Тоётоми Хидэёри (豊臣 秀頼, 28 августа 1593 — 4 июня 1615) был сыном и назначенным преемником Тоётоми Хидэёси , генерала, который первым объединил всю Японию . Его мать, Ёдо-доно , была племянницей Оды Нобунаги .
Родившийся в 1593 году, он был вторым сыном Хидэёси . Рождение Хидэёри создало потенциальную проблему наследования. Чтобы избежать этого, Хидэёси сослал своего племянника и наследника Хидэцугу на гору Коя , а затем приказал ему совершить самоубийство в августе 1595 года. Члены семьи Хидэцугу, которые не последовали его примеру, были затем убиты в Киото, включая 31 женщину и нескольких детей [1] , а также дочь Могами Ёсиаки . Хидэёси отказался пощадить дочь Ёсиаки, которая только что прибыла в Киото, чтобы стать наложницей Хидэцугу, и еще даже не встречалась со своим будущим мужем.
Когда Хидэёси умер в 1598 году, пять регентов, которых он назначил править вместо Хидэёри, начали бороться за власть. Токугава Иэясу захватил власть в 1600 году после своей победы над остальными в битве при Сэкигахара . Брак Хидэёри по договоренности с Сэнхимэ , семилетней внучкой Иэясу, был призван смягчить раздоры и заговоры клана Тоётоми. [2] В этот период восьмилетний мальчик практиковал каллиграфию, выписывая фразы с пожеланиями мира во всем мире. [3]
Четырнадцать лет спустя Хидэёри стал молодым даймё, живущим в замке Осака , сыном и законным наследником Тоётоми Хидэёси . Однако Токугава Иэясу продолжал рассматривать молодого Хидэёри как потенциальную угрозу. Многие самураи , выступавшие против Иэясу, сплотились вокруг Хидэёри, утверждая, что он является законным правителем Японии.
.jpg/1280px-Hokoji(rushanabutsu).jpg)
Иэясу нашел изъян в церемонии открытия храма ( Великого Будды Киото ), построенного Хидэёри; это было похоже на то, как если бы он молился о смерти Иэясу и крахе клана Токугава . Иэясу приказал Хидэёри покинуть замок Осака , но те, кто был в замке, отказались и призвали самураев собраться в замке. Затем в 1614 году Токугава осадил замок Осака против Хидэёри.
Силы Токугавы во главе с сёгуном Токугавой Хидэтада атаковали Хидэёри во время осады Осаки зимой 1614 года, известной как «зимняя осада Осаки». Атака провалилась, но Хидэёри был вынужден подписать перемирие и демонтировать оборону своей крепости в замке Осака .
В апреле 1615 года Иэясу получил известие, что Тоётоми Хидэёри собирает ещё больше войск, чем в предыдущем ноябре, и что он пытается остановить заполнение рва замка Осака. Силы Тоётоми начали атаковать контингенты сил сёгуна около Осаки. 5 июня 1615 года Токугава атаковал замок Осака, атака, известная как «летняя осада Осаки». Когда силы Тоётоми начали проигрывать битву, меньший отряд под непосредственным руководством Хидэёри слишком поздно выступил из замка Осака и был преследован наступающими врагами прямо в замок. Не было времени организовать надлежащую оборону замка, и вскоре он был подожжён и разгромлен артиллерийским огнём. Хидэёри и его мать совершили сэппуку , и последнее крупное восстание против правления Токугавы на следующие 250 лет или около того было положено конец. Его вдова снова вышла замуж, но позже стала буддийской монахиней .
Согласно « Истории Японии в течение века раннего иностранного дискурса » Джеймса Мердока [4], основанной в значительной степени на работах многих японских источников ( Nihon Shoki , Miyoshi-Ki и многих других), а также в значительной степени основанной на трудах иезуитов , их ежегодных письмах, письмах Уильяма Адамса и дневниках голландских товарищей Адамса, события смерти Хидэёри и окончательного падения замка Осака были таковы – Санада Юкимура был тактиком решающей битвы за воротами Осаки. Понимая, что у них был серьезный численный недостаток, они решили попробовать тактику, вызывающую неожиданность и замешательство в лагере Токугава. Это должно было быть осуществлено, во-первых, капитаном Осаки Акаси Морисигэ , который должен был встать позади авангарда Токугавы, который затем был бы взят внезапной атакой Акаси, напасть на Акаси, позволяя Санаде со своими войсками и Мори Кацунаге , который командовал ронинами Осаки , попасть на фронт Токугавы. Когда замешательство достигло бы своего пика, Хидэёри должен был выступить из замка Осака со своими домашними войсками и, теоретически, нанести последний удар Токугавам.
По словам Мердока, произошло то, что Акаси не смог зайти в тыл войскам Токугавы, будучи обнаруженным и вступившим в бой до того, как он вышел из переулков. Планы рухнули, поскольку ронины Мори , всегда жаждавшие сражения, начали стрелять по рядам Токугавы, не дожидаясь, пока Санада (который был командующим битвой, в дополнение к тому, что был тактиком битвы) прикажет им сделать это. Санада сразу же приказал ронинам остановиться, но они только удвоили свои усилия. Мори Кацунага, решив воспользоваться рвением своих ронинов, затем все равно решил пустить их вперед. После этого Санада понял, что для того, чтобы сохранить какую-либо структуру своего первоначального плана, ему тоже нужно будет вступить в бой вместе с ронинами . Затем он решил вместе с войском Кацунаги двинуться прямо на клана Токугава, отправив при этом гонца к Хидэёри с просьбой выступить в тот же момент, а не немного дальше, как было решено в плане.
