм был основан в середине 13-го века, и считалось маловероятным, что в городе не будет действующей церкви до 1306 года. Предание также гласит, что церковь основал Биргер Ярл . Поэтому возможно, что церкви, освященной в 1306 году, предшествовала другая церковь, или что она долгое время строилась, или, возможно, была повторно освящена в 1306 году. [13] [15] Независимо от этого, самые старые части нынешнего здания, вероятно, принадлежат церкви, которая была освящена в 1306 году. [16] На протяжении всего Средневековья главным покровителем церкви был Святой Николай . Несколько церквей в Прибалтике с XIII века посвящены Святому Николаю, особенно в городах, где присутствовал Ганзейский союз , как это было в Стокгольме. [17] Церковь также была посвящена Святой Марии и Святому Эрику . [18] Церковь оставалась единственной приходской церковью Стокгольма, обслуживающей весь город, до 1590-х годов. [14] В целом, средневековая история церковного здания сложна и ее трудно определить в деталях. Существует мало письменных источников, а отсутствие украшений затрудняет какие-либо выводы о возрасте различных частей на стилистических основаниях. [3]
Первоначально церковь, по-видимому, состояла из нефа с двумя проходами . Она имела деревянный потолок, поддерживаемый шестью колоннами. [16] [19] Строительным материалом был кирпич . Главный вход, вероятно, был расположен на западе, хотя боковые входы могли существовать в северной и южной стенах. [16] [20] Стилистически церковь была частью группы кирпичных церквей, построенных в районе озера Меларен в то время, включая собор Стренгнеса , церковь Святой Марии, Сигтуну и церковь Скоклостер . [21] Церковь последовательно перестраивалась и расширялась в течение 14-го и 15-го веков. Украшение церкви было способом как для монархов Швеции, так и для граждан Стокгольма продемонстрировать свою власть и влияние. [22]
.JPG/1280px-Catedral_de_Estocolmo_-_BugWarp_(11).JPG)
Пожертвование церкви в 1346 году королем Магнусом IV и его женой Бланкой Намюрской, вероятно, указывает на то, что первая из ряда часовен была добавлена к церкви. [16] Эта часовня изначально была посвящена Святой Марии и располагалась на южной стороне восточного конца церкви. Четыре пролета , которые принадлежали часовне, все еще различимы в интерьере Сторкиркана. [23] Похожие часовни были построены примерно в то же время в соборе Висбю и церкви Святой Марии в Любеке . [24] Часовня была украшена ранними готическими фресками в стиле, необычном для шведских церквей (позже значительно отреставрированном). [16] Вторая часовня была добавлена к церкви где-то до 1361 года, а дополнительные часовни были построены в начале 15 века. К концу Средних веков в Сторкиркане было более 30 часовен или специально посвященных алтарей , количество, сопоставимое только с соборами средневековой Швеции. [6] Таким образом, церковь росла по частям за счет добавления часовен. Еще один набор фресок, написанных Альбертом Пиктором и украшающих юго-западные своды (в настоящее время картины не видны с пола церкви), был также добавлен в течение 15-го века. [25] Между 1474 и 1496 годами была проведена крупная реконструкция церкви, которая затем объединила эти часовни в единое, объединенное пространство и установила новые своды , создав равномерно высокий потолок. [26] Примерно в то же время церковь была также существенно расширена на восток, в то же время был добавлен хор. Это было отчасти потому, что церковь стала слишком маленькой для растущего населения города. [22] Хор был снесен в течение 16-го века. [12] Башня также была построена в начале 15-го века и изначально предназначалась в основном как оборонительная башня. [27] К концу 15-го века Сторкиркан приобрела основную форму и размер, которые она имеет до сих пор. [12] [8]
