Фаравид был легендарным королем Квенланда , который упоминается в исландской саге об Эгиле с начала XIII века. Согласно саге, Фаравид заключил союз с норвежцем Торольфом Квелдульфссоном, чтобы бороться против карельских захватчиков.
Сохранившаяся версия саги была написана только в 1240 году, с возможными более поздними влияниями. Сага упоминает Фаравида в контексте IX века, но, как полагают Кюёсти Юлку и Микко Хяме, это слишком рано, чтобы быть достоверным, что касается нападения карел. Более вероятно, что такая встреча с квенами и карелами произошла бы в XII веке. [1] Карелы стали активными в Лапландии только в XI веке. Однако проф. Унто Сало утверждает, что можно датировать описание началом XI века. [2] Кроме того, во время того же набега Торольф слышит, что килфинги , которые могут быть новгородцами, преследуют саамов. Торольф отправляется на поиски килфингов и убивает 30 килфингов, которых он находит. Унто Сало отмечает, что в новгородских летописях упоминается, что Новгород совершил набег на Тавастию в 1042 году. Это могло быть местью за нападения на кильфингов и карел. [3]
В саге Торольф отправляется в Финнмарк зимой с сотней людей и встречается «на дальнем востоке» с несколькими квенами , которые заявляют, что их послал их король Фаравид. Они говорят Торольфу, что карелы (кириалес) беспокоят их землю. Послание короля Торольфу состояло в том, что это должно принести ему помощь. Торольф получит долю добычи, равную доле короля, а каждый из его людей — по два квена.
«У квенов закон был таков, что король должен был получить одну треть по сравнению со своими людьми, когда добыча делилась, и сверх того, как и для него, все медвежьи шкуры и соболи. Торольф изложил это предложение своим людям, предоставив им выбор идти или нет; и большая часть решила рискнуть, так как приз был столь велик. Таким образом, было решено, что они отправятся на восток с посланниками». [4]
Торольф заключает договор с Фаравидом, и они нападают на Карелию вместе с тремя сотнями людей короля и сотней норманнов (или, если сотня составляет 120 человек, то 360 и 120 соответственно). Согласно саге, они пошли «верхним путем» через Финнмарк и нашли карел. Это были те же самые люди, которые ранее преследовали квинов. Карелы построились для битвы и встретились с квенами и норманнами, ожидая победы, как и прежде. Но когда битва началась, норманны атаковали, имея более крепкие щиты, чем у квинов (и карел?). Многие карелы пали, а остальные бежали. Конунг Фаравид и Торольф одержали великую победу и захватили много добычи, и вернулись в Квенланд. После этого Торольф и его люди прибыли в Финнмарк, расставшись с Фаравидом и квинов в дружбе.
Следующей зимой Торольф снова перешел горы Киль с сотней людей, отправился на восток в Квенланд и встретил конунга Фаравида. Они держали совет и решили пойти так же, как и прошлой зимой. С четырьмя сотнями людей они спустились в Карелию (Кириалаланд) и напали на эти районы. Карелы равнялись по численности квенам и норманнам. Они взяли много добычи, вернувшись в Финнмарк, когда зима уже подходила к концу.
Сага Эгиля не содержит никаких подробностей о Фаравиде. Только то, что он является королем Квенланда и что он командует отрядом из трехсот человек , возможно, 360 человек, если квены следовали традициям Восточной Швеции. [5] Сага, естественно, подчеркивает роль норманнов в набеге и битве, но ясно, что экспедиция была обычной. [6] То, что Фаравид был «королем», не означает, что он обязательно был королем какого-то королевства, но это указывает на то, что он был вождем, сравнимым с мелким королем, командующим своими собственными войсками. [7]
Имя Фаравид — норвежское имя, а не финское , хотя квены, как правило, считаются финнами. Однако, Фаравид не появляется как имя в Скандинавии , и его рассматривали как перевод финского «Каукомиели» или «Каукамойнен». [8] Каукомиели также является одним из имен персонажа Лемминкяйнена в «Калевале », а сам Лемминкяйнен — это объединение трех героев народных поэм: Лемминкяйнена, Каукомиели и Ахти Саарелайнена. Имя Каукомиели интерпретировалось как «дальний путешественник» или «дальняя тоска». [9]
Регион Сатакунта в Финляндии , где Квенланд обычно располагается по данным исследований, наряду с Южной Остроботнией, имеет много названий деревень, начинающихся с Кауко-. Их можно датировать как поздним железным веком, так и ранним средневековьем, и, таким образом, они соответствуют времени описания Фаравида в саге. [10] Кроме того, в муниципалитете Кёюлиё есть пример использования «Каукамелю» в качестве фамилии из документа, датированного 1422 годом. [11] В Кёюлиё есть богатые кладбища железного века, и он, очевидно, был одним из центров доисторической Финляндии. Например, захоронение, датируемое 1025-1150 годами в захоронении C в Кёюлиё (также известном как « кладбище Лалли ») на острове в Кёюлиёнярви , включает в себя меч с посеребренной рукоятью, украшенный серебром топор, два наконечника копья и серебряное кольцо, среди других предметов. [12] Рядом с островом, где расположено захоронение, находится меньший остров Кауколуото, который, как полагают, получил свое название от личного имени Кауко. [13] Захоронения в захоронении C в Кёюлиё являются одними из самых богатых, известных в Финляндии. [14]
Таким образом, вполне возможно, что Фаравид (хотя это могло быть и не его настоящее имя) был настоящим вождем в регионе, сегодня известном как Финляндия, хотя других упоминаний о нем нет.