Томас Флит (8 сентября 1685 г. — 21 июля 1758 г.) был английским печатником, который приехал в британские колонии в Америке и обосновался в Бостоне как печатник и издатель . Его решение приехать в колонии было вызвано людьми, желавшими отомстить за то, что он считал публичным проявлением неуважения к популярному члену английского духовенства. Флит выпускал работы для различных книготорговцев, печатал памфлеты, баллады, детские рассказы и позже основал Boston Evening Post . В ранние годы Флит составил свою собственную версию « Матушки Гусыни» из историй, рассказанных его свекровью Элизабет Вергус его детям. Когда он опубликовал различные противоречивые отчеты о колониальном правительстве и духовенстве, его выговаривали, угрожали судебным преследованием, и впоследствии он стал одним из первых американских печатников, бросивших вызов королевской власти и защищавших идею свободы печати. Через свою газету Флит играл активную роль в спорах христианского возрождения , которые происходили в колониях в начале восемнадцатого века.
Томас Флит родился 8 сентября 1685 года в Тилстоке, часовне в приходе Уитчерч, Шропшир в Англии, в семье Томаса и Изабеллы Флит. Он изучал печатное дело в Бристоле , Англия, где он был учеником, а затем работал подмастерьем. [1]
Решение Флита эмигрировать в американские колонии возникло при необычных обстоятельствах. Однажды, когда он работал в Бристоле, «печально известный» Генри Сашеверелл , английский священник высокой церкви англиканской церкви, проезжал по пути в свой новый дом в Салатине. Горожане собрались вдоль маршрута, размахивая флагами и подбадривая его за проповедь его спорных проповедей против устоявшихся конгрегационалистов Англии, которые он также напечатал. Палата общин постановила, что их публикация представляет собой злонамеренные и подстрекательские пасквили. Когда процессия проходила мимо здания, где работал Флит, он соответственно состряпал свой собственный флаг, поспешно сделанный из халтер-топа, прикрепленного к шесту, и начал размахивать им из окна. Толпа посчитала это знаком презрения и неуважения и начала бросать камни и другие предметы в окно, где стоял Флит, а затем приступила к штурму дома, преследуя Флита. Флит добрался до крыши здания и сбежал, бегая и прыгая на крыши соседних зданий, затем скрылся на тихой улице и вскоре скрылся в Лондоне. Пробыв там некоторое время, он вернулся в Бристоль с надеждой, что его непреднамеренное преступление забыто, но безуспешно. Понимая, что он больше не в безопасности, работая на своей прежней работе и в своем сообществе, он впоследствии счел разумным полностью дистанцироваться от Англии и отправился в Бостон в американских колониях. [2] [3]
Флит прибыл в Бостон в 1712 году и вскоре основал свою типографию с Т. Крампом на Пуддинг-лейн, которая позже была переименована в Девоншир-стрит. По словам историка Исайи Томаса , Флит и Крамп напечатали несколько книг вместе, но так и не сформировали фактического партнерства. [2] [4] [5]
Флит женился на Элизабет Гуз [a] 8 июня 1715 года, дочери богатого человека, Айзека Вергуза, и его жены Элизабет, проживавшей в Бостоне. [7] Их свадьбу провел знаменитый Коттон Мэзер . [1] В их браке родилось четверо сыновей и три дочери. Первые двое братьев и сестер умерли молодыми. Сыновья Флита, Томас-младший и Джон, оба родившиеся в Бостоне, стали печатниками и в конечном итоге взяли на себя управление газетой своего отца. [8] [9]
Флит начал свою печатную торговлю с выпуска работ для книготорговцев, а также брошюр, баллад и подобных материалов для собственных деловых целей. [10] Также будучи писателем детских басен, [11] Флит достиг необычного места в истории американской литературы в 1719 году, когда он написал американскую версию « Матушки Гусыни » под названием «Песни для детской» или «Мелодии Матушки Гусыни» . [b] Он получил многие из стишков и песенок, слушая постоянные декламации детских стишков своим детям от своей тещи по имени Элизабет Вергус, или Гусыня. [12] [13] [10] [6] Коллекция « Мелодий Матушки Гусыни» Флит оказалась популярной работой и очень хорошо продавалась. [14]