В XVI веке Реформация в Швеции привела к важным изменениям в церкви. Католицизм был отвергнут и принято лютеранство . Государство конфисковало большую часть имущества церкви, включая большое количество серебра из часовен и алтарей Стуркюркана. [28] Хотя Швеция в целом не страдала от каких-либо масштабных вспышек иконоборчества во время Реформации, некоторые из бывших католических скульптур церкви были осквернены. [29] Когда Кристиан II Датский проживал в Стокгольме в 1520 году, церковь была укреплена, что отражало политическую напряженность, которая, среди прочего, привела к Стокгольмской кровавой бане в 1521 году. Адам ван Дюрен был ответственным за эти работы, и он также создал аллегорическую скульптуру, украшающую основание одного из столбов церкви. [30] На ней изображены лев-самец, лев-самка и угорь , а также сатирическая надпись сомнительного смысла. [29] Некоторые дальнейшие изменения в колоннах, сводах и стенах церкви были сделаны во время правления короля Иоанна III с целью дальнейшей гармонизации внутреннего пространства. [31]
_-_KMB_-_16000200109445.jpg/1280px-Storkyrkan_(Sankt_Nikolai_kyrka)_-_KMB_-_16000200109445.jpg)
В XVIII веке фасад церкви Сторкиркан претерпел далеко идущие изменения. Средневековый экстерьер был полностью преобразован в барочный. Никодемус Тессин Младший выдвинул предложение переделать фасад в более современном стиле. [32] В 1736 году Йохан Эберхард Карлберг был нанят для надзора за ремонтом церковной башни. Сравнительно скоро заказ расширился до полной реконструкции экстерьера и нового шпиля башни . И Карлберг, и Карл Хорлеман , сменивший Никодемуса Тессина Младшего на посту архитектора Королевского дворца, немедленно представили многочисленные предложения по новому шпилю башни, что еще раз указывает на то, что идея модернизации экстерьера вынашивалась уже некоторое время. [33] В частности, Хорлеман, похоже, рассматривал этот вопрос с точки зрения того, что церковь должна быть стилистически включена в окружение дворца. [34] Оба архитектора обвинили друг друга в технических проблемах в проектах шпиля церкви. [35] В конце концов, четвертое предложение Карлберга о новом шпиле, которое было компромиссом между его собственными идеями и идеями Хорлемана, было принято, и Карлберг также спроектировал другие изменения фасада. [36] Это преобразование внешнего вида церкви из готического в барочное здание было осуществлено между 1736 и 1745 годами. Внешний вид, который мы видим сегодня, по-прежнему во многом является результатом работы Карлберга. [37]
Дальнейшие изменения были сделаны позже в том же столетии, когда архитектор Эрик Палмстедт в 1777 году перепроектировал южную сторону церковного двора в связи со строительством здания фондовой биржи на Сторторгет. [38] В то же время он также спроектировал лестничную клетку, пристроенную к южной стороне башни, в западном конце церкви; лестничная клетка была закончена в 1778 году. [39] Эти и некоторые другие дополнения, позже снесенные, еще больше подчеркнули классический облик церкви и ее окрестностей, в отличие от ее средневековых корней. [40] Король Швеции Густав III хотел пойти еще дальше, снести всю церковь и заменить ее новой церковью, вдохновленной Пантеоном в Риме . [ 41]
В 1860-х годах окна были оснащены новыми коваными ажурными решетками в неоготическом стиле . [42] [18] Некоторые дальнейшие изменения, не в последнюю очередь для повышения пожарной безопасности церкви, были проведены в конце 19 века. [18] Более основательная реконструкция была проведена в 1903–1909 годах под руководством архитектора Эрнста Стенхаммара . [18] [43] Среди прочего, была удалена побелка , покрывавшая кирпичные колонны и стены, и с тех пор интерьер характеризуется открытым кирпичом. Это было сделано в попытке воссоздать более «средневековый» интерьер, но на самом деле интерьер, вероятно, всегда был побелен. [18] [42] Еще одна комплексная реконструкция была проведена в 1952–54 годах. [18] Церковь была повышена до статуса собора для недавно образованной епархии Стокгольма в 1942 году. [44]
