Уголино делла Герардеска ( ок. 1214 – март 1289), граф Доноратико , был итальянским дворянином , политиком и флотоводцем. Его часто обвиняли в измене, и он занимает видное место в « Божественной комедии » Данте .
В XIII веке государства Италии были охвачены борьбой двух партий, гибеллинов и гвельфов . Хотя конфликт был локальным и личным по своему происхождению, стороны стали ассоциироваться с двумя вселенскими силами: гибеллины встали на сторону императора Священной Римской империи и его правления в Италии, в то время как гвельфы встали на сторону папы , который поддерживал самоуправляемые города-государства.
Пизу контролировали гибеллины, в то время как большинство окружающих городов контролировали гвельфы, в первую очередь торговые конкуренты Пизы Генуя и Флоренция . В этих обстоятельствах Пиза приняла «сильное и бдительное правительство» подесты, « вооруженного почти деспотической властью». [1]
Уголино родился в Пизе в семье делла Герардеска , знатного рода германского происхождения, чей союз с императорами Гогенштауфенами принес им известность в Тоскане и сделал их лидерами гибеллинов в Пизе.
Между 1256 и 1258 годами он участвовал в войне против фило-генуэзского джудиката Кальяри на Сардинии . Затем Уголино получил юго-западную часть бывшего джудиката с его богатыми серебряными рудниками , где он основал важный город Вилла ди Кьеза , ныне Иглесиас .
Будучи главой своей семьи, партии гибеллинов и подеста Пизы, Уголино принял меры, чтобы сохранить свою власть перед лицом политической враждебности соседей Пизы. В 1271 году, через брак своей сестры с Джованни Висконти , судьей Галлуры , он вступил в союз с Висконти , лидерами гвельфов в Пизе. Тем самым он вызвал подозрения у своих собратьев-гибеллинов. [2]
Последующие беспорядки в городе в 1274 году привели к аресту Уголино и Джованни, которых обвинили в заговоре с целью подрыва правительства Пизы и, при поддержке гвельфов Тосканы, раздела власти между собой. Уголино был заключен в тюрьму, а Джованни изгнан из Пизы. Джованни Висконти вскоре умер, а Уголино, больше не считавшийся угрозой, был освобожден и сослан. В изгнании Уголино немедленно начал интриговать с гвельфскими городами Флоренцией и Луккой . С помощью Карла I Анжуйского он напал на свой родной город и заставил его заключить мир на унизительных условиях, простив его и всех других гвельфских изгнанников. [2] После своего возвращения Уголино сначала оставался в стороне от политики, но тихо работал над восстановлением своего влияния.
В 1284 году началась война между Пизой и Генуей , и Уголино и Андреотто Сарачини были назначены капитанами двух дивизий флота Альбертино Морозини , подеста Пизы. Два флота встретились в августе в битве при Мелории . Генуэзцы сражались доблестно, уничтожили семь пизанских галер и захватили двадцать восемь. Среди одиннадцати тысяч пленных был подеста. [1] Уголино и его дивизия дали знак капитуляции и отступили, решив исход битвы в пользу Генуи. [1] Это бегство позже было истолковано как предательство, но ни один писатель ранее XVI века этого не делал. [3]
Когда Флоренция и Лукка воспользовались морским поражением, чтобы атаковать Пизу, Уголино был назначен подестой на год и сумел умиротворить их, уступив некоторые замки. Когда Генуя предложила мир на схожих условиях, Уголино был менее склонен его принять, поскольку возвращение пизанских пленников, включая большинство ведущих гибеллинов, уменьшило бы его власть. [2]
Уголино, теперь назначенный capitano del popolo на десять лет, теперь был самым влиятельным человеком в Пизе, но был вынужден разделить свою власть со своим племянником Нино Висконти , сыном Джованни. Дуумвират не продлился долго, так как Уголино и Нино вскоре поссорились. [2] В 1287 году Нино, стремясь стать подеста, вступил в переговоры с Руджери дельи Убальдини , архиепископом Пизы, и гибеллинами. Уголино отреагировал, выгнав Нино и несколько семей гибеллинов из города, разрушив их дворцы и заняв ратушу, где он сам провозгласил себя владыкой города.
В апреле того же года Уголино снова отказался заключить мир с Генуей, хотя противник был готов довольствоваться финансовыми репарациями. Уголино все еще боялся возвращения пленных пизанцев, которые видели в Уголино причину своего длительного плена и поклялись отомстить за это.
В 1288 году Пиза пострадала от резкого роста цен, что привело к нехватке продовольствия и беспорядкам среди озлобленного населения. Во время одного из таких беспорядков Уголино убил племянника архиепископа, настроив последнего против себя. 1 июля 1288 года, после того как Уголино и его последователи покинули заседание совета, на котором обсуждался мир с Генуей, они подверглись нападению со стороны банды вооруженных гибеллинов. Уголино отступил в ратушу и отразил все атаки. Архиепископ, обвинив Уголино в предательстве, разбудил горожан. Когда ратуша была подожжена, Уголино сдался. В то время как его незаконнорожденный сын был убит, сам Уголино — вместе со своими сыновьями Гаддо и Угуччоне и внуками Нино (прозванным «Разбойником») и Ансельмуччо — были заключены в Муде , башне, принадлежащей семье Гуаланди . [2] В марте 1289 года по приказу архиепископа, провозгласившего себя подеста , ключи были брошены в реку Арно , а заключенные оставлены голодать.
