История книгопечатания начинается еще в 3000 году до нашей эры, когда протоэламская и шумерская цивилизации использовали цилиндрические печати для удостоверения документов, написанных на глиняных табличках. Другие ранние формы включают блочные печати, чеканку монет , отпечатки на керамике и печать на ткани. Первоначально метод печати рисунков на ткани, такой как шелк, ксилография для текстов на бумаге зародился в Китае в 7 веке во времена династии Тан , что привело к распространению книжного производства и гравюры на дереве в других частях Азии, таких как Корея и Япония. . Китайская буддийская Алмазная сутра , напечатанная на дереве 11 мая 868 года, является самой ранней известной печатной книгой с точной датой публикации. Подвижный шрифт был изобретен китайским мастером Би Шэном в 11 веке во времена династии Сун , но он получил ограниченное применение по сравнению с гравюрой на дереве. Однако использование медных подвижных шрифтов было задокументировано в книге эпохи Сун, датированной 1193 годом, а самые ранние печатные бумажные деньги с использованием подвижного металлического шрифта для печати идентификационных кодов были изготовлены в 1161 году. [1] Эта технология также распространилась за пределы Китая, с Самая старая из сохранившихся печатных книг с использованием металлического подвижного шрифта — «Чикджи» , напечатанная в Корее в 1377 году в эпоху Корё .
Печать на дереве также использовалась в Европе до середины 15 века. Немецкий изобретатель позднего средневековья Иоганн Гутенберг создал первую печатную машину на основе ранее известных механических прессов и процесса массового производства металлических шрифтов . К концу 15-го века его изобретение и широкое распространение Библии Гутенберга стали причиной растущей экономичной книгоиздательской индустрии в Европе эпохи Возрождения и, в конечном итоге, среди колониальных издателей и типографий , возникших в британско-американских колониях. Эта отрасль позволила передавать идеи и делиться знаниями в беспрецедентных масштабах, что привело к глобальному распространению печатного станка в период раннего Нового времени . Наряду с развитием текстовой печати были разработаны новые и более дешевые методы воспроизведения изображений, включая литографию , трафаретную печать и фотокопирование .
Ручные трафареты , сделанные путем выдувания пигмента на руку, прижатую к стене, были найдены в Азии и Европе, датируемые более 35 000 лет назад, а также в более поздние доисторические времена на других континентах. [2] [3] Совсем недавно трафарет исторически использовался как техника рисования на всех видах материалов. Трафареты, возможно, использовались для окраски ткани в течение очень долгого времени; эта техника, вероятно, достигла своего пика сложности в катадзомэ и других техниках, используемых при изготовлении одежды из шелка в период Эдо в Японии. В Европе примерно с 1450 года нашей эры их обычно использовали для раскрашивания старых мастер-отпечатков, напечатанных в черно-белом цвете, обычно гравюр на дереве . [4] Особенно это касалось игральных карт, которые продолжали раскрашивать по трафарету еще долгое время после того, как большинство других предметов для отпечатков остались черно-белыми. [5] Для массовых публикаций использовались трафареты, поскольку шрифт не обязательно должен был быть написан от руки.
.jpg/1280px-Brick_Stamp_of_Shar-Kali-Sharri,_2217-2193_BCE,_from_Iraq._Iraq_Museum_(Vertical,_mirrored).jpg)
Кирпичные штампы использовались Аккадской империей (2334–2154 гг. До н.э.) в Месопотамии для обозначения кирпичей, используемых в храмах, путем написания имени правителя. [6] Например , на типичной кирпичной печати правителя Нарам-Сина будет написано: «Строитель Нарам-Сина, храм богини Инанны ». [6] Не все кирпичи храма будут отпечатаны таким образом, а только несколько из них, чего будет достаточно, чтобы понять, кто построил храм и для какого бога. [6] Причиной использования штампов была замена медленного и громоздкого процесса надписывания кирпичей вручную. [6]
В Китае печати использовались, по крайней мере, со времен династии Шан (2-е тысячелетие до н.э.). В Западном Чжоу наборы печатей-штампов заключались в шрифтовые блоки и использовались в глиняных формах для отливки бронзы. К концу III века до нашей эры печати также использовались для печати на керамике. В текстовых источниках северных династий встречаются упоминания о деревянных печатях длиной до 120 знаков. [7]
Печати имели религиозный элемент. Даосы использовали печати как средство исцеления, нанося терапевтические символы на тело больных людей. Их также использовали для штамповки еды, создавая талисман, защищающий от болезней. Первые свидетельства этих практик появились в буддийском контексте в середине V века нашей эры. Столетия спустя печати использовались для создания сотен изображений Будды. [7]
На Западе практика запечатывания документов личными или официальными знаками отличия, обычно с помощью изношенного перстня с печаткой, [8] утвердилась во времена Римской империи и продолжалась в Византийской и Священной Римской империях [9] до XIX века. , когда мокрая подпись стала привычной.
... существовали некоторые серьезные различия, которые, возможно, привели к развитию в разных направлениях. Китайские печати в основном изготавливались квадратной или прямоугольной формы с плоским основанием, на них были написаны иероглифы в обратном порядке и использовались для штамповки на бумаге. Эти характеристики очень близки к характеристикам блочной печати. Хотя поверхность и надписи большинства печатей были небольшими или ограниченными, некоторые деревянные печати были размером с печатный блок и на них были начертаны тексты длиной более ста знаков. С другой стороны, печати Запада были цилиндрическими или скарабовидными, круглыми или овальными, и на них были написаны преимущественно изображения или рисунки и лишь изредка надписи. Цилиндрические печати, используемые для прокатки по глине, не имели возможности превратиться в поверхность для печати. [10]
— Цянь Цуэнь-сюйнь
Для печати на ткани использовались каменные и бронзовые блоки. Археологические свидетельства их существования были обнаружены в Мавандуе и в гробнице короля Наньюэ , а ткани с блочной набивкой были обнаружены в Машань Чжуанчане в Цзянлине , Хубэй . [11]
Плиний Старший описал печать на глиняных блоках текстиля в Египте I века нашей эры, [12] [13] с известными дошедшими до нас египетскими, римскими, византийскими, украинскими и русскими примерами, датируемыми IV веком нашей эры.
В IV веке в Восточной Азии распространилась практика создания бумажных отпечатков резьбы по камню, таких как каллиграфические модели и тексты. Среди самых ранних свидетельств этого - каменная надпись, высеченная в зеркальном отражении начала VI века. [11]
Печать на дереве ( диаобан иньшуа雕版印刷), известная сегодня как ксилография, была первым методом печати, нанесенным на бумажный носитель. Он стал широко использоваться по всей Восточной Азии как метод печати на текстиле , а позднее, под влиянием буддизма , на бумаге . Что касается метода печати на ткани, самые ранние сохранившиеся образцы из Китая относятся к династии Хань (до 220 г. н.э.). Укиё-э — самый известный вид японской гравюры на дереве. Большинство европейских применений этой техники на бумаге подпадают под термин «гравюра на дереве» (см. Ниже), за исключением блокнотов , созданных в основном в 15 веке. [14]
Согласно «Книге Южной Ци», в 480-х годах человек по имени Гун Сюаньи (龔玄宜) называл себя Гун Мудрецом и «сказал, что сверхъестественное существо дало ему «письмо на нефритовых блоках с нефритовой печатью», которое не требовало письменного письма. кисть: дуешь на бумагу, и буквы формируются». [15] Затем он использовал свои полномочия, чтобы заинтриговать местного губернатора. В конце концов с ним расправился преемник губернатора, который предположительно казнил Гонга. [16] Тимоти Хью Барретт постулирует, что волшебный нефритовый блок Гонга на самом деле был печатающим устройством, а Гонг был одним из первых принтеров, если не первым. Таким образом, полумифические записи о нем описывают использование им процесса печати, чтобы намеренно сбить с толку зрителей и создать вокруг себя образ мистицизма. [17]
Печати с надписями из металла или камня, особенно нефрита, а также каменные таблички с надписями, вероятно, послужили вдохновением для изобретения книгопечатания. Копии классических текстов на табличках были установлены в общественных местах Лояна во времена династии Хань , чтобы ученые и студенты могли их копировать. « Суйшу цзинцзицжи» , библиография официальной истории династии Суй , включает в себя несколько набросок чернилами, которые, как полагают, привели к раннему дублированию текстов, которые послужили вдохновением для печати. Вырезанная на реверсе каменная надпись, датируемая первой половиной VI века, предполагает, что это мог быть большой печатный блок. [18]
На возникновение книгопечатания большое влияние оказал буддизм Махаяны . Согласно верованиям Махаяны, религиозные тексты имеют внутреннюю ценность, поскольку несут слово Будды, и действуют как объекты-талисманы, содержащие священную силу, способную отогнать злых духов. Копируя и сохраняя эти тексты, буддисты могли накопить личные заслуги. Как следствие, идея печати и ее преимущества в тиражировании текстов быстро стали очевидными для буддистов. К VII веку нашей эры они использовали деревянные блоки для создания апотропных документов. Эти буддийские тексты печатались специально как ритуальные предметы, не получили широкого распространения и не предназначались для общественного потребления. Вместо этого их похоронили на освященной земле. Самым ранним из сохранившихся примеров этого типа печатной продукции является фрагмент миниатюрного свитка дхарани (буддийского заклинания), написанного на санскрите, обнаруженный в гробнице в Сиане . Оно называется Великое заклинание незапятнанного чистого света ( Wugou jingguang da tuoluoni jing無垢淨光大陀羅尼經) и было напечатано с использованием ксилографии во времена династии Тан, ок. 650–670 гг. н.э. [11] Радиоуглеродное датирование, проведенное Университетом Аризоны, подтвердило, что материал, вероятно, был создан где-то между 618 и 770 годами. Аналогичный фрагмент, « Саддхарма пундарика сутра», также был обнаружен и датирован 690–699 годами. [19] Это совпадает с периодом правления У Цзэтяня , во время которого китайскими монахами была переведена «Длинная сукхавативьюха-сутра» , пропагандирующая практику печати апотропных текстов и изображений, создающих заслуги. [11] С 658 по 663 год Сюаньцзан напечатал один миллион копий изображения Пусянь Пусы для распространения среди буддийских преданных. [20]