_-_Nationalmuseum_-_18007.tif/lossy-page1-1280px-The_Coronation_of_King_Gustav_III_of_Sweden._Uncompleted_(Carl_Gustav_Pilo)_-_Nationalmuseum_-_18007.tif.jpg)
Сторкиркан был местом важных событий в истории Швеции. Растущее богатство и влияние Стокгольма в Средние века, а также близость церкви к Королевскому дворцу привлекли внимание как архиепископа Уппсалы , так и монархов Швеции . [45] Архиепископ время от времени назначал специального представителя в церковь и часто вмешивался в местные церковные дела. [46] По крайней мере один раз, в 1338 году, епископ ( Хемминг из Турку ) был рукоположен в Сторкиркане. [47]
Реформация в Швеции, по крайней мере частично, зародилась в Сторкиркане: именно здесь впервые в Швеции публично проповедовалось лютеранство, и Сторкиркан был в то же время первой церковью в Швеции, где месса проводилась на шведском языке (вместо латыни ) в 1525 году. [48] [44] Один из главных сторонников Реформации в Швеции, Олаус Петри, затем служил священником в Сторкиркане. [28] [49] [50] Поскольку с тех пор Сторкиркан использовался исключительно шведоязычной общиной Стокгольма, значительные немецкоязычные и финноязычные общины также переехали в Немецкую церковь и часовню в ратуше соответственно. [29]
Церковь использовалась для коронации королей и королев Швеции несколько раз. Первой королевской коронацией, которая состоялась в Сторчюркане, была коронация Магнуса IV и Бланки Намюрской в 1336 году. [5] [47] Коронацию провел Энгельберт фон Долен , епископ Тарту , в присутствии всех шведских епископов. [47] Однако большинство средневековых коронаций проходили в Уппсальском соборе . [51] В следующий раз коронация состоялась в Сторчюркане в 1497 году, когда там был коронован король Иоанн во время Кальмарской унии . [52] Его сын Кристиан II Датский был коронован в Сторчюркане 4 ноября 1521 года на церемонии, призванной отметить подчинение Швеции правлению короля Кристиана. [53] Во время церемонии представители императора Карла V вручили королю Орден Золотого руна . [54] Всего несколько дней спустя произошла Стокгольмская кровавая баня . [53]
Некоторое время считалось неблагоприятным для правящих монархов короноваться в Сторчюркане. Однако свадьба между королём Швеции Эриком XIV и Карин Монсдоттер , а также её коронация после свадьбы, состоялись в Сторчюркане в 1568 году. [53] Мария Элеонора Бранденбургская также была коронована как королева Швеции в Сторчюркане после её брака с королём Густавом Адольфом в 1620 году. [55] Следующим правящим монархом, коронованным в Сторчюркане, стала, после перерыва в 130 лет, королева Кристина в 1650 году. [56] Коронация следующих двух королей прошла в Уппсале, но король Карл XII снова предпочёл Сторчюркан для своей коронации в 1697 году. [57] Коронация короля Фридриха I также состоялась в Сторчюркане в 1720 году. С тех пор коронации всех шведских монархов, за исключением Густава IV Адольфа , проходили в [58] Последней коронацией шведского монарха была коронация короля Оскара II в 1873 году , которая состоялась в Сторкиркане. [59]
Церковь использовалась для королевских свадеб несколько раз. Две дочери короля Густава Васы поженились в Сторкиркане, а также сын короля Иоанна III. [60] Свадьба будущего короля Оскара I и Жозефины Лейхтенбергской состоялась в Сторкиркане в 1823 году, и несколько других членов королевской семьи поженились в церкви в течение 19-го и 20-го веков. [60] В 2010 году Сторкиркан был местом свадьбы Виктории, кронпринцессы Швеции, и Даниэля Вестлинга . [61]