Их тела были захоронены в монастыре церкви Святого Франциска и оставались там до 1902 года, когда они были эксгумированы и перенесены в семейную часовню Герардеска.
Исторические подробности этого эпизода до сих пор остаются неясными, и хотя он упоминается Виллани и другими писателями, своей известностью он обязан исключительно « Божественной комедии » Данте . Рассказ Данте был перефразирован Чосером в « Рассказе монаха из Кентерберийских рассказов » , а также Шелли . [2] Ирландский поэт Шеймус Хини также пересказывает легенду в своей поэме «Уголино», вольном переводе Данте, найденном в его книге 1979 года « Полевые работы » . Джованни Пасколи пишет об Уголино в «Conte Ugolino», поэме из его Primi Poemetti .
Данте поместил Уголино и Руджери во льду второго кольца (Антенора) самого нижнего круга Ада , который предназначен для предателей родных, отечества, гостей и благодетелей.
Наказание Уголино заключается в том, что он оказывается по шею в льду в одной яме с его предателем, архиепископом Руджери, который оставил его умирать от голода. Уголино постоянно грызет череп Руджери . Как описывает это Данте,
Я видел две тени, застывшие в одной яме
, тесно прижавшиеся друг к другу, одна голова накрывала другую;
подобно тому, как голодающие пожирают свой хлеб, душа
наверху сжала другую зубами
там, где мозг соединяется с затылком.- (Песнь XXXII, строки 124–29), [4]
То, что Уголино грызет голову Руджери, было истолковано как то, что ненависть Уголино к своему врагу настолько сильна, что он вынужден «пожирать даже то, что не имеет сущности». [5] Уголино, хотя и наказан за предательство своего народа, получает некоторое закрытие за предательство, которое он сам был вынужден претерпеть при Руджери, когда ему позволяют быть палачом Руджери навечно. По словам Фрэнсис Йейтс, оба «страдают от мучений проклятых в аду предателей; но Уголино дано право угнетать ... архиепископа Руджери ужасным вечным наказанием, которое соответствует его преступлению». [6]
По словам Данте, заключенные медленно умирали от голода, и перед смертью дети Уголино умоляли его съесть их тела.
«Отец, наша боль», — говорили они,
— «уменьшится, если Ты съешь нас; Ты тот,
Кто одел нас в эту жалкую плоть: мы умоляем
Тебя стать тем, Кто сорвет ее с нас».- (Песнь XXXIII, пер. 56–59)
… И я,
Уже слепая, ощупью шла по своему выводку,
Зовя их, хотя я видела, как они умирают,
Два долгих дня. И тогда голод имел
надо мной больше Власти, чем даже печаль .- (Песнь XXXIII, пер. 70–73), [4]
Утверждение Уголино о том, что голод оказался сильнее горя, интерпретировалось двояко: либо Уголино пожирал трупы своих отпрысков, сойдя с ума от голода, либо голод убил его после того, как он не умер от горя. Первое и более ужасное из этих толкований оказалось более популярным и резонансным. По этой причине Уголино известен как «граф-каннибал» и часто изображается грызущим собственные пальцы («поедающим собственную плоть») в ужасе, как в скульптуре « Врата ада» Огюста Родена , в «Уголино и его сыновьях» Жана -Батиста Карпо и в других произведениях искусства, хотя это может также просто относиться к собственному заявлению Уголино в стихотворении о том, что он грыз свои пальцы в горе.
Случай Уголино и Руджеро лег в основу рассказа « Ожидание » (La espera) Хорхе Луиса Борхеса из сборника «Алеф» (1949).
В 2002 году палеоантрополог Франческо Малленьи провел ДНК- тестирование недавно выкопанных тел Уголино и его детей. Его анализ согласуется с тем, что останки принадлежат отцу, его сыновьям и внукам. Дополнительное сравнение с ДНК современных членов семьи Герардеска дает Малленьи примерно 98 процентов уверенности в том, что он правильно идентифицировал останки. Однако судебно-медицинский анализ опровергает утверждение о каннибализме . Анализ реберных костей скелета Уголино выявил следы магния , но не цинка , что означает, что он не употреблял мяса в течение нескольких месяцев до своей смерти. У Уголино также было мало оставшихся зубов, и, как полагают, ему было около 70 лет, когда он был заключен в тюрьму, что делает еще более маловероятным, что он мог пережить и съесть своих потомков в неволе. Кроме того, Малленьи отмечает, что предполагаемый череп Уголино был поврежден; возможно, он в конечном итоге не умер от голода, хотя недоедание очевидно. [7] [8]
В 2008 году Паола Бениньи, суперинтендант Архивного наследия Тосканы, в своей статье оспорила выводы Малленьи, заявив, что документы, приписывающие захоронение Уголино и его потомкам, были подделками фашистской эпохи . [9]