Вскоре после этого свидетельства использования гравюр на дереве появились в Корее и Японии. Великая Дхарани Сутра ( корейский : 무구정광대다라니경 , латинизированная : Muggujeonggwang Daedharanigyeong Hanja : 無垢淨光大陀羅尼經) была обнаружена в Пульгуксе , Южная Корея, в 1966 году и датирована 704-751 годами. в эпоху Поздней Силлы . Документ напечатан на свитке шелковой бумаги размером 8 × 630 см (3 × 248 дюймов). [21] [22] Дхарани-сутра была напечатана в Японии около 770 г. н.э. Императрица Сётоку приказала изготовить один миллион экземпляров сутры вместе с другими молитвами . Поскольку каждая копия затем хранилась в крошечной деревянной пагоде, все копии вместе известны как Хякуманто Дарани (百万塔陀羅尼, «1 000 000 башен/пагод Дарани»). [11]
Самым старым из сохранившихся свидетельств гравюр на дереве, созданных для чтения, являются части Лотосовой сутры , обнаруженные в Турфане в 1906 году. Они были датированы правлением У Цзэтяня с использованием распознавания форм символов. Самый старый текст, содержащий конкретную дату печати, был обнаружен в пещерах Могао в Дуньхуане в 1907 году Аурелом Штайном . Этот экземпляр « Алмазной сутры» имеет длину 14 футов (4,3 метра) и содержит на внутреннем конце колофон , который гласит: «С благоговением [был создан] для всеобщего бесплатного распространения Ван Цзе от имени двух его родителей 13 числа». 4-я луна 9-го года Сяньтуна [т.е. 11 мая 868 г. н.э.]. Он считается старейшим в мире свитком на дереве с надежной датировкой. За «Алмазной сутрой» последовал самый ранний из сохранившихся печатных альманахов, « Цяньфу синиан лишу» (乾符四年曆書), датированный 877 годом. С 932 по 955 год были напечатаны « Двенадцать классических произведений» и ряд других текстов. [11]
Во времена династии Сун управление образования и другие агентства использовали эти ксилографии для распространения своих стандартизированных версий классических произведений. Другие распространяемые произведения включают истории , философские труды, энциклопедии, сборники и книги по медицине и военному искусству. В штате Уюэ Цянь Чу опубликовал дхарани-сутру Баоцэинь туолуонцзин в 956, 965 и 975 годах. Каждый из них якобы представлял собой 84 000 миниатюрных свитков. Копия издания 956 года была переиздана в Корее в 1007 году. В 971 году в Чэнду началась работа над полным буддийским каноном Трипитака (Кайбао зангшу 開寶藏書) . На создание 130 000 блоков, необходимых для печати текста, потребовалось 10 лет. Готовый продукт, сычуаньское издание Канона Кайбао , также известное как Кайбао Трипитака , было напечатано в 983 году. [11] [23] Во время династии Сун тремя основными центрами книгопечатания были Ханчжоу , Цзяньян и Чэнду . [24]
Резчики, как правило, собирались в центрах книжного производства. Таким образом, к середине тринадцатого века они работали по крайней мере в девяноста одной префектуре на юге Китая, но в основном в Ханчжоу, Цзяньяне на севере провинции Фуцзянь и Чэнду в провинции Сычуань. Во времена династий Цзинь и Юань центрами производства были префектура Пинъян на юге провинции Шаньси, а также, опять же для юго-востока Китая, Ханчжоу и Цзяньян. К концу Мин нижняя часть дельты Янцзы, в основном Сучжоу и Нанкин, будет доминировать вместе с Цзяньяном. К началу семнадцатого века резчики также нашли свой путь в провинции Сун и Юань, где было выпущено лишь несколько книг (например, Хунань, Шэньси и Гуандун), но недавно начали печатать изрядное количество отпечатков. для книжного рынка. [25]
— Джозеф П. Макдермотт
В 989 году Сончжон из Корё послал монаха Ёгу попросить у Сун копию полного буддийского канона. Просьба была удовлетворена в 991 году, когда официальный представитель Сончжона Хан Ёнгон посетил суд Сун. [26] В 1011 году Хёнджон из Корё выпустил свой собственный набор буддийских канонов, который впоследствии стал известен как Корё Тэчангён . Проект был приостановлен в 1031 году после смерти Хеёнджона, но работы возобновились в 1046 году после восшествия Мунджона на престол. Завершенная работа, насчитывающая около 6000 томов, была завершена в 1087 году. К сожалению, первоначальный набор деревянных блоков был уничтожен во время пожара во время монгольского вторжения в 1232 году. Король Годжонг приказал создать еще один набор, и работы начались в 1237 году, на этот раз только на завершение ушло 12 лет. В 1248 году полный Корё Тэчангён насчитывал 81 258 печатных блоков, 52 330 152 символа, 1 496 названий и 6 568 томов. Благодаря строгому процессу редактирования, который был использован при создании «Корё Тэчангён», и его удивительно долговечному характеру, сохранившемуся в целости и сохранности более 760 лет, он считается наиболее точным из буддийских канонов, написанных на классическом китайском языке , а также стандартным изданием для восточноазиатских буддистов. . [27]
В Японии, начиная с периода Эдо в 1600-х годах, книги и иллюстрации массово производились методом гравюры на дереве и распространялись среди простых людей. Это связано с экономическим развитием и очень высоким для того времени уровнем грамотности . Уровень грамотности японцев в период Эдо составлял почти 100% для класса самураев и от 50% до 60% для класса тёнин и номин (фермер) из-за распространения частных школ ( теракоя ). В Эдо было более 600 книжных магазинов, предоставляющих аренду , и люди давали в аренду иллюстрированные книги различных жанров, напечатанные на дереве. Содержание этих книг широко варьировалось, включая путеводители, книги по садоводству, кулинарные книги, кибёси (сатирические романы), сэрэбон (книги о городской культуре), коккейбон (комиксы), ниндзёбон (любовный роман), ёмихон , кусадзёси , книги по искусству, сценарии пьес для театра кабуки и дзёрури (кукольного) и т. д. Самыми продаваемыми книгами этого периода были «Косёку Ичидай Отоко» («Жизнь влюблённого мужчины») Ихары Сайкаку , «Нансо Сатоми Хаккенден » Такизавы Бакина и «Токайдочу Хизакуригэ» Джиппенса Икку. , и эти книги много раз переиздавались. [28] [29] [30] [31] [32]
С 17 по 19 века укиё-э , изображающие светскую тематику, стали очень популярны среди простого японского народа и производились массово. Укиё-э основано на актерах кабуки , борцах сумо , красивых женщинах, пейзажах достопримечательностей, исторических сказках и т. д., а самые известные художники — Хокусай и Хиросигэ . В 18 веке Судзуки Харунобу разработал технику многоцветной гравюры на дереве, называемую нисики-э, и значительно развил японскую культуру гравюры на дереве, такую как укиё-э . Укиё-э оказало влияние на европейский японизм и импрессионизм . В начале 20 века стала популярна син-ханга , соединившая традицию укиё-э с техниками западной живописи, а работы Хасуи Кавасэ и Хироши Ёсиды приобрели международную популярность. [28] [29] [33] [34]
До появления печати размер частных коллекций в Китае уже увеличивался с момента изобретения бумаги. Фань Пин (215–284) имел в своей коллекции 7000 свитков ( цзюаней ), или несколько сотен наименований. Два столетия спустя Чжан Мянь владел 10 000 цзюаней , Шэнь Юэ (441–513) — 20 000 цзюаней , а Сяо Тонг и его двоюродный брат Сяо Май имели коллекции по 30 000 цзюаней . Говорят, что император Юань Лянский (508–555) имел коллекцию в 80 000 цзюаней . Общее количество всех известных частных коллекционеров книг до династии Сун насчитывало около 200 человек, причем только на Тан приходилось 60 из них. [35]
После развития гравюры на дереве появились официальные, коммерческие и частные издательские предприятия, а размер и количество коллекций росли в геометрической прогрессии. Одна только династия Сун насчитывает около 700 известных частных коллекций, что более чем в три раза превышает количество всех предыдущих столетий вместе взятых. Частные библиотеки стоимостью 10–20 000 юаней стали обычным явлением, а шесть человек владели коллекциями стоимостью более 30 000 юаней . Самый ранний из сохранившихся каталогов частной библиотеки Сун насчитывает 1937 наименований общей стоимостью 24 501 цзюань . Коллекция Чжоу Ми насчитывала 42 000 цзюаней , коллекция Чэнь Чжэньсуня насчитывает 3 096 наименований на 51 180 цзюаней , а Е Мэндэ (1077–1148), а также еще одно физическое лицо владели библиотеками с 6 000 наименований на 100 000 цзюаней . Большинство из них носили светский характер. Тексты содержали такие материалы, как медицинские инструкции, или имели форму лэйшу (類書), типа энциклопедического справочника, используемого в помощь кандидатам на экзамены . [11] [35]
Имперские учреждения, такие как Три института: Институт Чжаовэнь, Институт истории и Институт Цзисянь, также последовали этому примеру. В начале династии владения Трех институтов насчитывали 13 000 юаней , к 1023 году — 39 142 цзюаней , к 1068 году — 47 588 цзюаней и к 1127 году — 73 877 цзюаней . Три института были одной из нескольких императорских библиотек наряду с восемью другими крупными дворцовыми библиотеками, не считая императорских академий. [36] По словам Вен Тунвэня, к 11 веку центральные правительственные учреждения экономили в десять раз, заменяя более ранние рукописи печатными версиями. [37] Влияние гравюры на дереве на общество Сун иллюстрируется следующей беседой между императором Чжэньцзуном и Син Бином в 1005 году:
Император отправился в Управление просвещения, чтобы осмотреть Издательское бюро. Он спросил Син Бина, сколько деревянных блоков хранится там. Бинг ответил: «В начале нашей династии их было менее четырех тысяч. Сегодня их более ста тысяч. Классика и исторические произведения вместе со стандартными комментариями полностью представлены. Когда я был молод и посвятил себя Что касается обучения, то на каждую сотню был всего один или два ученых, имевших копии всех классических произведений и комментариев. Не было возможности скопировать такое количество произведений. Сегодня печатные издания этих произведений имеются в изобилии, и они есть как у чиновников, так и у простых людей. Ученым действительно повезло, что они родились в такую эпоху, как наша [38] .