Хидэёри начал движение со своими войсками, чтобы покинуть Осаку. Тем временем войска Осаки действовали довольно хорошо, несмотря на численное преимущество. В книге Мердока даже говорится, как он показывает в отрывке из письма миссионера относительно этого события (в тот момент в замке Осаки их было несколько), что нападение на Осаку было на самом деле довольно успешным и довольно быстро отбросило Токугаву. План создания замешательства у Токугавы сработал, и, по словам иезуитов, сам Иэясу, выступая в качестве последнего подкрепления для центральной силы, приказал своим людям убить его, если победа покажется близкой. Иезуиты не только написали это, но и, в другом отчете, Мердок утверждает, что Иэясу, по крайней мере, некоторое время вынашивал планы сэппуку, потому что победа, казалось, ускользала от него.
По словам Сибольда, в этот критический момент, когда Хидэёри покидал Осаку, чтобы вступить в сражение, Иэясу отправил в Осаку сына капитана Осаки Оно Харунаги, который был заложником у Токугавы. Сын Оно Харунаги вошел в замок и немедленно отправил отцу письмо от Иэясу. В письме говорилось: «Не позволяй Хидэёри покидать замок. В замке есть заговор, и как только Хидэёри покинет его, на него нападут с тыла». Именно из-за этого письма, по словам Сибольда, часть плана Хидэёри провалилась. Он как раз собирался уходить, когда ему сообщили о его содержании, и в этот момент он задержался, вступая в сражение.
В конце концов, несмотря на свирепость и первоначальные победы войск Осаки, численное превосходство сил Токугавы оказалось слишком большим. Согласно Nihon Senshi:
«Хидеёри, получив известие о поражении своего ронина, сказал: «Смерть — вот к чему я был готов уже давно», и собирался выступить из замка, чтобы провести свою последнюю битву, когда его остановил Хаями, один из его семи капитанов, который настоятельно рекомендовал главнокомандующему не выставлять свою персону среди развратных мертвецов. Пусть Хидеёри защищает замок до последнего; когда он падет, настанет время принять решение!»
И среди последовавшего хаоса Хидэёри отступил. Замок был подожжен, и начался всеобщий хаос. Этот Хаями, один из его семи капитанов, в конце концов привел Хидэёри, его жену, дочь сёгуна и внучку Иэясу, и его мать, Ёдогими, в огнестойкую крепость в замке. Отсюда жена Хидэёри, дочь сёгуна , ушла умолять своего отца и деда пощадить Хидэёри. По словам Мердока, когда она наконец добралась до сёгуна , Хидэтада , он холодно заметил ей: «Почему бы тебе не умереть вместе со своим мужем?», как это было принято. Однако Иэясу притворился сострадательным и поручил капитанам Токугавы Ии и Андо позаботиться о безопасном отступлении Хидэёри.
Однако Хидэёри остался в огнеупорной крепости со своей матерью и, отправив депеши Иэясу и Хидэтаде, ждал ответа. Он не получил ответа и, когда его огнеупорная крепость подверглась обстрелу со стороны сил Ии и Андо, якобы совершил ритуальное самоубийство, и крепость была разрушена.
Хотя Ии было поручено следить за безопасным отступлением Хидэёри, когда вскоре после этого Ии доложил о делах Иэясу и рассказал о том, что он превысил данные ему приказы, и затем попросил Иэясу наказать его соответствующим образом, согласно книге Мердока, Иэясу просто кивнул, ничего не сказав, и Ии покинул присутствие Иэясу. Не так давно, несколько недель спустя, Ии получил прибавку к своему доходу в Хиконэ, в Оми, сумма выросла со 180 000 коку до 230 000 коку и еще позже, в 1617 году, до 280 000 коку .
Фактический труп Хидэёри так и не был обнаружен, и ходили упорные слухи, что Хидэёри сбежал из Осаки. По словам Мердока, эти слухи были достаточно обоснованы, чтобы обеспокоить сёгунат Токугава. Дело было настолько серьезным, что о нем упомянули в дневниках Ричарда Кокса , товарища Уильяма Адамса . Следующие отрывки из дневника Кокса объясняют суть дела:
"18 сентября 1616 года
Капитан Адамес снова отправился в Корт [в Эдо ], чтобы обеспечить нашу отправку, и обнаружил, что весь Совет занят вопросами справедливости жизни и смерти; и среди остальных, один человек был допрошен о Фидайе Самме [Хидейори], как находившемся в замке с ним до последнего часа. Этого человека очень терзали и пытали, чтобы заставить его признаться, где находится его хозяин, жив он или мертв; но я не могу услышать, признался ли он в чем-либо или нет.
"5 мая 1616 года
Сын Туана Доно из Лангасаке [ Нагасаки ] [то есть брата японского иезуита, убитого при штурме Осаки], отправился в море с 13 барками, нагруженными солдатами, чтобы захватить остров Таккасанге, называемый по-ихнему soe, а по-нашему Isla Fermosa. И сообщают, что он находится в Гото, ожидая подкрепления, которое должно прибыть из Миако, и думал, что они собираются отправиться в Лекеа [Лучо], чтобы найти Фидайю Самме [Хидейори]».
"7 июля 1616 года
Произносятся речи о том, что Тоно, или король Ксаксмы [ Сацумы ], намерен начать войну против нового императора [Хидэтада] по праву Фидайи Самме [Хидейори], о котором они сообщают, что он жив, и что он намерен начать с Лангасаке. Это теперь общий отчет».
"15 октября 1616 года
И говорят, что Фидайя Самме жива; но что из этого выйдет, я не знаю».
Сын Хидейори, Кунимацу (8 лет) был схвачен и обезглавлен; его дочь Наахиме (принцесса Наа) (7 лет) была отправлена в Токей-дзи , женский монастырь в Камакуре , где она позже стала двадцатой настоятельницей Тенсюин (1608–1645).
