Ёдо-доно (淀殿) или Ёдогими (淀君) (1569 — 4 июня 1615), также известный как Леди Чача (茶々), был японским историческим деятелем позднего периода Сэнгоку . Она была наложницей и второй женой японского правителя Тоётоми Хидэёси . Как мать его сына и преемника Хидэёри , она выступала в качестве опекуна Хидэёри в восстановлении клана Тоётоми после падения Совета Пяти Старейшин и вместе со своим сыном возглавила последнее сопротивление сёгунату Токугава при осаде Осаки. .
Она была дочерью Оичи и сестрой Охацу и Оэйо . Когда две ее младшие сестры стали видными членами, связанными с кланом Токугава , три дочери Оичи сыграли жизненно важную роль в поддержании дипломатических отношений между двумя самыми могущественными кланами того времени, Тоётоми и Токугава. Ее сестра Оэйо была женой второго сёгуна Токугавы Хидэтада и матриархом линии последующих сёгунов, получив таким образом политический титул Омидайдокоро .
Из-за попытки возвысить сёгунат Токугава Ёдо-доно часто изображали как «злую и распутную» женщину, спланировавшую смерть Тоётоми. После смерти Хидэёси в 1598 году она приняла постриг, став буддийской монахиней и взяв имя Дайкоин (大広院). Она была основательницей храма Ёгэн-ин (養源院).
В период ее правления, когда происходили большие беспорядки и капитальный ремонт, Йодо-доно интересовалась как политикой, так и администрацией. Огромное богатство и перемены в судьбе ее семьи также повлияли на жизнь Йодо-доно. Сохранившиеся книги рекордов торговцев предметами роскоши дают представление о моделях покровительства и вкусах среди привилегированного класса женщин, таких как Йодо-доно и ее сестры. [1]
Ёдо-доно, которую в юности также звали Чача (茶々 ) , была старшей из трех дочерей даймё периода Сэнгоку Азаи Нагамаса . Ее мать, Оичи, была младшей сестрой Оды Нобунаги . [2]
После смерти Нагамасы Тоётоми Хидэёси стал приёмным отцом и защитником Чачи. [3] Ее статус изменился, когда она стала его наложницей, и снова, когда она стала матерью его наследника.
Леди Окуракио-но цубоне (мать Оно Харунаги), леди Аэба-но цубоне (вторая дочь ее дедушки Кайцу-доно) и Оцубоне (жена Саваки Ёсиюки и брат Маэды Тосие) были кормилицами Чачи.
Средняя сестра Ёдо-доно, Охацу , была женой Кьёгоку Такацугу и матерью Кёгоку Тадатака . [2]
Младшая сестра Ёдо-доно, Оэйо , также известная как Ого, была главной женой Сёгуна Токугавы Хидэтада и матерью его преемника Токугавы Иэмицу . [2]
В 1570 году отец Чачи, Нагамаса, разорвал союз с Одой Нобунагой, и последовал трехлетний период боевых действий до 1573 года, когда армия Нобунаги окружила Нагамасу в замке Одани . Нобунага, однако, потребовал благополучного возвращения своей сестры Оичи. Чача вместе с матерью и двумя сестрами покинула замок вместе с ней. Замок Одани пал, и среди погибших были Нагамаса и Манпукумару, единственный брат Чачи.
Смерть Нобунаги в 1582 году вызвала открытую вражду между Сибатой Кацуиэ и Хашибой Хидэёси по вопросу о престолонаследии. Войска Кацуи потерпели поражение в битве при Сидзугатаке , и он был вынужден отступить в замок Китаносё. Когда армия Хидэёси осадила его дом, Кацуи поджег замок; он и Оичи погибли в нем.
Перед смертью Оичи она передала Чачу, Оэё и Охацу на попечение и защиту Хидэеси. Она владела поэзией Вака и считалась принцессой самого высокого ранга в семье Азаи. Она хорошо относилась к своим сестрам и другим родственникам, хотя говорят, что она также страстно говорила о будущем Тоётоми.
В 1588 году Ёдогими забеременела. Хидэеси, у которого еще не было сына, был очень доволен. Младший брат Хидэёси Тоётоми Хиденага реконструировал замок Ёдо в марте 1589 года. После этого Хидэёси передал замок Ёдо Чача. Говорят, что жена Хидэёси Нэнэ не могла забеременеть, и поэтому госпожа Ёдо унаследовала многие из ее привилегий. От Хидэёси у нее было два сына, Цурумацу (ум. 1591) и Хидэёри (р. 1593), которые стали назначенным преемником Хидэёси. После рождения Хидейори она передала важные посты по его охране Окуракио-но Цубоне и Аэба-но Цубоне.