Хотя Сторкюркан редко использовался в качестве погребальной церкви для королевской семьи (вместо этого церковь Риддархольмен выполняла эту роль до 1950 года), [62] в течение 20-го века в Сторкюркане состоялось несколько громких похорон. После того, как тела трех участников неудавшейся арктической экспедиции Андре на воздушном шаре ( Саломон Август Андре , Кнут Френкель и Нильс Стриндберг ) были извлечены и возвращены в Стокгольм в 1930 году, их похороны состоялись в Сторкюркане. [63] Совсем недавно в Сторкюркане также прошли похороны писательницы Астрид Линдгрен (умерла в 2002 году) и постоянного секретаря Шведской академии Сары Даниус (умерла в 2019 году). [64] [65] Когда в 1994 году затонул пароход MS Estonia , унесший жизни многих шведов, в Сторкюркане прошла поминальная служба, на которой присутствовали королевская семья и премьер-министр Швеции . [66] Аналогичным образом, в церкви прошла дополнительная служба после убийства министра иностранных дел Анны Линд в 2003 году. [67]
Storkyrkan также использовался для других общественных мероприятий. Несколько военных побед публично праздновались в церкви во времена Шведской империи . [68] Самым пышным из них, вероятно, было празднование победы в битве при Нарве (1700) . [69] Победы при Пултуске (1703) , Торне (1703) и Свенсксунде (1790) также публично праздновались в церкви. [70] [71] Во времена Риксдага сословий сословие духовенства обычно проводило свои заседания в Storkyrkan. [72] До сих пор проповедь в Storkyrkan традиционно отмечает открытие Риксдага каждую осень. [73] В Средние века церковь также использовалась для заседаний городского совета Стокгольма. [5]
Строительный материал церкви — кирпич. Основание церкви укреплено песчаником и гранитом . [74] [75] Storkyrkan имеет «скромные пропорции»; [8] ее длина составляет 63 метра (207 футов), а ширина — 37,2 метра (122 фута). [3] Внешний вид церкви выполнен в едином стиле барокко, и только лестничная клетка, добавленная Пальмштедтом, выполнена в несколько ином стиле. [37] Северный и южный фасады разделены контрфорсами, обработанными как пилястры . В остальном элементы экстерьера ориентированы горизонтально, а не вертикально. Башня и фронтоны церкви украшены пилястрами и молдингами в упрощенной версии первоначального предложения Карлберга. [75] В юго-восточном углу церкви к стене прикреплены солнечные часы XVI века. [74] Большая мемориальная доска с надписью на латыни расположена в середине восточной стены церкви, увековечивая перестройку церкви в XVIII веке. [76] 28 окон обеспечивают внутреннее пространство светом. [76] Главный вход находится в основании башни в западном конце церкви. Другой вход расположен в северной стене, а два меньших входа есть на юге. [77]
Storkyrkan — это зал церкви , шириной пять пролетов и длиной восемь пролетов. [78] План представляет собой неправильный прямоугольник, поскольку форма здания должна была быть адаптирована к уже существующим прилегающим улицам. [75] Кирпичные своды, поддерживаемые колоннами и богато сочлененными составными опорами, покрывают весь интерьер. [79] [6] Восемь центральных пролетов покрыты ребристыми сводами сложной и необычной конструкции. [6] Остальная часть церкви имеет крестовые своды . [79] Внутреннее пространство разделено центральным нефом с открытыми скамьями по обеим сторонам. [80] Хор на три ступени выше остальной части церкви и ограничен коваными железными ограждениями с севера и юга. [81] Три галереи расположены на западе интерьера, в одной из которых находится церковный орган. [80] Большинство окон прозрачные, но самое северо-западное окно украшено витражами, созданными Эйнаром Форсетом в 20 веке. [82] Витражное окно-роза на восточной стене было подарено церкви в 1858 году. Оно было изготовлено во Франции. [83]