Начиная с 1729 года Флит был официальным печатником Палаты представителей Массачусетса , работая в этой должности до 1731 года, когда он переехал с Пуддинг-лейн в дом в Корнхилле, который он в конечном итоге купил в 1744 году. Это было просторное здание, которое предоставило ему резиденцию, типографию и фасад магазина с вывеской, на которой была его торговая марка «Сердце и корона». Здесь он проводил вечерние аукционы книг, а также предметов домашнего обихода и других товаров. [15]
Флит познакомился с газетным издательским бизнесом, когда он был печатником еженедельной газеты в Бостоне под названием The Weekly Rehearsal , владельцем и редактором которой был Джереми Гридли , молодой юрист из Бостона. Первый выпуск был напечатан 27 сентября 1731 года с надписью «Бостон: напечатано Дж. Дрейпером для автора». В нем принимались рекламные объявления и печатались эссе морального и философского характера. [16] [17] После начала выпуска своей недавно приобретенной газеты Флит опубликовал заявление, в котором говорилось, что он не принадлежит ни к какой политической партии и что он предоставит свою газету ...
« ... все джентльмены, располагающие досугом и способные к труду, склонные, с любой стороны, писать что-либо политического характера, что имеет целью просвещение и служение публике, сообщать о своих произведениях, при условии, что они не слишком длинные и ограничены скромностью и хорошими манерами; ибо будут приняты все возможные меры, чтобы ничто противоречащее им никогда не было здесь опубликовано». [18]
21 августа 1732 года Флит взял на себя всю ответственность за печать и управление газетой. К 2 апреля 1733 года он стал единственным владельцем газеты и изменил ее название на Boston Evening-Post , которая «печаталась ... в Heart & Crown в Корнхилле». Флит управлял The Post энергично, и она стала популярной газетой, уделяя большое внимание местным новостям, куда Флит иногда добавлял критические или сатирические комментарии. [19] [20] После его смерти ее публикация была продолжена до 1775 года сыном и внуком Флита, которые заменили «отвратительную корону» на вывеске на Библию. [3] Они продолжали публикацию вплоть до пяти дней после сражений при Лексингтоне и Конкорде во время Войны за независимость США . Публикация прекратилась из-за обвинений братьев Флит, как журналистов, полученных от сторонников революции за нейтральную позицию, которую они занимали в отношении революции. [9] [21] [22] [23]
Подтверждая свое разрешение , Флит напечатал и опубликовал много работ для известных людей, таких как Коттон Мэзер , а также напечатал трактаты, касающиеся спора Джорджа Уайтфилда . Другие работы включали «Суверенитет и доброта Бога...» (1720); «Освобожденный пленник » Джона Уильямса (1720); «История войн Новой Англии с восточными индейцами » Сэмюэля Пенхаллоу (1726); «Увеличенный букварь Новой Англии» (1737–38); «Краткое повествование о деле и судебном процессе Джона Питера Зенгера» (1738); «Катон » Джозефа Аддисона (1750); и «День гибели» (1751) Майкла Вигглсворта. [24]
В 1730-х годах в Бостоне было мало людей, которые могли «резать» на дереве или металле. Как печатник Boston Evening Post , он стал соперником Захарии Фаула в печати баллад. У Флита был негр-раб по имени Питер Флит. Томас иллюстрировал свои баллады, используя вырезки, сделанные Питером. Флит пробовал свои силы в изготовлении собственных вырезок, и однажды был вынужден использовать те, которые использовал Фаул, но они не сравнились по качеству с теми, которые были сделаны Питером. [25] Он также научил Питера работать на прессе и набирать шрифт. Некоторые из детских книг, напечатанных Флитом, включали декоративные изображения, сделанные с гравюр на дереве, вырезанных для них Питером. Работая на Флита, у Питера было два сына, Ксерсар и Помпей, которые родились в доме Флита и также стали печатниками. [3]