В 1594 году семья переехала в замок Фусими , но случилась трагедия, когда Хидэёси умер в 1598 году. В результате клан Тоётоми потерял большую часть своего влияния и значения. Йодо-доно основала храм Ёгэн-ин (養源院) в память о своем отце Азаи Нагамасе и матери Оичи, а также способствовала восстановлению храмов на горе Коя-сан и других. Затем Ёдо-доно переехала в замок Осаки со своим сыном Хидэёри и задумала восстановление клана Тоётоми. Она вмешалась в политику как опекун Хидейори и стала фактической главой замка Осака.
После смерти Хидэёси в 1598 году Хидэёри стал преемником Хидэёси, а Ёдо-доно стала матерью первородного. Хидейори, еще ребенком, не смог управлять вассалом, и конфликт между генералами фронта и административным составом принял серьезный характер. Токугава Иэясу разжигал конфликты обеих сторон и поддерживал генералов фронта. [4]
В 1600 году распространились новости о том, что Исида Мицунари , один из бывших Пяти комиссаров , вместе с Отани Ёсицугу планировал восстание против Токугавы Иэясу , возглавлявшего экспедицию к Айдзу. В ответ на это Ёдо-доно и трое комиссаров, Масуда Нагамори, Нагацука Тадаши и Маэда Генсаку, срочно отправили Иэясу письмо, чтобы ускорить его поездку в Киото, чтобы подавить кризис. [5]
Впоследствии, когда Мори Терумото вошел в замок Осаки в качестве главного командующего фракцией Исида (Западная армия) и три комиссара также поддержали это решение, Ёдо-доно сохранял позицию бдительности от имени семьи Тоётоми. Она не разрешила такие действия, как выдача ордера на одобрение Хидейори, на что надеялась сторона Исида, или развертывание Хидейори. Хотя она и признала действия фракции Исида, она воздержалась от активного участия. [6]
Иэясу использовал письма Ёдо-доно и других в качестве доказательства, чтобы убедить других феодалов в том, что действия Исиды и Отани представляют собой восстание. Позже три члена комиссии подписали «Клятву Внутреннего совета», осуждающую Иэясу, но отсутствие документа об отзыве предыдущего письма Ёдо-доно также вынудило Иэясу поддержать благородное дело «ради Хидэёри». [7]
После победы стороны Токугава (Восточной армии) в битве при Сэкигахаре 15 сентября Иэясу отправил Оно Харунагу в замок Осаки, чтобы выразить свою уверенность в том, что Ёдо-доно и Хидэёри не были связаны с Западной армией. В ответ Йодо-доно выразила благодарность. После ухода Мори Терумото из замка Осака Иэясу вошел в замок. Когда Ёдо-доно развлекал Иэясу и предлагал ей чашку сакэ, она настояла, чтобы он передал ее Хидейори. Иэясу публично объявил себя суррогатным отцом Хидейори. [8]
Несмотря на то, что Ёдо-доно не принимал активного участия в битве при Сэкигахаре, говорят, что в битве участвовало более 2000 вассалов Тоётоми, и отношения между Токугавой и Тоётоми ухудшились. Иэясу раздал территорию семьи Тоётоми в качестве приза Сэкигахаре, и семья Тоётоми имела меньший контроль. После битвы при Сэкигахаре она противостояла Иэясу, который начал строить военное правительство в Эдо, и отказалась от его требования, чтобы Хидейори показал свою вассальную зависимость и отправился в столицу Киото. [9]
В 1601 году «депрессия» Йодо-доно усилилась, и она страдала от болей в груди, расстройств пищевого поведения и головных болей. Генсаку Макунаосе прописал ей лекарство, как описано в «Генсакудо Санпоякуроку».
В 1603 году Токугава Иэясу был назначен императором сёгуном, Ёдо-доно начал активно сопротивляться Токугаве. Хидэёри по-прежнему владел замком в Осаке и женился на принцессе Сэнхимэ , дочери Токугавы Хидэтада , сына Иэясу, поэтому двум правителям не было места. Несмотря на то, что бывшие вассалы Хидэёри захватили замок Осака и унаследовали огромное количество собственности от Хидэёси, теперь они поддерживали сёгунат Эдо , и позиции Хидэёри стали довольно слабыми.
В 1605 году, 8 мая, Иэясу при посредничестве Кодай-ин (Нэнэ) потребовал от Хидэёри продемонстрировать свою верность клану Токугава, отдав дань уважения. Хотя Йодо-доно, стремясь сохранить статус клана Тоётоми, выразила сожаление, несмотря на территориальные сокращения, она отклонила встречу. Однако Иэясу отправил своего шестого сына Мацудайру Тадатоки в Осаку в поисках примирения и гармонии. [10]
В 1611 году Хидэёри наконец покинул Осаку, встретившись на два часа с Иэясу в замке Нидзё . Иэясу был удивлен поведением Хидейори, вопреки распространенному мнению, что мальчик просто «бесполезен». Это убеждение было распространено Катагири Кацумото , личным опекуном Хидэёри с 1599 года, назначенным Иэясу, и который намеревался предотвратить любую агрессию против наследника. [11]
В 1614 году клан Тоётоми перестроил замок Осака . В то же время глава клана спонсировал восстановление Хокодзи в Киото. Эти реконструкции храма включали отливку большого бронзового колокола с надписями «Пусть государство будет мирным и процветающим» (国家安康kokka ankō ) и «Пусть благородный господин и слуги будут богатыми и веселыми» (君臣豊楽kunshin hōraku ). . Сёгунат интерпретировал « кокка анко » (国家安康) как разрушение имени Иэясу (家康), чтобы проклясть его, а также интерпретировал « кунсин хораку » (君臣豊楽) как означающее «силы Тоётоми (豊臣) восстанут снова», что означало предательство против сёгунат. Напряженность между кланами Токугава и Тоётоми начала расти и усилилась только тогда, когда Тоётоми начал собирать силы ронинов и врагов сёгуната в Осаке. Иэясу, несмотря на то, что в 1605 году передал титул сёгуна своему сыну, тем не менее сохранил значительное влияние.
После инцидента с колоколом храма Хоко-дзи Йодо-доно отправил госпожу Окуракио , госпожу Аэбу и Катагири Кацумото в Сунпу, чтобы увидеться с Токугавой Иэясу. На этой встрече Иэясу разработал заговор с целью вызвать раскол среди членов семьи Тоётоми. С одной стороны, Иэясу скромно выдвинул великодушное требование к госпоже Окуракё. С другой стороны, Иэясу предъявил строгие требования Катагири Кацумото, который представлял умеренных и отдельно просил Иэясу спасти семью Тоётоми.
Несмотря на попытки Катагири Кацумото урегулировать ситуацию, Иэясу нашел идеальный предлог, чтобы занять воинственную позицию против Ёдо-доно и Хидэёри. Ситуация ухудшилась в сентябре того же года, когда до Эдо дошли новости о том, что большое количество ронинов группируется в Осаке по приглашению Хидейори. Кацумото предложил отправить Ёдо-доно в Эдо в качестве заложника с желанием избежать военных действий; она либо категорически отказалась, либо в конечном итоге согласилась, но Хидейори отказал ей. Заподозрив Кацумото в попытке предательства клана Тоётоми, Ёдо-доно окончательно изгнал его, Оду Уракусай и нескольких других слуг, обвиненных в измене, из замка Осака. После изгнания они поступили на службу клану Токугава, и всякая возможность достижения соглашения с сёгунатом была исключена. Это привело к началу осады Осаки.
Токугава Иэясу , захвативший контроль над Хидэёри после смерти Хидэёси, теперь рассматривал Хидэёри как препятствие на пути к объединению Японии. В 1614 году Иэясу осадил замок Осаки . Йодо-доно вместе с сыном защищала замок, активно участвуя в осаде. Когда армия Токугавы взорвала ее комнату и убила двух ее служанок, Йодо-доно вышла из своего особняка с группой вооруженных женщин в доспехах. Позже она сказала воинам заключить мирный договор. Она встретилась с леди Ача , которую сопровождали Хонда Масадзуми и Охацу (младшая сестра Ёдо-доно); мирный договор был принят обеими сторонами.
Однако в 1615 году Иэясу нарушил перемирие и вновь напал на замок Осаки. Впоследствии Ёдо-доно и ее сын Хидейори покончили жизнь самоубийством в огне замка Осака, положив конец наследию Тоётоми. Нет никаких свидетельств очевидцев или записей, подробно описывающих ее последние минуты, и ее тело так и не было найдено. Это породило множество легенд и теорий о том, что случилось с ней после падения клана Тоётоми. [12] Некоторые легенды предполагают, что Йодо-доно и Хидейори удалось сбежать и выжить. Предположения о пути ее побега различаются: некоторые утверждают, что она искала убежища в клане Симадзу в провинции Сацума , в то время как другие предполагают, что она, возможно, сбежала до Уцуномии в провинции Уэно. [13]
Вымышленный персонаж, основанный на Йодо-доно, появляется в «Сёгуне » Джеймса Клавелла . Этот надуманный главный герой - леди Отиба , которая не любит Торанагу ( Токугава Иэясу ), потому что он, по-видимому, подозревал, что ее сын не был отцом Тайко (Тойотоми Хидэёси). Однако она восхищается и доверяет вдове Тайко, Ёдоко ( Нэнэ ), которая убеждает ее и Торанагу пожениться, чтобы Япония оставалась единой, а когда наследник Яэмон ( Тойотоми Хидэёри ) достигнет совершеннолетия, он сможет безопасно взять управление на себя. В более поздних романах Джеймса Клавелла выясняется, что, как и в реальной истории, Торанага в конце концов осадил Очибу и Яэмона в их замке, что побудило их покончить жизнь самоубийством.
В драме «Тайга» 2011 года « Го: Химэ-тати но Сэнгоку » Ча-ча сыграла японская актриса Рие Миядзава . [14]
В настольных играх она появляется как один из персонажей расширения Rising Sun карточной игры Samurai Sword авторства Эмилиано Скиарры . [15]