stringtranslate.com

Султанат Женщин

Султанат женщин ( осман. турецк . قادينلر سلطنتى , романKadınlar saltanatı ) — период, когда некоторые супруги, матери, сестры и бабушки султанов Османской империи оказывали исключительное политическое влияние.

Это явление имело место примерно с 1534 по 1683 год, начиная с правления Сулеймана Великолепного с его женитьбой на Хюррем Султан и заканчивая смертью Турхан Султан . Эти женщины были либо супругами — либо женами, либо наложницами — султана, называемыми хасеки султан , либо матерями султана, известными как валиде султан . Многие из них были рабынями, как и ожидалось во времена султаната, поскольку традиционная идея брака считалась неподходящей для султана, от которого не ожидалось никаких личных привязанностей, выходящих за рамки его правительственной роли. [1]

В это время султаны Хасеки и Валиде часто обладали политическим и социальным влиянием, что позволяло им влиять на повседневное управление империей и заниматься благотворительной деятельностью, а также заказывать строительство зданий, таких как большой комплекс мечети Хасеки Султан и выдающаяся мечеть Валиде Султан , также известная как мечеть Йени ( Йени Джами ), в Эминеню . [1]

Исторические прецеденты

Этот период был новым для Османской империи, но не беспрецедентным, поскольку правители -сельджуки , предшественники османов, часто позволяли знатным женщинам играть активную роль в государственной политике и делах, несмотря на сопротивление других чиновников-мужчин. [2] [ нужна страница ]

В четырнадцатом веке влияние женщин в правительстве начало сокращаться. Это был век османской экспансии, когда большинство султанов выбирали «руководить с коня», перемещаясь с двором советников, визирей и религиозных лидеров, пока армия завоевывала новые земли. [3] [ нужна страница ] Османская политика с пятнадцатого века и далее заключалась в отправке молодых принцев и их матерей на провинциальные должности губернаторов в Трабзоне , Манисе и Амасье в Анатолии . Это имело эффект удержания всех женщин, имеющих связи с высшими уровнями правительства, вдали от мест, где они могли бы обладать значимой властью. Практика братоубийства — при которой восходящий султан казнил всех своих братьев, чтобы обеспечить себе трон — сделала жен и матерей принцев еще более зависимыми от своих мужчин. [3] [ нужна страница ]

Ранние годы

Ситуация начала меняться в начале XVI века с совпадением двух важных событий: окончанием османской экспансии и поглощением османского императорского гарема собственно дворцом. Во время правления Сулеймана Великолепного стало ясно, что расширение империи достигло своего предела, а границы простирались на тысячи миль почти во всех направлениях. Султан больше не мог позволить себе проводить длительные военные кампании, особенно после провала осады Вены . [3] [ нужна страница ]

Картина Роксоланы Хюррем Султан, написанная последователем Тициана.

Кроме того, правление Сулеймана ознаменовало поглощение императорского гарема дворцом и политической сферой, поскольку он стал первым султаном, официально женившимся на женщине по имени Роксолана , позже известной как Хюррем Султан . [4] До Султаната женщин султан не женился, а содержал гарем рабынь-наложниц , которые производили на свет его наследников, причем каждая наложница производила на свет только одного сына, а затем следовала за ним в провинцию, которую им было поручено возглавлять, вместо того чтобы оставаться в Стамбуле. [1]

Роксолана, Хюррем Султан

Первой султаншей хасеки была Роксолана, жертва крымской работорговли и жена Сулеймана Великолепного, которая стала известна как Хюррем Султан после своего обращения в ислам . Роксолану ошибочно считали русской по происхождению, вероятно, из-за неправильного перевода ее имени, и европейские посетители относились к ней как к русской. На самом деле ее происхождение было русинским . [5] Ее турецкое имя Хюррем означало «Смеющаяся» или «Радостная», что свидетельствует о ее характере. [5]

Ученые не уверены, когда она прибыла в императорский гарем , поскольку в записях о наложницах нет данных, хотя документы, регистрирующие рождение ее первого сына, подтверждают ее присутствие в 1521 году. [6] Ее значимость была установлена ​​с ее браком с Сулейманом после смерти его матери, когда она стала первой фактической женой султана за более чем двести лет. [1] Поскольку все наложницы были рабынями, Роксолана также стала первой наложницей, освобожденной от рабства. Новый титул Хасеки Султан (интерпретируемый европейцами как «императрица-консорт»), созданный для нее, продолжал даваться некоторым из любимых наложниц (жен или наложниц) более поздних султанов. [1]

Хюррем занималась благотворительностью, в частности, строительством общественных пространств, где подданные могли проводить время. [1] Самым выдающимся из них был комплекс Хасеки Султан в Стамбуле, построенный в 1530-х годах, который включал в себя женский медицинский центр, школу, мечеть и столовую для бедных. Она умерла в 1558 году в Стамбуле после смерти ее старшего и младшего сыновей. [1] Почти через пятьсот лет после ее смерти, в январе 2019 года, с ее могилы было снято притязание на русское происхождение. [7]

Политическое значение

Кёсем Султан была самой высокопоставленной женщиной в истории Османской империи.

