Хейни Срур ( арабский : هايني سرور ; родилась 23 марта 1945 года [1] ) — ливанский кинорежиссер. Она наиболее известна как первая женщина-арабский кинорежиссер, чей фильм ( The Hour of Liberation Has Arrived ) был выбран для Каннского кинофестиваля . [2] Срур выступала за права женщин через свои фильмы, свои произведения и финансирование других кинорежиссеров. [3]
Родилась в 1945 году в Бейруте , Срур изучала социологию в Американском университете Бейрута , а затем защитила докторскую диссертацию по социальной антропологии в Сорбонне . Ее первый фильм «Хлеб наших гор» (1968, 3 минуты, 16 мм) был утерян во время гражданской войны в Ливане . [1]
В 1974 году ее фильм «Час освобождения настал » о восстании в Дофаре в Омане [4] был отобран для участия в Каннском кинофестивале , что сделало Срур первой арабской женщиной, чей фильм был отобран для участия в международном фестивале. [2] [5] Считается, что ее документальный фильм «Час освобождения настал» был фактически первым фильмом женщины-режиссера, показанным на фестивале. [6] Срур ссылается на фильм Федерико Феллини «8½» как на источник вдохновения для фильма. [7] Однако, несмотря на похвалы и успех фильма в Каннах, «Час освобождения настал» был запрещен в большинстве стран арабского мира из-за его социалистической и феминистской политики. [7]
Срур также открыто высказывалась о положении женщин в арабском обществе , и в 1978 году вместе с тунисским режиссером Сельмой Баккар и историком арабского кино Магдой Вассеф она объявила о создании нового фонда помощи «для самовыражения женщин в кино». [3]
Ее художественный фильм 1984 года «Лейла и волки » также отражает феминистскую политику. Фильм рассказывает историю Лейлы, молодой ливанской женщины из Лондона, которая путешествует во времени по Ливану и Палестине 20-го века . [8] Первый художественный фильм Срур «Лейла и волки» использует искусство документального кино с тонкостями арабской мифологии . Несмотря на то, что фильм вымышленный, она использует символизм, который соответствует подлинному повествованию, построенному на опыте. Архивные кадры вплетены в композицию, чтобы стратегически подражать сложным историческим повествованиям. Кроме того, Срур разделяет феминистскую точку зрения, которая перекликается с колониальным прошлым. В интервью 2019 года с Мэри Джирманус Саба Срур сказала: «Когда я посмотрела 8½ , я поняла, что кино — очень мощное средство, которое может выразить все, что я хочу сказать. Но моей главной мотивацией в преодолении стольких препятствий была феминистка». [8] Кроме того, она приглашает зрителей любого происхождения и пола глубоко погрузиться в смелые события того времени и стремится вдохновить других режиссеров поделиться своими историческими историями. [8]
На Срур сильное влияние оказали европейское арт-кино , cinéma vérité и антропологическое кино. Она ссылается на «8½» Федерико Феллини как на значительное влияние на ее первый фильм «Час освобождения настал» . [7] Кроме того, Срур начала снимать фильмы, обучаясь в докторантуре по социальной антропологии под руководством французского историка-марксиста и социолога Максима Родинсона , который оказал большое влияние на ее эстетику и политику. [7] Она также ссылается на «третье кино» Латинской Америки как на важное влияние, а именно на «Час печей » Октавио Гетино . [7]
Сроур считает себя феминисткой и социалисткой. [7] Она также считает себя «побежденной феминисткой», направляя свои фильмы к «арабским левым», которые «продолжали закрывать тему» феминизма, пока «главный враг, империализм, не был побежден». [8] [7] Кроме того, Сроур стремилась обратиться к европейским антропологическим кинематографистам, которые «относились патерналистски к так называемым примитивным обществам» и «часто наблюдали за ними как за насекомыми». [7] Вместо этого Сроур надеялась изобразить «так называемые примитивные общества» с большей нюансировкой, показывая, как «так называемые неразвитые люди были более зрелыми с точки зрения феминизма и демократии, чем граждане индустриальных стран». [7]
Срур была первой женщиной-арабским режиссером, чей фильм Saat El Tahrir Dakkat или «Час освобождения настал » рассматривался на Каннском кинофестивале . Черпая большую часть своих историй из историй своих предков, Срур часто приписывает успех и признание своих фильмов своей бабушке. [8]