9 марта 1741 года Флит был вызван в Совет в Бостоне, чтобы отчитаться за публикацию того, что считалось «скандальным и клеветническим размышлением об администрации его величества», но ничего не произошло на том основании, что его рассказ был правдивым. Флит также имел свое безразличие к духовенству, когда он опубликовал проповедь Джона Уэсли о свободной благодати. За это он был осужден с кафедры преподобным Джоном Морхедом, [c] который публично высмеял Флита и вольность, проявленную им в отношении печатного станка. Флит в свою защиту был эффективен в своем «добродушном» ответе на выдвинутые против него обвинения и в своей защите свободы прессы. [22]
В 1743 году в Бостоне впервые появилась религиозная газета под названием The Christian History . Редакторами были Томас Принс , бостонский священник, вместе со своими двумя сыновьями. Она была напечатана Сэмюэлем Ниландом и выходила еженедельно по субботам. The Christian History сыграла важную роль в Великом пробуждении , сообщая о религиозных возрождениях , охвативших Европу и американские колонии в начале восемнадцатого века. [27] [28] [29] Главным критиком Принса был Томас Флит, который появился на сцене как заклятый враг Принса во время публичных дебатов по поводу религиозного возрождения. Склонность Флита публично критиковать Принса была вызвана несколькими причинами. Флит был англиканином , традиционно равнодушным к конгрегационалистам , и впоследствии он считался аутсайдером в среде конгрегационалистов. Кроме того, Флит был относительно новичком в газетном бизнесе, в котором в то время доминировали два его главных конкурента в Бостоне: Сэмюэл Ниланд и Тимоти Грин, оба старшие члены прихода Принса и издатели конкурирующей газеты The Boston Gazette . [30]
Флит считал «Христианскую историю» Принса весьма партийной газетой. В своей газете « Бостон Ивнинг Пост » в выпуске от 7 марта 1743 года Флит опубликовал то, что стало его вступительным словом в серии статей, критикующих газету Принса, утверждая, что это была «партийная газета... предназначенная только для использования особыми друзьями, поскольку нам было очень трудно ее получить...». [31] 4 апреля Флит также опубликовал корреспонденцию, в которой оспаривал посыл Принса в объяснении недавнего религиозного возрождения. [32] [30] Он также критиковал «Христианскую историю » за то, что она хранила молчание по некоторым сомнительным финансовым делам, касающимся Джорджа Уайтфилда , [d] еще одного сильного голоса в движении возрожденцев, который открыто критиковал «англиканское вырождение». [34] [35] «Бостон Газетт» ответила обвинением Флита в использовании выборочных цитат, которые, по их утверждению, вводили в заблуждение его читателей. Флит в свою очередь ответил «лобовой атакой» на «Христианскую историю» Принса . [35] Разногласия между двумя газетами, наряду с другими колониальными газетами, способствовали привлечению большего внимания к проблемам возрождения, и Принс в конце концов достиг своей цели — создания Великого пробуждения в колониях, хотя он и не прожил достаточно долго, чтобы увидеть его полную реализацию. [36] [37]
Томас Флит умер после продолжительной болезни 21 июля 1758 года в Бостоне в возрасте 73 лет и похоронен на историческом кладбище Granary Burying Ground в Бостоне. В январе следующего года имущество Флита было оценено в £959 и представлено в Probate Office. Жена Флита, Элизабет, умерла в 1775 году в возрасте 81 года, пережив мужа на семнадцать лет. [8]
После смерти Флита Evening Post продолжили его сыновья Томас и Джон, и они продолжали публиковать газету до 1775 года. [7] [38] С 1779 по 1801 год его сыновья издавали Fleet’s Annual Register , а позднее напечатали первое издание « Истории Массачусетса» Томаса Хатчинсона . [14] [39]
Флиту приписывают издание более 250 книг, памфлетов и трактатов, помимо его газет, в период с 1713 по 1758 год. [24]