В первой половине XVII века на престол взошли шесть султанов, некоторые из которых были детьми. В результате некоторые валиде-султаны правили как во время правления своих сыновей, так и в периоды междуцарствия. [8] [ нужна страница ] Их известность не была принята всеми. Несмотря на свою прямую связь с султанами, валиде-султаны часто сталкивались с оппозицией со стороны визирей, а также со стороны общественного мнения. Там, где их предшественники-мужчины завоевали расположение общественности посредством военных завоеваний и харизмы, женщинам-лидерам приходилось полагаться на императорские церемонии и строительство памятников и общественных работ. Такие общественные работы, известные как хайрат или работы благочестия, часто строились экстравагантно во имя султанши, как это было традицией для императорских исламских женщин. [9]

Свадьбы были обычным поводом для празднования и возможностью для императорских принцесс продемонстрировать свое богатство и власть, а также содействовать благотворительности. Когда дочь Мурада III собиралась выйти замуж за видного адмирала, она раздала всем зрителям недавно отчеканенные монеты, некоторые из которых убежали с целой юбкой богатства. [3] [ нужна страница ]

Смерть супруги или матери султана могла вдохновить на еще большую экстравагантность. Например, смерть Хюррем Султан вывела на улицы толпы скорбящих, включая самого султана, который обычно должен был уединиться во дворце во время похорон члена семьи. В этом случае на похоронах среди участников похорон раздавались монеты и еда в знак уважения к щедрости и заботливости султанши. [3] [ нужна страница ]

Самыми долговечными достижениями многих жен и матерей султанов были их крупные общественные проекты, обычно в виде мечетей, школ и памятников. Строительство и поддержание этих проектов обеспечивали важную экономическую ликвидность в период, в противном случае отмеченный экономической стагнацией и коррупцией, а также оставляли мощные и долговечные символы власти и благосклонности султаната. Хотя создание общественных работ всегда было обязанностью султаната, султанши, такие как мать и супруга Сулеймана, предпринимали проекты, которые были более масштабными и роскошными, чем любая женщина до них - и большинство мужчин тоже. [9]

Аясофья Хамами, один из хайратов, построенных во имя Хюррем Султан.

Кёсем Султан

Кёсем Султан была самым доверенным советником султана Ахмеда I. Историки приписывают ей убеждение его пощадить жизнь его младшего единокровного брата Мустафы , тем самым положив конец многовековой практике братоубийства в Османской империи . После смерти Ахмеда в 1617 году она сыграла важную роль в возведении на престол Мустафы I и стала регентом в период несовершеннолетия своего сына Мурада IV в 1623-1632 годах и внука Мехмеда IV в 1648-1651 годах. Как валиде-султан и регент двух султанов, Кёсем обладала беспрецедентной политической властью и влияла на внешнюю и внутреннюю политику империи.

Турхан Султан

Турхан Султан правила Османской империей в качестве регента во время несовершеннолетия ее сына Мехмеда IV в 1651–1656 годах, одержав победу в борьбе со своей бабушкой, Кёсем Султан, чтобы взять на себя эту роль. Она также внесла свой вклад в оборону империи, потратив большие суммы денег на реконструкцию и укрепление ключевых военных опорных пунктов. Когда ее сын Мехмед IV вернулся из успешной военной кампании, Турхан организовала королевскую процессию, чтобы повторить его военный путь и разделить славу его победы. [3] [ нужна страница ] Она отвечала за строительство мечети Йени (Йени Джами) в Эминеню .

Оппозиция

Хотя это было время, когда женщины-императоры обладали беспрецедентной властью, у них не было противников. В 1582 году великий визирь открыто выразил свой гнев по поводу присутствия валиде-султан в совете. В 1599 году шейх аль-ислам пожаловался на участие валиде в государственных делах, особенно в назначениях и увольнениях. В 1640 году венецианский посол попытался отправить письмо валиде через великого визиря, который отказался его передать, заявив, что она была всего лишь рабыней без собственной власти. [3] [ нужна страница ] Такое противодействие подразумевает, что валиде-султан обладала большой властью, которая возмущала визиря. Многие современные иностранные послы сообщали, что тем, кто хотел вести дела с Османской империей, нужно было обратиться к матери султана прежде, чем к кому-либо другому. [3] [ нужна страница ]

Могущественные султанши того периода

Примечания

  1. ^ abcdefg Кумар, Лиза, ред. (2017). Энциклопедия мировой биографии . Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Gale. стр. 305–306. ISBN 9781410324139.
  2. ^ Лэмбтон, Энн (1988). Преемственность и изменение в средневековой Персии . SUNY Press.
  3. ^ abcdefgh Пирс, Лесли (1988). «Изменение границ: образы османских королевских женщин в XVI и XVII веках». Критическая матрица: Рабочие документы Принстона по женским исследованиям .
  4. ^ Льюис, Бернард (1962). «Османские наблюдатели упадка Османской империи». Исламские исследования . 1 (1): 71–87. JSTOR  20832621.
  5. ^ ab Ермоленко, Галина (апрель 2005 г.). "Роксолана: "Величайшая императрица Востока"". Мусульманский мир . 95 (2): 234. doi :10.1111/j.1478-1913.2005.00088.x.
  6. ^ Пирс, Лесли (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 58.
  7. ^ "Упоминание о русском происхождении Роксоланы удалено с этикетки возле ее могилы в Стамбуле по просьбе Украины". Интерфакс-Украина . Получено 01.03.2019 .
  8. ^ Пирс, Лесли (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Oxford University Press.
  9. ^ ab Пирс, Лесли (1988). Императорский гарем: гендер и власть в Османской империи, 1520-1656 . Энн-Арбор, Мичиган: Служба информации о диссертациях UMI. стр. 106.

Литература

Внешние ссылки