Главным алтарем Сторкиркана является так называемый серебряный алтарь ( швед . silveraltaret ). Он был подарен Маргаретой Педерсдоттер, вдовой Юхана Адлера Сальвиуса , в 1652 году. [84] Алтарь состоит из центральной части и двух крыльев; крылья были сделаны несколько позже, чем средняя часть. [84] Барочный алтарь был изготовлен в мастерской Эустахия Эрдмюллера в Гамбурге . [85] Он изготовлен из черного дерева и серебра. Центральная часть разделена на три уровня над пределлой и увенчана статуэткой воскресшего Христа. Каждый из уровней содержит панель с серебряным рельефом . Рельефы изображают, снизу вверх, Распятие , Погребение и Христа в царстве мертвых. Рельеф на пределле изображает Тайную вечерю . [86] Рельеф, изображающий Распятие, является самым большим, и его композиция, возможно, была вдохновлена картиной «Христос на кресте» Питера Пауля Рубенса 1620 года. [87] Отдельно стоящие серебряные статуэтки обрамляют центральные панели. Моисей и Иоанн Креститель обрамляют панель Распятия. Вторая и третья панели обрамлены четырьмя евангелистами . [88]
В средние века церковь обладала несколькими дополнительными алтарями. Некоторые из них сохранились в других местах. Алтарь, который в настоящее время находится в церкви Боглёса в Уппланде, был изготовлен для Сторкиркана в 15 веке, но продан где-то между 1478 и 1481 годами. Алтарь, который в настоящее время находится в церкви Йедер в Сёдерманланде, изначально также принадлежал Сторкиркану. Третий алтарь, изготовленный в Любеке в 1468 году, вероятно, Германом Роде , хранится в Шведском историческом музее . [89] Другой алтарь был подарен Сторкиркану в 1629 году Карлом Гюлленхильмом , который забрал его в качестве добычи из Бранево в современной Польше. После того, как серебряный алтарь был установлен, алтарь Гюлленхильма стал ненужным и в конечном итоге был передан. Только центральная часть сохранилась до сих пор и сегодня находится в церкви Клякеберга в Смоланде . [90]
К северу от хора стоит большая конная статуя позднего средневековья, изображающая легенду о Святом Георгии и драконе . Она была описана как «самое впечатляющее средневековое произведение искусства», а также «самый любопытный мемориал» в Сторкиркане. [25] [91] Статуя имеет высоту около 3,5 метров (11 футов) и изображает святого верхом на коне, сражающегося с драконом. [92] Вспомогательная группа показывает принцессу, которую святой спасает от дракона, в сопровождении символического Агнца Божьего . [93] Плинтус, кроме того, украшен сценами из легенды о Святом Георгии. [94]
Она была заказана регентом Стеном Стуре Старшим в качестве погребального памятника для него и его жены после его победы над датскими войсками в битве при Брункеберге в 1471 году . [95] Стен Стуре молился святому о защите армии во время битвы. [96] Скульптура была открыта в 1489 году . [96] «Святой Георгий и дракон» не имеет никакой подписи, но широко приписывается Бернту Нотке , как по стилистическим соображениям, так и на основании архивных источников. [97] [98] Скульптура была интерпретирована и, вероятно, была задумана не только как религиозное произведение искусства, но и как политический, а также личный памятник Стену Стуре и его победе над датской армией. [99]
В церкви также находится распятие, возможно, также сделанное Нотке или художником, работавшим в той же традиции. [100] [101] Распятие сделано из дуба и утратило свою раннюю полихромию . [101] Вероятно, оно было сделано где-то между 1475 и 1500 годами. [100] [102] Крест , сделанный около 1400 года , ранее принадлежал Сторкиркану, но сегодня экспонируется в Музее средневекового Стокгольма . [100]
Купель церкви была сделана в 1514 году , согласно надписи на ее стороне. Она принадлежит к группе купелей, похожих по стилю, которые можно найти в центральной и северной Швеции. Она сделана из известняка из Уппланда . [100] [103]
Семисвечник из бронзы высотой 370 см (150 дюймов), вероятно, изготовленный в конце XV века, принадлежит церкви. [104] Он украшен скульптурами львов у подножия и двумя человеческими лицами на древке. Такие канделябры необычны для Швеции (еще один пример есть в Лундском соборе ), но более распространены в Германии, где он, вероятно, был изготовлен. [100]