В 1076 году 39-летний Су Ши заметил непредвиденный эффект, который обилие книг оказало на кандидатов на экзамен:
Я могу вспомнить давнюю встречу со старшими учеными, которые говорили, что, когда они были молоды, им было трудно достать копию Шиджи или Хань Шу . Если им посчастливилось получить один, они ничего не думали переписать весь текст вручную, чтобы читать его день и ночь. В последние годы торговцы гравируют и печатают всевозможные книги, принадлежащие сотне школ, и производят десять тысяч страниц в день. Учитывая, что книги так легко доступны, можно подумать, что писательство и ученость студентов будут во много раз лучше, чем в предыдущих поколениях. А молодые люди и экзаменаторы, наоборот, оставляют свои книги завязанными и никогда в них не заглядывают, предпочитая развлекаться беспочвенной болтовней. Почему это? [39]
Печать на дереве также изменила форму и структуру книг. Начиная с периода Тан, свитки постепенно заменялись переплетом-гармошкой (經摺裝). Преимущество заключалось в том, что теперь можно было перейти к ссылке, не разворачивая весь документ. Следующее изобретение, известное как «вихревое переплетение» ( сюаньфэн чжуан旋風裝), заключалось в закреплении первого и последнего листов на одном большом листе, чтобы книгу можно было раскрыть, как аккордеон. [40]
Примерно в 1000 году была разработана вязка-бабочка. Ксилография позволяла легко воспроизвести два зеркальных изображения на одном листе. Таким образом, на листе печатались две страницы, которые затем складывались внутрь. Затем листы были склеены по сгибу, чтобы получился кодекс с чередующимися отверстиями для печатных и пустых пар страниц. В 14 веке складывание было перевернуто наружу, чтобы получить непрерывные печатные страницы, каждая из которых поддерживалась пустой скрытой страницей. Позже стали отдавать предпочтение пришитым переплетам, а не наклеенным. [41] Только относительно небольшие тома ( цзюань卷) были переплетены, и некоторые из них были заключены в обложку, называемую дао , с деревянными досками спереди и сзади, а также петлями и колышками, чтобы закрывать книгу, когда она не используется. . Например, одна полная Трипитака имела более 6400 цзюаней в 595 дао . [42]
Развитие технологии печати на дереве привело к снижению цен на книги примерно на одну десятую по сравнению с тем, что было до 11 века. Не во всех регионах наблюдалось одинаковое снижение цен, что также зависело от других факторов, помимо технологии, что привело к региональным различиям в ценах на печатные произведения на целых 600 процентов в течение XII века. [24] Ксилография также не заменила рукописи, которые продолжали оставаться коммерчески жизнеспособными за счет существенного снижения их цен. По словам писателя династии Мин Ху Инлиня , «если бы на рынке не было печатного издания, рукопись книги, скопированная вручную, стоила бы в десять раз дороже, чем печатное произведение» [43], также «как только появилось печатное издание расшифрованная копия больше не может быть продана и будет выброшена». [43] В результате, несмотря на взаимное сосуществование рукописных рукописей и печатных текстов, стоимость книги к концу 16 века снизилась примерно на 90 процентов. [43] В результате повысилась грамотность. В 1488 году кореец Чхве Бу во время своего путешествия в Китай заметил, что «даже деревенские дети, перевозчики и моряки» умеют читать, хотя это относилось в основном к югу, тогда как северный Китай оставался в основном неграмотным. [44] Рукописи также приобрели новую культурную ценность, поскольку отпечатки стали более распространенными, и их даже предпочитали элитные ученые и коллекционеры. Эпоха книгопечатания придала ручному копированию новое измерение культурного уважения. Те, кто считал себя настоящими учеными и истинными знатоками книги, не считали импринты настоящими книгами. Согласно элитарным взглядам того времени, «печатные книги предназначались для тех, кого книги по-настоящему не интересовали». [45] [46]
В буддизме считается, что копирование и сохранение текстов приносит огромную пользу. Асанга , мастер IV века, назвал копирование Священных Писаний первой из десяти основных религиозных практик. Важность увековечивания текстов с особой силой подчеркивается в более длинной Сукхавативьюха-сутре , которая призывает набожных не только слушать, изучать, запоминать и изучать текст, но приобретать хорошую копию и сохранять ее. Этот «культ книги» привел к появлению методов воспроизведения текстов в больших количествах, особенно коротких молитв или заклинаний, известных как дхарани . Для печати этих молитв на глиняных табличках были вырезаны печати, по крайней мере, VII века, даты самых старых сохранившихся экземпляров. [47]
Печать начала появляться дальше на запад после ее изобретения в Китае. Уйгуры использовали деревянные подвижные шрифты уже в XII-XIII веках. В 1908 году в Дуньхуане было обнаружено более тысячи изделий уйгурского типа из дерева, выгравированных согдийской письменностью . На сегодняшний день не обнаружено никаких рукописей или фрагментов с использованием уйгурского подвижного шрифта, но обнаружены следы чернил на подвижном шрифте, подтверждающие их использование. [48] Уйгуры также использовали гравюру на дереве в 14 веке. Печатные тексты, обнаруженные в Турфане , датируемые примерно 1300 годом, содержали несколько языков, таких как согдийский, санскрит , уйгурский и китайский . Некоторые из них имели названия и номера страниц на китайском языке, что позволяет предположить, что они были изготовлены китайскими мастерами. Фрагменты буддийских текстов были напечатаны как на уйгурском, так и на китайском языках с красной китайской печатью. [49] В Турфане был обнаружен монгольский календарь 1324 года с печатным уйгурским текстом. [50]
Предполагается, что книгопечатание распространилось дальше на запад благодаря уйгурам во времена Монгольской империи . Большое количество уйгуров было завербовано в монгольскую армию, и уйгурская культура играла важную роль в империи. После того, как монголы включили Персию под свою власть, там использовалась гравюра для изготовления бумажных денег , основанная на той же модели, что и китайские бумажные деньги. Даже китайское название для него ( чао ) было перенято персами. Бумажные деньги были напечатаны в Тебризе в 1294 году, чтобы уменьшить нехватку монет, но рынки отказались принять новую валюту, и хан был вынужден отказаться от нее. Между 1301 и 1311 годами Рашид ад-Дин Хамадани , премьер-министр Газана , написал « Джами ат-таварих» , в котором описывался процесс китайской гравюры на дереве. Абу Сулейман Банакати повторил то же описание в другой работе, датированной 1317 годом. [51] [50] Отпечаток был обнаружен при раскопках в порту Эль-Косейр , где также были обнаружены китайские товары. [52]
В Египте было найдено около пятидесяти экземпляров средневековой арабской гравюры, известной как тарш, напечатанной между 900 и 1300 годами черными чернилами на бумаге. Все эти фрагменты носят религиозный характер, используются для амулетов и молитв и написаны арабским письмом, за исключением одного, который содержит транслитерацию коптским письмом на границе. Спорным является вопрос о том, произошли ли эти печатные фрагменты от китайской печати. По мнению некоторых историков, таких как Томас Фрэнсис Картер, Дж. Карабачек, Адольф Громан и Цуэнь-Сюйн Цзянь, они, вероятно, связаны с книгопечатанием в Центральной Азии и Китае. Их внешний вид позволяет предположить, что они были напечатаны с использованием того же процесса кисти и подушечки, что и китайцы, а не под давлением. Картер сравнивает их религиозную природу с ранними буддийскими гравюрами Китая. [53] [54] Теория китайского происхождения этих фрагментов оспаривается Ричардом В. Буллиетом. По мнению Bulliet, некоторые арабские гравюры слишком грубы, чтобы быть основанными на том же методе, который использовали китайцы. Вместо этого он предложил напечатать их с использованием металлических пластин, возможно, олова или свинца, изготовленных с помощью глиняной формы. Они также не оказали такого большого влияния, как другие известные китайские изделия, такие как танская керамика. Тысячи имитаций танской керамики были созданы на Ближнем Востоке из-за того, насколько редкими и ценными были подлинные танские изделия. Фрагменты арабских гравюр, очевидно, не имели такого же престижа и качества, как китайские гравюры, и, вероятно, были распространены среди низшего сословия общества. [55] [56]
Ксилографическая печать использовалась для текстильных узоров в Европе к середине 14 века, а к концу века - для изображений на листах. [57] Ксилографические отпечатки производились на юге Германии, в Венеции и по всей Центральной Европе между 1400 и 1450 годами. Все они носили религиозный характер, и большинство из них не датированы, но считается, что они были созданы в конце 14 - начале 15 веков. . Они были распечатаны в виде контуров и заполнены цветом вручную вручную или по трафарету. [58] Блок-книги появились в Германии около ок. 1400. [59]
Нет убедительных доказательств того, что китайская технология печати распространилась в Европу. Однако ряд авторов выдвинули теории в пользу китайского происхождения европейской печати, основанные на ранних источниках и косвенных доказательствах. [60] Цзянь предполагает, что ксилография, возможно, распространилась из Китая в Европу благодаря коммуникациям в эпоху Монгольской империи и на основе сходства между ксилографиями в обеих областях. Цзянь предполагает, что европейские миссионеры в Китае в XIV веке могли позаимствовать практику создания гравюр для последующей раскраски вручную, которая долгое время была распространена в Китае среди буддийских гравюр. Блок-книги в Европе производились с использованием методов и материалов, аналогичных китайским, а иногда и способами, противоречащими преобладающим европейским нормам: европейские деревянные блоки разрезались параллельно волокнам волокон таким же способом, как и в китайском методе, а не преобладающей европейской практикой. при разрезании поперек волокон использовались чернила на водной основе, а не чернила на масляной основе, печаталась только одна сторона бумаги, а не обе, и для выхода из отпечатка использовалось трение, а не давление. Роберт Керзон, 14-й барон Зуш (1810–1873) сказал, что европейские и китайские блок-книги настолько похожи во всех отношениях, что, должно быть, возникли в Китае. [58]
Вопрос о том, зародилось ли книгопечатание в Европе или Китае, был поднят в начале 16 века португальским поэтом Гарсиа де Резенде (1470–1536). Паоло Джовио (1483–1552), итальянский историк, который получил несколько китайских книг и карт через Жоао де Барруша (1496–1570), утверждал, что книгопечатание было изобретено в Китае и распространилось в Европу через Россию. Хуан Гонсалес де Мендоса (1545–1618) сделал аналогичные заявления о том, что печать шла из Китая через Россию, но также добавил еще один морской маршрут через Аравию и что он повлиял на Иоганна Гутенберга . Некоторые другие авторы на протяжении XVI века повторяли подобные утверждения. [61]
Джозеф П. Макдермотт оспаривает теорию о передаче китайской печати в Европу и подчеркивает отсутствие доказательств. [62] Хотя монголы планировали использовать печатные бумажные деньги в Персии, вскоре после этого схема провалилась. До XIX века в Персии не печатались книги, и китайские гравюры, очевидно, не оказали большого влияния на регион. Напечатанных игральных карт с Ближнего Востока не сохранилось, а напечатанные до 1450 года карты из средневековой Европы не содержали текста. Хотя некоторые элитные европейцы знали о печатных бумажных деньгах к концу 13 века, самые ранние свидетельства того, что европейцы знали о китайской книгопечатании, появились только в начале 16 века. Макдермотт утверждает, что современные сравнения техник, используемых в европейских и китайских блок-книгах, антиисторичны и что сходство между ними не является прямой передачей техник, а скорее является результатом конвергентной эволюции. [63]
Подвижный шрифт — это система печати и типографики с использованием отдельных частей шрифта.
Подвижный шрифт был изобретен во времена династии Северная Сун около 1041 года простолюдином Би Шэном . Подвижный шрифт Би Шэна был обожжен в фарфоре . После его смерти керамический подвижный шрифт перешел к его потомкам. Следующее упоминание о подвижном шрифте произошло в 1193 году, когда главный советник Южной Сун Чжоу Бида (周必大) приписал метод печати подвижным шрифтом Шэнь Го . Однако Шэнь Го не изобрел подвижный шрифт, а приписал его Би Шэну в своих «Очерках бассейна снов» . Керамический подвижный шрифт также упоминался советником Хубилай-хана Яо Шу , который убедил своего ученика Ян Гу печатать буквари по языку, используя этот метод. [64]
Керамический шрифт плохо удерживал китайские каллиграфические чернила на водной основе и имел дополнительный недостаток: размер шрифта иногда менялся в процессе запекания, что приводило к неравномерному совпадению шрифта и не позволяло ему стать популярным. [65] [66]
Би Шэн также разработал деревянный подвижный шрифт , но от него отказались в пользу керамических шрифтов из-за присутствия древесных зерен и неровностей деревянного шрифта после пропитки чернилами. [67] [68] Однако деревянные подвижные шрифты, очевидно, достигли тангутской Западной Ся на западе к 12 веку. Там тангуты напечатали « Благоприятную Тантру Вседостигающего Союза» , текст на 449 страниц, который считается самым ранним из сохранившихся примеров текста, напечатанного деревянным подвижным шрифтом. [69] До наших дней сохранились двенадцать тангутских названий, напечатанных подвижным шрифтом. [70] Уйгуры , похоже, тоже использовали деревянные подвижные литеры, хотя неизвестно, откуда они взяли эту технологию. В 1908 году в Дуньхуане было обнаружено более тысячи изделий уйгурского типа из дерева, выгравированных согдийской письменностью . Считается, что они датируются XII веком, когда уйгуры также использовали гравюру на дереве. На сегодняшний день не обнаружено ни рукописей, ни фрагментов уйгурского подвижного шрифта. [48]
Ван Чжэнь , живший во времена династии Юань , также описал деревянный подвижный тип в своей «Книге земледелия» ( Nongshu農書) 1313 года. [64]
Однако есть другой метод [помимо глиняного типа], который и более точен, и более удобен. Наборная форма изготовлена из дерева, для обозначения линий используются бамбуковые полоски, а на блоке выгравированы символы. Затем блок разрезается на квадраты небольшой тонкой пилой, пока каждый символ не станет отдельной частью. Эти отдельные персонажи обрабатываются ножом со всех четырех сторон, сравниваются и проверяются до тех пор, пока они не станут одинакового роста и размера. Затем шрифты помещают в столбцы [формы] и между ними вдавливают подготовленные бамбуковые полоски. После того, как все шрифты установлены в форму, пробелы заполняются деревянными пробками, чтобы шрифт был совершенно твердым и не двигался. Когда шрифт станет абсолютно твердым, чернила размазываются и начинается печать. [71]
— Ван Чжэнь
Ван Чжэнь использовал два вращающихся круглых стола в качестве подносов для раскладки своего шрифта. Первый стол был разделен на 24 лотка, в которых каждый подвижный тип был классифицирован по номеру, соответствующему образцу рифм. Вторая таблица содержала разные символы. [64]
Используя более 30 000 деревянных передвижных шрифтов, Ван Чжэнь напечатал сотню экземпляров своего окружного справочника « Записи округа Цзиндэ» ( Jingde xianzhi旌德縣志), текста, содержащего более 60 000 символов. [64]
Деревянная печать подвижным шрифтом стала относительно распространенной во времена династии Мин и получила широкое распространение в эпоху Цин . [64]
Металлический подвижный шрифт появился в конце династий Сун и Юань. Бронзовые подвижные шрифты использовались для печати банкнот и официальных документов как Сун, так и Цзинь . [72]
Во времена династии Цзинь в отпечатках медных блоков были прорези с двумя квадратными отверстиями для встраивания бронзовых символов подвижного шрифта, каждый из которых выбирался из 1000 различных символов, так что каждая напечатанная бумажная валюта имела различную комбинацию маркеров. На бумажной банкноте, напечатанной медными блоками, датированной между 1215 и 1216 годами из коллекции « Иллюстрированные бумажные деньги четырех династий» Ло Чжэньюя , 1914 год, изображены два специальных символа: один называется Цзыляо , другой — Цзихао , в целях предотвращения подделки. Над Цзыляо имеется небольшой иероглиф (輶), напечатанный подвижным медным шрифтом, а над Цзыхао имеется пустое квадратное отверстие; очевидно, соответствующий тип металла меди был утерян. Другой образец денег династии Сун того же периода в коллекции Шанхайского музея имеет два пустых квадратных отверстия над Цзыляо и Цзихоу из-за потери двух медных подвижных типов. [73]
В 1234 году литой металлический подвижный шрифт был использован в Корё (Корея) для печати 50-томных «Предписанных текстов для обрядов прошлого и настоящего» , составленных Чхве Юн-И , но до настоящего времени не сохранилось ни одного экземпляра. [74] Чоэ Юн-и, опираясь на более ранний китайский метод создания подвижного шрифта, он адаптировал метод чеканки бронзовых монет для отливки трехмерных символов из металла. Из-за длины текста Чхэ Юн-и завершил проект только в 1250 году. Самая старая сохранившаяся книга, напечатанная подвижным металлическим шрифтом, - это « Джикджи» 1377 года. [75] Эту форму металлического подвижного шрифта описали французы. ученый Анри-Жан Мартен как «чрезвычайно похожий на Гутенберга». [76]
Оловянный подвижный шрифт упоминается в « Зао Хуози Иньшуфа » Ван Чжэня (造活字印書法) 1298 года, но он был признан неудовлетворительным из-за несовместимости с процессом рисования. [77] Только в конце 15 века бронзовые подвижные шрифты начали широко использоваться в Китае. [78]
Печать подвижным шрифтом почти не использовалась в течение первых 300 лет после ее изобретения Би Шэном. Даже в Корее, где металлический подвижный шрифт был наиболее распространен, он так и не заменил гравюру на дереве. Действительно, даже пропаганда хангыля осуществлялась посредством гравюр на дереве. Общее предположение состоит в том, что подвижный шрифт не заменил ксиловую печать в тех местах, где использовались китайские иероглифы, из-за затрат на производство более 200 000 отдельных экземпляров шрифта. Даже печать на дереве не была такой рентабельной, как простая оплата переписчику за переписывание книги от руки, если не было намерения изготовить больше, чем несколько экземпляров. Хотя Седжон Великий ввел хангыль, алфавитную систему, в 15 веке, хангыль заменил ханджу только в 20 веке. [64] И в отличие от Китая, система подвижных типов сохранялась в основном в пределах сильно стратифицированного элитного корейского общества:
Корейская печать подвижным металлическим шрифтом развивалась в основном в королевской литейной мастерской династии И. Члены королевской семьи сохранили монополию на эту новую технику и по королевскому указу пресекли всю неофициальную полиграфическую деятельность и любые многообещающие попытки коммерциализации печати. Таким образом, книгопечатание в ранней Корее служило только небольшим знатным группам высокослоистого общества. [79]
— Сон Пау-Ки
Только во времена династий Мин и Цин деревянные и металлические подвижные шрифты нашли какое-либо значительное применение, но предпочтительным методом оставалась ксилография. Использование подвижного шрифта в Китае никогда не превышало 10 процентов всей печатной продукции, в то время как в 90 процентах печатных книг использовалась старая технология гравюры на дереве. В одном случае на дрова был использован целый набор деревянных брусков численностью 250 000 штук. [40] Ксилография оставалась доминирующим методом печати в Китае до появления литографии в конце 19 века. [7]
В Японии первая печатная машина с подвижным шрифтом западного типа была привезена в Японию посольством Тенсё в 1590 году и впервые была напечатана в Кадзуса, Нагасаки, в 1591 году. Однако западные печатные машины были прекращены после запрета христианства в 1614 году. [28] ] [80] Печатный станок с подвижным шрифтом, захваченный в Корее войсками Тоётоми Хидэёси в 1593 году, также использовался одновременно с печатным станком в Европе. Издание «Конфуцианских аналектов » было напечатано в 1598 году на корейской печатной машине с подвижным шрифтом по приказу императора Го-Ёзэя . [28] [81]
Токугава Иэясу основал типографскую школу в Энко-дзи в Киото и с 1599 года начал публиковать книги, используя домашний деревянный печатный станок с подвижным шрифтом вместо металлического. Иэясу руководил производством 100 000 шрифтов, которые использовались для печати многих политических и исторических книг. В 1605 году начали публиковаться книги с использованием домашней медной печатной машины с подвижным шрифтом, но медный шрифт не стал основным явлением после смерти Иэясу в 1616 году. [28]
Великими пионерами применения печатной машины с подвижным шрифтом для создания художественных книг и предшествующего массового производства для общего потребления были Хонами Коэцу и Суминокура Соан. В своей студии в Саге, Киото, пара создала несколько версий японской классики на дереве, как с текстом, так и с изображениями, по сути преобразовав эмаки (свитки вручную) в печатные книги и воспроизведя их для более широкого потребления. Эти книги, теперь известные как «Книги Коэцу», «Книги Суминокура» или «Книги саги» (嵯峨本 [ja] , Saga-bon ) , считаются первыми и лучшими печатными репродукциями многих из этих классических сказок; Особую известность получила « Сага-книга сказок об Исэ» ( Ise monogatari ), напечатанная в 1608 году. [82] Из эстетических соображений шрифт Сага -бон , как и традиционные рукописные книги, принял ренмен-тай (連綿体 [ja] ), в котором несколько символов пишутся последовательно плавными мазками кисти. В результате иногда создавался один шрифт путем объединения двух-четырех полукурсивных и курсивных символов кандзи или хираганы . В одной книге было создано 2100 персонажей, но 16% из них использовались только один раз. [83] [84] [85]
Однако, несмотря на привлекательность подвижного шрифта, мастера вскоре решили, что полукурсивный и скорописный стиль японского письма лучше воспроизводить с помощью деревянных блоков. К 1640 году деревянные блоки снова стали использоваться практически для всех целей. [86] После 1640-х годов типография подвижным шрифтом пришла в упадок, и большую часть периода Эдо книги массово производились с помощью обычной гравюры на дереве . Именно после 1870-х годов, в период Мэйдзи , когда Япония открыла страну Западу и начала модернизироваться, эта техника была использована снова. [28] [87]
Традиционно считалось, что преобладание гравюры на дереве в Восточной Азии из-за китайских иероглифов привело к застою полиграфической культуры и предпринимательства в этом регионе. С.Х. Штейнберг описывает ксилографию в своей книге « Пятьсот лет печати» как «изжившую свою полезность», а печатный материал — как «дешевые трактаты для полуграмотных, [...] которые в любом случае должны были быть очень краткими из-за трудоемкого процесса». вырезания букв». [88] В книге Джона Мэна «Революция Гутенберга» приводится аналогичный пример: «Изготовление деревянных блоков было даже более трудоемким, чем страницы рукописи, и они изнашивались и ломались, а затем приходилось вырезать еще один — целую страницу за раз. " [88]
Недавние комментарии о печати в Китае, сделанные современными европейскими наблюдателями, имеющими знания из первых рук, усложняют традиционное повествование. Т. Х. Барретт отмечает, что только европейцы, которые никогда не видели в действии китайскую гравюру на дереве, склонны отвергать ее, возможно, из-за почти мгновенного появления в Европе как ксилографии, так и подвижного шрифта. Например, первые миссионеры-иезуиты в Китае конца XVI века испытывали такое же отвращение к печати на дереве по совершенно другим причинам. Эти иезуиты обнаружили, что «дешевизна и повсеместное распространение печати в Китае сделали преобладающую технологию обработки древесины чрезвычайно тревожной и даже опасной». [89] Маттео Риччи отметил «чрезвычайно большое количество книг, находящихся здесь в обращении, и смехотворно низкие цены, по которым они продаются». [90] Двести лет спустя англичанин Джон Барроу во время миссии Макартни в Цинском Китае также с некоторым удивлением заметил, что полиграфическая промышленность «такая же свободная, как в Англии, и профессия печатника открыта для всех». [89] Коммерческий успех и прибыльность гравюры на дереве были засвидетельствованы одним британским обозревателем в конце девятнадцатого века, который отметил, что еще до появления западных методов печати цены на книги и печатные материалы в Китае уже достигли поразительно низкая цена по сравнению с тем, что можно было найти в его родной стране. Об этом он сказал:
У нас дома есть обширная дешевая литература, но английский крестьянин не может купить за свой пенни ничего подобного тому количеству печатной продукции, которое китаец может купить даже за меньшие деньги. Молитвенник за пенс, продаваемый, по общему признанию, с убытком, не может конкурировать по массе материала со многими книгами, которые можно купить за несколько наличных в Китае. Если также учесть, что для каждого листа кропотливо вырезается блок, то дешевизна результата объясняется только широтой продажи. [91]
Другие современные ученые, такие как Эндимион Уилкинсон, придерживаются более консервативной и скептической точки зрения. Хотя Уилкинсон не отрицает «доминирование Китая в книжном производстве с четвертого по пятнадцатый век», он также настаивает на том, что аргументы в пользу преимущества Китая «не следует распространять ни вперед, ни назад во времени». [92]
Европейское книжное производство начало догонять Китай после появления в середине пятнадцатого века механической печатной машины. Надежные данные о количестве отпечатков каждого издания найти в Европе так же трудно, как и в Китае, но одним из результатов распространения книгопечатания в Европе стало то, что публичные и частные библиотеки смогли пополнить свои коллекции и впервые раз за тысячу лет они начали соответствовать, а затем и обгонять крупнейшие библиотеки Китая. [92]
— Эндимион Уилкинсон
Согласно традиции Фельтре и Ломбардии , итальянский гравер Панфило Кастальди (1398–1490) представил Европе подвижный шрифт. С деревянным подвижным шрифтом он познакомился через китайские книги, принесенные Марко Поло . Он напечатал несколько листовок в Венеции в 1426 году, и жена Гутенберга увидела китайские печатные блоки, которые вдохновили их на собственное изобретение печати. Эта история была записана Робертом Керзоном со ссылкой на новостную статью, написанную врачом из Фельтре, датированную 1843 годом. Генри Юл (1820–1889), переводивший работы Марко Поло, отнесся к этой истории со скептицизмом, но полагал, что китайские деревянные блоки могли быть переданы через путешественники. [93]
Гвидо Панчироли (1523–1599) оспаривал теорию европейского подвижного шрифта, зародившуюся в Китае. Панчироли заявил, что движимость Гутенберга отличалась от китайской и была «современной вещью», хотя он не уточнил, в чем заключаются различия. Андре Блюм основал это различие на производстве подвижных персонажей из легкоплавкого металла. Для этого потребовалось три вещи: «матрица или форма, на которой буква выгравирована глубокой гравировкой, сплав, отлитый в матрице, и рельефное воспроизведение символа на пуансоне». [94] Однако, как отметил Г. Ф. Хадсон, аналогичный метод литья металла использовался в Корее . По мнению Хадсона, корейский подвижный шрифт предшествовал европейскому процессу, и он утверждает, что бремя доказательства лежит на тех, кто утверждает независимое европейское изобретение подвижного шрифта. [94] Другие историки, такие как Фрэнсис Гис, Джозеф Гис и А. Хаятт Мэр, придерживаются аналогичной точки зрения, что книгопечатание, вероятно, было передано из Китая в Европу. [95] [96]
Как и в случае с гравюрой на дереве, Джозеф П. Макдермот считает теорию передачи подвижного шрифта несостоятельной и оспаривает, что европейский подвижный шрифт был передан из Китая. Он отмечает, что «ни один текст не указывает на присутствие или знание какого-либо азиатского подвижного шрифта или отпечатка подвижного шрифта в Европе до 1450 года. Материальные доказательства еще более убедительны». [97] Производственный процесс Гутенберга, за исключением металлического типа, не имел аналогов в традиционной восточноазиатской технологии. Типовые формы не описаны ни в одной китайской записи до Гутенберга, а металлические рамы в Корее были более примитивными, чем в Европе. Нет никаких текстов, указывающих на знание китайского подвижного шрифта в Европе до 1450 года. Также нет археологических свидетельств существования азиатского подвижного шрифта к западу от Дуньхуана и Турфана до 1450 года. предположительный. [98]
Некоторые ученые утверждают, что подвижный шрифт вообще не был оригинальным изобретением и представлял собой не что иное, как предыдущие методы создания оттисков, такие как печати, ручные штампы и комбинирование подвижных букв, как это предлагали Цицерон и Иероним . Джон Бэгфорд (1650/51 – 1716) утверждает, что, поскольку они не знали китайцев в прошлом, более вероятно, что они черпали вдохновение из древнеримских медалей, печатей и знаков или имен на дне жертвенных горшков. Дуглас Кроуфорд Макмертри утверждает, что европейцы, возможно, узнали о печати как об идее из Азии, но не о процессе печати. [99]
Традиционно считается, что Йоханнес Гутенберг из немецкого города Майнц разработал европейскую технологию печати подвижными литерами с помощью печатного станка около 1439 года [101] , и всего через десять лет началась европейская эра печати. Однако данные свидетельствуют о более сложном эволюционном процессе, охватывающем множество мест . [102] Кроме того, Иоганн Фуст и Петер Шеффер экспериментировали с Гутенбергом в Майнце. Находка, сделанная в 2015 году, предоставила доказательства наличия кайров , как утверждает обширное исследование, напечатанное в 1444–1446 годах, возможно, приписываемое Прокопию Вальдфогелю .
По сравнению с печатью на дереве , установка страниц подвижным шрифтом была более быстрой и долговечной. Металлические шрифты были более прочными, а буквы были более однородными, что привело к появлению типографики и шрифтов . Высокое качество и относительно невысокая цена Библии Гутенберга (1455 г.) установили превосходство подвижного шрифта, и печатные станки быстро распространились по Европе, что привело к эпохе Возрождения , а затем и по всему миру. Сегодня практически вся печать подвижными шрифтами в конечном итоге произошла от печати подвижными шрифтами Гутенберга, которую часто считают самым важным изобретением второго тысячелетия. [103] [104] [105]
Гутенбергу также приписывают создание чернил на масляной основе, которые были более долговечными, чем использовавшиеся ранее чернила на водной основе. Работая профессиональным ювелиром , Гутенберг умело использовал свои знания о металлах. Он также был первым, кто сделал свой шрифт из сплава свинца, олова и сурьмы , известного как печатный металл , печатный свинец или принтерный металл, что имело решающее значение для производства прочного шрифта, позволяющего производить высококачественные печатные книги, и доказало свою эффективность. быть более подходящими для печати, чем глиняные, деревянные или бронзовые типы, используемые в Восточной Азии. Для создания этих свинцовых шрифтов Гутенберг использовал то, что некоторые считали его самым гениальным изобретением: специальную матрицу, которая позволяла отливать новые подвижные шрифты с беспрецедентной точностью в короткие сроки. В течение года после печати Библии Гутенберга Гутенберг также опубликовал первые цветные отпечатки.
Изобретение печатного станка произвело революцию в сфере коммуникаций и книжного производства, что привело к распространению знаний. [106] Печать быстро распространилась из Германии за счет эмигрировавших немецких печатников, а также за счет иностранных учеников, возвращавшихся домой. Типография была построена в Венеции в 1469 году, а к 1500 году в городе работало 417 типографий. В 1470 году Иоганн Хейнлин основал в Париже типографию . В 1473 году Каспер Штраубе опубликовал в Кракове «Альманах cracoviense ad annum 1474» . Дирк Мартенс основал типографию в Алсте ( Фландрия ) в 1473 году. Он напечатал книгу о двух любовниках Энеи Пикколомини , ставшей папой Пием II . В 1476 году Уильям Кэкстон в Англии основал типографию . Итальянец Хуан Паблос установил импортную печатную машину в Мехико в 1539 году. Первая печатная машина в Юго-Восточной Азии была установлена на Филиппинах испанцами в 1593 году. Преподобный Хосе Гловер намеревался привезти первую печатную машину в американские колонии Англии . в 1638 году, но умер во время путешествия, поэтому его вдова, Элизабет Харрис Гловер, основала типографию, которой руководил Стивен Дэй, и стала The Cambridge Press. [107]
Пресс Гутенберга был гораздо эффективнее ручного копирования. Он остался практически неизменным в эпоху Джона Баскервиля и Джамбаттисты Бодони , более 300 лет спустя. [108] К 1800 году лорд Стэнхоуп сконструировал пресс полностью из чугуна, уменьшив необходимое усилие на 90% и удвоив размер печатной области. [108] Хотя «механическая теория» Стэнхоупа повысила эффективность печатной машины, она была способна печатать только 250 листов в час. [108] Немецкий принтер Фридрих Кениг был первым, кто разработал машину, не требующую участия человека, использующую пар. [108] Он переехал в Лондон в 1804 году и встретил Томаса Бенсли ; он заручился финансовой поддержкой своего проекта в 1807 году. [108] Получив патент в 1810 году, Кениг сконструировал паровой пресс, «очень похожий на ручной пресс, соединенный с паровым двигателем». [108] Первые серийные испытания этой модели произошли в апреле 1811 года.
Печатная машина — это механическое устройство для приложения давления к поверхности с краской, лежащей на носителе (например, бумаге или ткани), тем самым перенося изображение. Используемые системы были впервые собраны в Германии ювелиром Иоганном Гутенбергом в середине 15 века. [101] Методы печати, основанные на печатном станке Гутенберга, быстро распространились сначала по Европе, а затем и по всему миру, заменив большую часть блочной печати и сделав ее единственным прародителем современной печати подвижными литерами. В качестве метода создания репродукций для массового потребления печатный станок был вытеснен появлением офсетной печати .
Работа Иоганна Гутенберга в печатном станке началась примерно в 1436 году, когда он стал партнером Андреаса Дритцехена — человека, которого он ранее обучал огранке драгоценных камней, — и Андреаса Хейльмана, владельца бумажной фабрики. [101] Официальные данные появились только после иска 1439 года против Гутенберга; В показаниях свидетелей обсуждаются тип, опись металлов (в том числе свинца) и тип его формы. [101]
Другие в Европе в это время разрабатывали подвижные шрифты, в том числе ювелир Прокопий Вальдфогель из Франции и Лоренс Янсзон Костер из Нидерландов . [101] Их вклад в развитие печатного станка неизвестен. [101] Хотя одиннадцатое издание Британской энциклопедии приписывало изобретение печатного станка Костеру, теперь компания заявляет, что это неверно. [109]
Ранние типографии (примерно во времена Гутенберга) управлялись «мастерами-печатниками». Эти типографы владели магазинами, отбирали и редактировали рукописи, определяли размеры тиражей, продавали произведенные ими произведения, собирали капитал и организовывали распространение. Некоторые типографии мастеров, такие как типография Альда Мануция , стали культурным центром для таких литераторов , как Эразм .
Самым ранним известным изображением европейской типографии в стиле Гутенберга является « Пляска смерти» Маттиаса Гуса в Лионе, 1499 год. На этом изображении изображен наборщик, стоящий у набора наборщика и схваченный скелетом. Дело возбуждено для облегчения его работы. Справа от типографии показан книжный магазин.
Согласно протоколам суда города Майнца, Йоханнес Фуст какое-то время был финансовым покровителем Гутенберга. К 16 веку работа в полиграфии становилась все более специализированной. Структуры [ нужны разъяснения ], поддерживающие издателей, становились все более сложными, что приводило к разделению труда. В Европе между 1500 и 1700 годами роль мастера-печатника угасала и уступала место книготорговцу-издателю. В этот период полиграфия имела более сильный коммерческий интерес, чем раньше. Однако риски, связанные с этой отраслью, были существенными, хотя и зависели от характера публикации.
Издатели-книготорговцы вели переговоры на ярмарках и в типографиях. Появилась подработка: некоторые типографы в начале своей карьеры выполняли черную работу, чтобы прокормить себя.
С 1500 по 1700 издатели разработали несколько новых методов финансирования проектов:
Говорят, что « Упражнения по механике » Джозефа Моксона, вышедшие в Лондоне в 1683 году, были первой публикацией, выпущенной частями. [111]
Издательско-торговые организации позволяли издателям коллективно организовывать деловые предприятия. Эти механизмы включали системы саморегулирования. Например, если бы один издатель сделал что-то, что вызвало раздражение других издателей, он оказался бы под контролем давления со стороны коллег. Такие системы известны как картели , и в настоящее время в большинстве стран считается, что они ограничивают торговлю. Эти меры помогли справиться с волнениями среди подмастерьев, сталкивавшихся с тяжелыми условиями труда. Братства появились раньше профсоюзов, без формальных правил, которые теперь связаны с профсоюзами.
В большинстве случаев издатели покупали у автора авторские права на произведение и договаривались о возможной прибыли. Это потребовало значительного капитала в дополнение к капиталу, необходимому для приобретения физического оборудования и персонала. Альтернативно, автор, располагающий некоторым капиталом, иногда сохраняет авторские права за собой и просто платит типографу за печать книги.
В ротационной печатной машине оттиски вырезаются вокруг цилиндра, поэтому печать можно производить на длинных непрерывных рулонах бумаги, картона , пластика или большого количества других материалов. Печать на вращающихся барабанах была изобретена Джозайей Уорреном в 1832 году, [112] конструкция которой позже была воспроизведена Ричардом Марчем Хоу в 1843 году, запатентована в 1847 году, а затем значительно усовершенствована Уильямом Баллоком в 1863 году.
Глубокая печать ( / ɪ n ˈ t æ l i oʊ / ) — это семейство техник гравюры , при которых изображение вырезается на поверхности, известной как матрица или пластина. Обычно в качестве поверхности используются медные или цинковые пластины, а насечки создаются методами травления , гравировки , сухой иглы , акватинты или меццо-тинта . Коллографии также могут быть напечатаны в виде пластин глубокой печати. При печати пластины для глубокой печати поверхность покрывают густой краской, а затем протирают тканью из тарлатана, чтобы удалить большую часть излишков. Окончательное гладкое стирание обычно выполняется вручную, иногда с помощью страниц газеты или старой телефонной книги, оставляя чернила только в надрезах. Сверху кладут влажный лист бумаги и форму и бумагу пропускают через печатный станок, который под давлением переносит краску из углублений формы на бумагу.
Литография — метод печати на гладкой поверхности, изобретенный баварским писателем Алоисом Зенефельдером в 1796 году [113] . Литография — это процесс печати, в котором для создания изображения используются химические процессы. Например, положительной частью изображения будет гидрофобное химическое вещество, а отрицательной — вода. Таким образом, когда пластина помещается в совместимую смесь чернил и воды, чернила прилипают к позитивному изображению, а вода очищает негативное изображение. Это позволяет использовать относительно плоскую печатную форму, что позволяет выполнять гораздо более длинные тиражи, чем старые физические методы изображения (например, тиснение или гравировка). Сегодня крупнообъемная литография используется для производства плакатов, карт, книг, газет и упаковки — практически любого гладкого предмета массового производства с печатью и графикой. Большинство книг, да и вообще все типы объемных текстов, теперь печатаются с использованием офсетной литографии .
В офсетной литографии, которая зависит от фотографических процессов, вместо каменных табличек используются гибкие печатные формы из алюминия, полиэстера, майлара или бумаги. Современные печатные формы имеют брашированную или шероховатую текстуру и покрыты светочувствительной эмульсией . Фотонегатив желаемого изображения помещается в контакт с эмульсией и подвергается воздействию ультрафиолетового света. После проявления эмульсия показывает обратную сторону негативного изображения, которая, таким образом, является дубликатом исходного (позитивного) изображения. Изображение на эмульсии пластины также можно создать с помощью прямой лазерной визуализации в устройстве CTP ( Computer-To-Plate ), называемом устройством для установки пластин. Позитивное изображение — это эмульсия, которая остается после визуализации. Уже много лет для удаления неизображающей эмульсии используются химические вещества, но сейчас доступны пластины, не требующие химической обработки.
По словам Майкла Салливана, самый ранний известный пример цветной печати «представляет собой двухцветный фронтиспис свитка буддийской сутры, датированный 1346 годом». Цветная печать продолжала использоваться в Китае во времена династий Мин и Цин . [114]
Хромолитография стала наиболее успешным из нескольких методов цветной печати , разработанных в XIX веке; другие методы были разработаны такими печатниками, как Джейкоб Кристоф Ле Блон , Джордж Бакстер и Эдмунд Эванс , и в основном основывались на использовании нескольких деревянных блоков с цветами. Ручная раскраска также оставалась важной; элементы официальных карт Британской артиллерийской службы раскрашивались мальчиками вручную до 1875 года. Хромолитография возникла на основе литографии, и этот термин охватывает различные типы литографии, печатаемые в цвете. [115] Первоначальный метод включал использование нескольких литографических камней, по одному для каждого цвета, и все еще был чрезвычайно дорогим, когда использовался для достижения наилучшего качества результатов. В зависимости от количества присутствующих цветов, изготовление хромолитографии могло занять несколько месяцев, причем очень квалифицированные рабочие. Однако можно было бы получить гораздо более дешевые отпечатки, упростив как количество используемых цветов, так и уточнив детали изображения. Более дешевые изображения, подобные изображенной на рекламе, в значительной степени основывались на первоначальном черном отпечатке (не всегда литографии), на который затем наносились цвета. Чтобы сделать дорогую репродукцию, которую когда-то называли «хромо», литограф, держа перед собой законченную картину, постепенно создавал и исправлял множество камней, используя пробы, чтобы они максимально походили на картину. перед ним, иногда используя десятки слоев. [116]
Алоис Зенефельдер, изобретатель литографии, представил тему цветной литографии в своей книге Vollstaendiges Lehrbuch der Steindruckerey (Полный курс литографии) 1818 года , где он рассказал о своих планах печатать с использованием цвета и объяснил, какие цвета он хотел бы иметь возможность печатать. когда-нибудь. [117] Хотя Сенефельдер записал планы по хромолитографии, принтеры в других странах, таких как Франция и Англия , также пытались найти новый способ цветной печати. Годфруа Энгельманн из Мюлуза во Франции получил патент на хромолитографию в июле 1837 года [117] , но существуют споры о том, использовалась ли хромолитография уже до этой даты, как говорят некоторые источники, указывая на такие области печати, как производство игр карты . [117]
Офсетная печать — это широко используемый метод печати , при котором красочное изображение переносится (или «офсетно») с пластины на резиновое полотно, а затем на печатную поверхность. При использовании в сочетании с литографическим процессом, основанным на отталкивании масла и воды, офсетный метод использует плоский (планографический) носитель изображения, на который печатаемое изображение получает краску с красочных валиков, а непечатная область притягивает водяную пленку, сохраняя незапечатанные области чистыми от чернил.
Трафаретная печать берет свое начало от простой трафаретной печати , в первую очередь от пользователя японской формы ( катадзомэ ), который вырезал банановые листья и вставлял чернила через дизайнерские отверстия на текстиле, в основном для одежды. Это было подхвачено во Франции. Современный процесс трафаретной печати возник на основе патентов, полученных Сэмюэлем Саймоном в 1907 году в Англии . Эта идея была затем принята в Сан-Франциско, штат Калифорния , Джоном Пилсвортом в 1914 году, который использовал трафаретную печать для формирования многоцветных отпечатков в субтрактивном режиме, в отличие от трафаретной печати, как это делается сегодня.
Флексография (также называемая «поверхностной печатью»), часто сокращаемая до «флексо», представляет собой метод печати, наиболее часто используемый для упаковки (этикеток, ленты, пакетов, коробок, баннеров и т. д.).
Флексопечать достигается путем создания зеркального мастера необходимого изображения в виде объемного рельефа на каучуковом или полимерном материале. Отмеренное количество краски наносится на поверхность печатной формы (или печатного цилиндра) с помощью анилоксового валика. Затем поверхность печати вращается, контактируя с печатным материалом, на который переносят чернила.
Первоначально флексопечать была базовой по качеству. Этикетки, требующие высокого качества, до недавнего времени обычно печатались офсетной печатью. Большой прогресс был достигнут в области качества флексографских печатных машин.
Однако наибольшие успехи были достигнуты в области фотополимерных печатных форм, включая усовершенствование материала пластин и метода их создания. Обычно фотографическое экспонирование сопровождается химическим травлением или промывкой водой. Прямая лазерная гравировка абляционной поверхности позволяет экспонировать фотополимерные пластины непосредственно на пластине.
Матричный принтер или ударно-матричный принтер — это тип компьютерного принтера с печатающей головкой, которая перемещается вперед и назад по странице и печатает путем удара, ударяя пропитанную чернилами тканевую ленту по бумаге, очень похоже на пишущую машинку . В отличие от пишущей машинки или принтера с ромашковым колесом , буквы рисуются из точечной матрицы , и, таким образом, можно создавать разнообразные шрифты и произвольную графику. Поскольку печать предполагает механическое давление, эти принтеры могут создавать углеродные и безуглеродные копии .
Каждая точка создается крошечным металлическим стержнем, также называемым «проволокой» или «булавкой», который приводится в движение вперед с помощью крошечного электромагнита или соленоида либо напрямую, либо через небольшие рычаги (собачки). Напротив ленты и бумаги находится небольшая направляющая пластина (часто сделанная из искусственного драгоценного камня, такого как сапфир или рубин [118] ), с отверстиями, служащими направляющими для булавок. Движущаяся часть принтера называется печатающей головкой, и при работе принтера как обычного текстового устройства обычно печатается по одной строке текста за раз. Большинство матричных принтеров имеют одну вертикальную линию оборудования для создания точек на печатающих головках; у других есть несколько чередующихся строк, чтобы улучшить плотность точек.
Первые матричные принтеры были изобретены в Японии. [119] В 1968 году японский производитель Epson выпустил EP-101 , [120] [121] первый в мире матричный принтер. [119] В том же году японский производитель OKI представил первый серийный ударно-матричный принтер (SIDM) — OKI Wiredot . [122] [123] [124]
Термопринтер (или принтер прямой термопечати) производит напечатанное изображение путем выборочного нагрева термохромной бумаги с покрытием или термобумаги , как ее обычно называют, когда бумага проходит через термопечатающую головку . Покрытие чернеет в местах нагрева, создавая изображение.
Лазерный принтер, основанный на модифицированном ксерографическом копировальном аппарате, был изобретен в компании Xerox в 1969 году исследователем Гэри Старквезером , у которого к 1971 году была полностью функциональная сетевая система принтера. [125] [126] Лазерная печать в конечном итоге стала многомиллиардным бизнесом для Ксерокс.
Первой коммерческой реализацией лазерного принтера была модель IBM 3800 в 1976 году, которая использовалась для печати больших объемов документов, таких как счета-фактуры и почтовые этикетки. Его часто называют «занимающим целую комнату», подразумевая, что это была примитивная версия известного позднее устройства, используемого с персональным компьютером . Несмотря на большие размеры, он был разработан для совершенно другой цели. Многие 3800-е все еще используются.
Первый лазерный принтер, предназначенный для использования с индивидуальным компьютером, был выпущен Xerox Star 8010 в 1981 году. Хотя он был инновационным, Star была дорогой (17 000 долларов США) системой, которую покупало лишь небольшое количество лабораторий и учреждений. После того, как персональные компьютеры получили более широкое распространение, первым лазерным принтером, предназначенным для массового рынка, стал HP LaserJet со скоростью 8 страниц в минуту, выпущенный в 1984 году и использующий двигатель Canon , управляемый программным обеспечением HP. За принтером HP LaserJet быстро последовали другие лазерные принтеры от Brother Industries , IBM и других.
Наиболее примечательной была роль, которую лазерный принтер сыграл в популяризации настольных издательских систем с появлением в 1985 году Apple LaserWriter для Apple Macintosh вместе с программным обеспечением Aldus PageMaker . С помощью этих продуктов пользователи могли создавать документы, которые раньше требовали профессиональной верстки .
Струйные принтеры — это тип компьютерного принтера , который работает путем нанесения крошечных капель жидких чернил на бумагу. Существует два типа технологий струйной печати: непрерывная и Drop-On-Demand. [127]
Непрерывный струйный принтер подает непрерывный поток чернил под давлением к бумаге. Электрически заряженные капли отклоняются электрическим полем и отпечатываются на бумаге или попадают в таз и используются повторно.
Струйные принтеры Drop-On-Demand выбрасывают отдельные капли с каждым электрическим импульсом.
Краски-расплавы были представлены в 1984 году. [127] Краски-расплавы печатались в полноцветном режиме. [128]
Сублимационный принтер (или сублимационный принтер) — это компьютерный принтер , в котором используется процесс печати, в котором для переноса красителя на носитель, такой как пластиковая карта , бумага для принтера или бумага для плакатов, используется тепло. Обычно процесс заключается в нанесении одного цвета за раз с помощью ленты с цветными панелями. Большинство сублимационных принтеров используют цвета CMYO, которые отличаются от более известных цветов CMYK тем, что черный краситель отсутствует в пользу прозрачного верхнего слоя. Это покрытие (имеющее множество названий в зависимости от производителя) по сути представляет собой тонкий ламинат, который защищает отпечаток от обесцвечивания под воздействием ультрафиолета и воздуха, а также делает отпечаток водостойким. Многие бытовые и профессиональные сублимационные принтеры разработаны и используются для печати фотографий .
Цифровая печать — это воспроизведение цифровых изображений на физической поверхности, например, на обычной или фотобумаге или картоне, пленке , ткани , пластике , виниле , магнитах , этикетках и т. д.
Ее можно отличить от литографии , флексографии , глубокой или высокой печати по многим признакам, некоторые из которых;
Фрескография — это метод воспроизведения/создания фресок с использованием методов цифровой печати , изобретенный в 1998 году Райнером Марией Лацке и запатентованный в 2000 году. Фрескография основана на мотивах, вырезанных цифровым способом, которые хранятся в базе данных . Программное обеспечение CAM затем позволяет ввести размеры стены или потолка для создания настенной росписи с мотивами низкого разрешения . Поскольку архитектурные элементы, такие как балки, окна или двери, могут быть интегрированы, в результате получится точно и индивидуально подобранная настенная роспись . После завершения дизайна мотивы с низким разрешением преобразуются в исходные изображения с высоким разрешением и печатаются на холсте на широкоформатных принтерах . Затем холст можно наклеить на стену аналогично поклейке обоев , и тогда он будет выглядеть как фреска, созданная на месте.
Трехмерная печать — это метод преобразования виртуальной 3D-модели в физический объект. 3D-печать — это категория технологий быстрого прототипирования . 3D-принтеры обычно работают путем «печати» последовательных слоев поверх предыдущих для создания трехмерного объекта. 3D-принтеры, как правило, быстрее, доступнее и проще в использовании, чем другие технологии аддитивного производства. [129]
Гравюра по дереву - это художественная техника высокой печати в гравюре, при которой изображение вырезается на поверхности деревянного блока, при этом печатные части остаются на уровне поверхности, а непечатные части удаляются, обычно с помощью выемок. Области, которые должны быть «белыми», вырезаются ножом или долотом, в результате чего символы или изображения остаются «черными» на исходном уровне поверхности. Блок разрезается вдоль волокон древесины (в отличие от гравюры по дереву , где блок разрезается по торцу). В Европе чаще всего использовался бук ; в Японии был популярен особый сорт древесины вишни .
Гравюра на дереве впервые появилась в древнем Китае. Начиная с VI века, иконы, вырезанные на дереве, стали популярными и особенно процветали в китайском буддизме . С X века гравюры на дереве появлялись в качестве иллюстраций в китайских книгах, на банкнотах , таких как Цзяоцзы (валюта) , а также в виде изображений на отдельных листах. Деревянные новогодние картинки также очень популярны среди китайцев.
В Китае и Тибете печатные изображения в основном оставались привязанными к сопроводительному тексту до современного периода. Самая ранняя книга, напечатанная на дереве, « Алмазная сутра» , содержит большое изображение на фронтисписе, и многие буддийские тексты содержат несколько изображений. Позже некоторые известные китайские художники создавали гравюры на дереве для книг, индивидуальная печать развивалась в Китае в виде новогодней картинки как вид искусства, как это произошло в Европе и Японии.
В Европе гравюра на дереве — старейшая техника, используемая для гравюр старых мастеров , разработанная около 1400 года с использованием на бумаге существующих техник печати на ткани. Взрыв продаж дешевых гравюр на дереве в середине века привел к падению стандартов, и многие лубочные изображения были очень грубыми. Развитие штриховки последовало несколько позднее, чем у гравюры . Михаэль Вольгемут сыграл важную роль в том, чтобы сделать немецкую гравюру на дереве более сложной примерно с 1475 года, а Эрхард Ройвич был первым, кто использовал перекрестную штриховку (это было гораздо сложнее, чем при гравировке или офорте ). Оба они создавали в основном книжные иллюстрации, как и различные итальянские художники, которые в тот же период также поднимали там стандарты. В конце века Альбрехт Дюрер довел западную гравюру на дереве до уровня, который никогда не был превзойден, и значительно повысил статус однолистной ( т. е. изображения, продаваемого отдельно) гравюры на дереве.
Гравировка — это практика вырезания рисунка на твердой плоской поверхности путем вырезания в ней канавок. Результатом может быть украшенный объект сам по себе, например, когда выгравированы серебро , золото или сталь , или может быть создана пластина для глубокой печати из меди или другого металла для печати изображений на бумаге, которые называются гравюрами. Гравюра была исторически важным методом создания изображений на бумаге как в художественной гравюре , так и для коммерческих репродукций и иллюстраций для книг и журналов. В коммерческих целях ее уже давно заменила фотография , и, отчасти из-за сложности изучения этой техники, она гораздо реже встречается в гравюре, где ее в значительной степени заменили офортом и другими техниками. Другие термины, часто используемые для гравюр, — это гравюра на медной пластине и линейная гравировка . Все это должно означать одно и то же, но особенно в прошлом они часто использовались очень широко, чтобы охватить несколько техник гравюры, так что многие так называемые гравюры на самом деле создавались с использованием совершенно разных техник, таких как травление.
В древности единственная гравировка, которую можно было выполнить, - это неглубокие бороздки, обнаруженные в некоторых ювелирных изделиях после начала I тысячелетия до нашей эры. Большинство так называемых гравированных рисунков на древних золотых кольцах или других предметах создавались путем чеканки , а иногда и путем чеканки. сочетание литья по выплавляемым моделям и чеканки.
В европейском средневековье ювелиры использовали гравировку для украшения и надписей на металлических изделиях. Считается, что они начали печатать отпечатки своих проектов, чтобы записать их. В результате возникла гравировка медных печатных форм для создания художественных изображений на бумаге, известная в Германии 1430-х годов как гравюры старых мастеров ; Вскоре последовала Италия. Многие ранние граверы имели опыт ювелирного дела. Первый и величайший период гравюры приходится примерно с 1470 по 1530 годы, с такими мастерами, как Мартин Шонгауэр , Альбрехт Дюрер и Лукас ван Лейден .
Травление — это процесс использования сильной кислоты или протравы для разрезания незащищенных частей металлической поверхности с целью создания глубокого рисунка на металле (оригинальный процесс — в современном производстве на других типах материалов могут использоваться другие химические вещества). Как метод глубокой печати, он, наряду с гравировкой, является наиболее важным методом гравюр старых мастеров и широко используется и сегодня.
Полутона — это метод репрографии , который имитирует изображения с непрерывными тонами за счет использования равноотстоящих друг от друга точек разного размера. [130] Термин «Полутона» также может использоваться для обозначения изображения, получаемого в результате этого процесса. [130]
Идея полутоновой печати принадлежит Уильяму Фоксу Талботу . В начале 1850-х годов он предложил использовать «фотоэкраны или вуали» в процессе фотографической глубокой печати . [131]
В последующие десятилетия было предложено несколько различных типов экранов, но первый процесс полутоновой фотогравюры был изобретен канадцами Джорджем-Эдуардом Дебарасом и Уильямом Легго младшим . который стал первым в мире периодическим изданием, успешно применившим эту фотомеханическую технику; с полностраничным полутоновым изображением Его Королевского Высочества принца Артура по фотографии Нотмана. [133] Стремясь использовать гораздо больший тираж, Дебарат и Легго отправились в Нью-Йорк и в марте 1873 года запустили New York Daily Graphic , которая стала первой в мире иллюстрированной ежедневной газетой.
Первый по-настоящему успешный коммерческий метод был запатентован Фредериком Айвсом из Филадельфии в 1881 году. [131] [134] Но хотя он нашел способ разбить изображение на точки разного размера, он не использовал экран. В 1882 году немец Джордж Мейзенбах запатентовал в Англии полутоновый процесс. Его изобретение было основано на предыдущих идеях Берхтольда и Свона. Он использовал однострочные экраны, которые поворачивались во время экспозиции для создания эффекта перекрестных линий. Он был первым, кто добился коммерческого успеха с помощью рельефных полутонов. [131]
Ксерография (или электрофотография) — метод фотокопирования , разработанный Честером Карлсоном в 1938 году и запатентованный 6 октября 1942 года. На свое изобретение он получил патент США № 2 297 691 . Название «ксерография» произошло от греческих корней «xeros » (сухой) и «graphos » (письмо), поскольку в этом процессе не используются жидкие химические вещества, в отличие от более ранних методов воспроизведения, таких как цианотипия .
В 1938 году болгарский физик Георгий Наджаков обнаружил, что при помещении в электрическое поле и воздействии света некоторые диэлектрики приобретают постоянную электрическую поляризацию на открытых участках. [135] Эта поляризация сохраняется в темноте и разрушается на свету. Честер Карлсон , изобретатель фотокопирования, изначально был патентным поверенным и по совместительству исследователем и изобретателем. Его работа в патентном бюро Нью-Йорка требовала от него изготовления большого количества копий важных документов. Карлсон, страдавший артритом , нашел этот процесс болезненным и утомительным. Это побудило его провести эксперименты с фотопроводимостью . Карлсон экспериментировал с « электрофотографией » на своей кухне и в 1938 году подал заявку на патент на этот процесс. Первую «фотокопию» он сделал с помощью цинковой пластины, покрытой серой . Слова «10-22-38 Астория» были написаны на предметном стекле микроскопа , которое было помещено поверх большего количества серы и под яркий свет. После удаления слайда осталось зеркальное отображение слов. Карлсон пытался продать свое изобретение некоторым компаниям, но поскольку процесс был еще недостаточно развит, ему это не удалось. В то время многочисленные копии делались с использованием копировальной бумаги или копировальных аппаратов, и люди не чувствовали необходимости в электронном аппарате. В период с 1939 по 1944 год Карлсону отказали более 20 компаний, включая IBM и GE , ни одна из которых не считала, что существует значительный рынок копировальных аппаратов. [ нужна цитата ]
Лазерный принтер Starkweather.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )