Томас де Торквемада [а] OP (14 октября 1420 — 16 сентября 1498), также англизированный как Томас Торквемада , был римско-католическим монахом-доминиканцем и первым кастильским великим инквизитором Трибунала Святой канцелярии , который представлял собой группу церковных прелатов, созданную в 1478 году и ответственную за несколько нечетко определенную задачу «поддержания католической религиозной ортодоксальности» на землях недавно образованного союза корон Кастилии и Арагона , в настоящее время известного как Королевство Испания .
Отчасти из-за преследований мусульмане и евреи в Кастилии и Арагоне в то время считали социально, политически и экономически выгодным перейти в католицизм (см. Converso , Morisco и Marrano ). [1] Существование поверхностных обращенных из иудаизма (т. е. криптоевреев ) [2] воспринималось католическими монархами как угроза религиозной и общественной жизни в их королевствах. [3] Это привело к тому, что Торквемада, который, как считалось, сам имел предков -конверсо , [4] стал одним из главных сторонников Альгамбрского указа , изгнавшего евреев из корон Кастилии и Арагона в 1492 году.
Из-за применения инквизицией пыток для получения признаний и сожжения на костре тех, кто был признан виновным, а также из-за одобрения и даже пропаганды Торквемадой этих практик, его имя стало синонимом жестокости, религиозной нетерпимости и фанатизма. [5] Число сожжений на костре за время правления Торквемады оценивается в 2000. [6]
Торквемада родился 14 октября 1420 года либо в Вальядолиде , в Королевстве Кастилия , [7], либо в соседней деревне Торквемада . [8] [9] Летописец 15-го века Эрнандо дель Пульгар , современник де Торквемады и сам конверсо , записал, что дядя Томаса де Торквемады, Хуан де Торквемада , знаменитый богослов и кардинал, [10] был конверсо по происхождению. [11] В противоположность этому Пульгар , как полагают, сделал это утверждение из ненависти к племяннику Хуана де Торквемады, Томасу де Торквемаде. [12] Однако исследование всех предков Хуана де Торквемады, проведенное в 2020 году, не выявило в его семье обращенных евреев. [13]
Торквемада поступил в местный доминиканский монастырь Сан-Пабло в очень молодом возрасте. Как ревностный защитник церковной ортодоксальности, он заслужил прочную репутацию за свою ученость, набожность и аскетизм. В результате он был повышен до настоятеля монастыря Санта-Крус в Сеговии . Примерно в это же время он встретил молодую принцессу Изабеллу I , и они сразу же установили религиозные и идеологические отношения. В течение ряда лет Торквемада служил ее постоянным духовником и личным советником. Он присутствовал на коронации Изабеллы в 1474 году, оставался ее ближайшим союзником и сторонником и даже посоветовал ей выйти замуж за короля Фердинанда Арагонского в 1469 году, чтобы объединить их королевства и сформировать базу власти, на которую он мог бы опираться в своих собственных целях. [11] Торквемада подавил собственные амбиции Фердинанда и стал его духовником. [14]
Торквемада глубоко подозревал, что марраны и мориски представляют угрозу благосостоянию Испании как из-за их растущего религиозного влияния, так и из-за их экономической мощи в Испании. [15] [ необходим лучший источник ] Арагонская корона имела доминиканских инквизиторов почти непрерывно на протяжении большей части XIV и XV веков. Король Фердинанд и королева Изабелла обратились к папе Сиксту IV с просьбой удовлетворить их просьбу о создании Священной канцелярии для управления инквизицией в Испании. Папа удовлетворил их просьбу и учредил Священную канцелярию по распространению веры в конце 1478 года.
Папская булла предоставила суверенам все полномочия назначать инквизиторов. Рим сохранил за собой право официально назначать королевских кандидатов. Генри Чарльз Ли заметил, что испанская инквизиция в Кастилии и Арагоне оставалась под твердым руководством Фердинанда на протяжении всего совместного правления. [16]
Папа Римский продолжал назначать ряд инквизиторов для испанских королевств в начале 1482 года, включая Торквемаду. Год спустя он был назначен Великим инквизитором Испании, которым он оставался до своей смерти в 1498 году. В 1484 году Торквемада передал свою роль королевского исповедника Диего Деза , доминиканцу, который в конечном итоге стал его преемником на посту Великого инквизитора. В следующем году на генеральной ассамблее в Севилье Торквемада обнародовал двадцать восемь статей веры, которые будут использоваться для руководства расследованиями инквизиторов. [17]
За пятнадцать лет под его руководством испанская инквизиция выросла из одного трибунала в Севилье в сеть из двух десятков Священных канцелярий . [18] Будучи Великим инквизитором, Торквемада реорганизовал испанскую инквизицию (первоначально базировавшуюся в Кастилии в 1478 году), основав трибуналы в Севилье , Хаэне , Кордове , Сьюдад-Реале и (позже) Сарагосе . Его стремлением было избавить Испанию от ереси. Испанский хронист Себастьян де Ольмедо называл его «молотом еретиков, светом Испании, спасителем своей страны, честью своего ордена ».
Согласно Альгамбрскому указу от 31 марта 1492 года, около 40 000 евреев были изгнаны из Испании, взяв с собой только свое личное имущество. Около 50 000 других евреев приняли христианское крещение, чтобы остаться в Испании. Многие из них, уничижительно прозванные «марранами» старохристианским большинством , тайно сохраняли некоторые из своих еврейских традиций. [19] Они были среди главных целей инквизиции, но она также преследовала любого, кто ее критиковал.
В Рим было отправлено так много прошений о помиловании, что Папа узнал о суровости Торквемады, и он трижды вызывал в Рим представителей инквизиции. Кроме того, Изабелла и Фердинанд были настолько обеспокоены количеством денег, которые направлялись в Священную канцелярию, что они также выразили протест Папе. Но власть Торквемады удерживала его на своем посту по крайней мере до 1494 года. [17]
Существуют различные оценки числа жертв испанской инквизиции во время правления Торквемады в качестве Великого инквизитора. Эрнандо дель Пульгар , секретарь королевы Изабеллы, писал, что за все время ее правления, которое длилось намного дольше смерти Торквемады, было проведено 2000 казней. [20]
В последние годы жизни ухудшение здоровья Торквемады заставило папу Александра VI назначить в июне 1494 года четырёх помощников инквизиторов, чтобы помочь Торквемаде в управлении инквизицией. Хотя официально это папское назначение помощников, по-видимому, было связано с «плохим здоровьем» Торквемады, многие историки полагают, что истинной причиной этого папского назначения «помощников инквизиторов» могли стать многочисленные жалобы, поступившие к папе на неустанное рвение Торквемады. [21] С не ослабевшей верой в свою миссию, но лишённым какой-либо реальной власти, Торквемада удалился в монастырь Святого Фомы Аквинского в Авиле в 1494 году, обычно покидая монастырь только для того, чтобы заботиться о королевской семье, и снова живя простой жизнью монаха. В 1498 году, все еще занимая должность Великого инквизитора, он провел свою последнюю генеральную ассамблею, на которой были сформулированы новые правила, обеспечивающие продолжение инквизиции в Испании. Эти правила пытались обуздать некоторые административные злоупотребления, на которые были поданы жалобы против инквизиции. [22] После пятнадцати лет в качестве Великого инквизитора Испании, Торквемада умер в монастыре 16 сентября 1498 года и был там похоронен. Его могила была разграблена в 1832 году, всего за два года до того, как инквизиция была окончательно распущена. Его кости, как утверждается, были украдены и ритуально сожжены тем же способом, что и аутодафе . [ 23]
{{cite web}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )Жалобы на Торквемаду, дошедшие до Папы, могли быть связаны с его полуотставкой в конце жизни.