В 1564 году шлем и шпоры Святого Олафа , старейшие сохранившиеся военные трофеи, взятые шведскими войсками, были выставлены в Сторкиркане. В 1860-х годах они были перемещены в Шведский исторический музей . [105]
Старейшее известное изображение Стокгольма в цвете — это так называемая Vädersolstavlan ( картина «Собачье солнце» ), которая была подарена церкви в 1535 году Олаусом Магнусом. Она была написана Урбаном Маларе . Однако нынешняя видимая картина является копией 1636 года, сделанной Якобом Генрихом Эльбфасом ; судя по деталям зданий на картине, она, по-видимому, является точной репродукцией. [106] Картина изображает Стокгольм таким, каким он был в начале XVI века, а над ней — « собачье солнце» , атмосферное оптическое явление, наблюдавшееся над Стокгольмом 20 апреля 1535 года. [106] Картина была отреставрирована в 1998–1999 годах. [107]
В Storkyrkan находятся две монументальные картины Дэвида Клёккера Эренстраля , «Распятие» и «Страшный суд» , написанные в 1695 и 1696 годах соответственно. Первоначально они предназначались для показа в Королевской часовне в Тре Кронор, но были спасены от пожара, уничтожившего замок, и вместо этого выставлены в Storkyrkan. «Распятие» имеет высоту 7,4 метра (24 фута), «Страшный суд» — более 10 метров (33 фута). [108]
Среди других картин в церкви есть эпитафия, взятая в качестве военной добычи из Фромборка в 1626 году, и русская икона Святого Николая XVII века, вероятно, созданная в Москве , которая была захвачена шведскими войсками после битвы в 1703 году и подарена церкви генералом Карлом Магнусом Стюартом . [109]
Кафедра церкви прикреплена к одной из колонн на северной стороне нефа. Она была спроектирована и построена Бурхардом Прехтом между 1698 и 1702 годами . Она сделана из позолоченного дерева и украшена лепниной и рельефами. [110] [82] Один пролет к востоку от кафедры — это две королевские скамьи, одна прикреплена к северной, а другая к южной колонне нефа. Они сделаны из двух частей. Нижняя представляет собой зону отдыха, закрытую декорированным деревянным барьером. Первоначально трон был помещен в каждую из скамей. Верхняя часть каждой скамьи представляет собой позолоченный деревянный балдахин в форме огромной королевской короны, которую несут ангельские скульптуры на фоне в виде имитированной драпировки. Королевские скамьи, предназначенные для королевской семьи, были спроектированы Никодимом Тессином Младшим и построены Бурхардом Прехтом. [82]
До тех пор, пока эта практика не была отменена в 19 веке, захоронения в церкви считались престижными и привели к тому, что церковь была переполнена могилами. [111] В церкви по-прежнему находится большое количество украшенных могил и других погребальных памятников. Среди них могилы семьи Йеспера Маттсона Крууса аф Эдеби и могила Йохана Адлера Сальвия являются одними из самых сложных. [112] Также на стенах прикреплено множество мемориальных досок; одна из самых последних, сделанная скульптором Карлом Миллесом , посвящена памяти Никодима Тессина Старшего , Никодима Тессина Младшего и Карла Густава Тессина . [113]
Один из старейших вотивных кораблей в мире происходит из Storkyrkan. Он датируется 17-м веком и сегодня хранится в Морском музее в Стокгольме. Копия висит в церкви. [114] [115]
Орган Storkyrkan датируется 1960 годом и был изготовлен Marcussen & Søn в Дании. Фасад органа был спроектирован в 1789 году и имеет ширину в три пролета. [113]
Церковь использовалась как концертная площадка с конца XVIII века. [116] Сегодня в церкви четыре хора . Один из них, Storkyrkans Gosskör ( хор мальчиков Storkyrkan ), ведет свою историю с XVII века. [117] По крайней мере три органиста Storkyrkan были также композиторами : Андреас Дюбен ( ок. 1597/98–1662), Фердинанд Целльбелл Младший (1719–1780) и Харальд Фрюклёф (1882–1918). [116] [118]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )