Чанди ( санскрит : चण्डी , IAST : Чанди ) или Чандика ( IAST : Чандика ) — индуистское божество . Чандика — другая форма Махадеви , похожая на Дургу . [1] Чандика — могущественная форма Махадеви, которая проявилась, чтобы уничтожить зло. Она также известна как Каушики , Катьяяни , Астхадасабуджа Махалакшми и Махишасурамардини .
Чанди или Чандика — это имя, под которым в Деви Махатмье упоминается Всевышний Бог. Чанди представляет убийцу Чанды. Чанда и Мунда были сильными генералами армии Ашура. [2] [ необходим лучший источник ] Бхаскарарайя , ведущий авторитет в вопросах, касающихся поклонения Деви, определяет Чанди как «гневного, ужасного или страстного». [3]
Обозначение Чанди или Чандика используется двадцать девять раз в Деви Махатмье, которая, по общему мнению многих ученых, возникла в Бенгалии , первичном месте традиции Шакта или Богини и тантрической садханы с древних времен. Это наиболее распространенный эпитет, используемый для Богини. В Деви Махатмье Чанди, Чандика, Амбика и Дурга использовались как синонимы. [4] [ нужна страница ]
Ее также называют Наварна Мантра или Нававарна Мантра. Помимо Шри Видхья мантр, это одна из главных мантр в поклонении Шакти. Эту мантру принято петь, когда поют Деви Махатмью . Предполагается, что она живет в месте под названием Махакал, которое находится недалеко от Кайласы . [5]
В честь богини назван город Чандигарх (буквально: «крепость Чанди»), совместная столица индийских штатов Пенджаб и Харьяна.
Чандика — аватар Дурги. Три основные формы Дурги, которым поклоняются, — это Махагаури, Чандика и Апараджита. Из них Чандика имеет две формы, называемые Чанди и Чамунда , которые созданы богиней Каушики для убийства демонов Чанды и Мунды. [1] [6] [ нужен лучший источник ]
Она известна как верховная богиня Махишасурамардини или Дурга, которая убила демона Махишасуру . Она была связана с и также считалась Катьяйини , Каушики или Амбикой, которые убили Шумбху, Нишумбху и их собратьев-демонов. [7] "Великая Богиня родилась из энергий мужских божеств, когда дэвы стали бессильны в затянувшейся битве с асурами . Все энергии Богов объединились и стали сверхновой, выбрасывая пламя во всех направлениях. Затем этот уникальный свет, пронизывающий Три Мира своим сиянием, соединился в один и стал женской формой". [8] [ нужна страница ]
« Дэви проецировала подавляющее всемогущество. Трехглазая богиня была украшена полумесяцем. Ее многочисленные руки держали благоприятное оружие и эмблемы, драгоценности и украшения, одежды и утварь, гирлянды и четки из бус, все поднесенные богами. С ее золотым телом, сияющим великолепием тысячи солнц, восседающая на своем льве, Чанди является одним из самых впечатляющих из всех олицетворений космической энергии». [9]
В других писаниях Чанди изображается как «помощница» Кали в ее битве с демоном Рактабиджей . Чанди ранил его, но из каждой капли его крови, упавшей на землю, возник новый демон. Выпив кровь Рактабиджи до того, как она достигла земли, Кали позволила Чанди сначала уничтожить армии демонов и, наконец, убить самого Рактабиджу. [10] В Сканда Пуране эта история пересказывается, и добавляется еще одна история о том, как Махакали убил демонов Чанду и Мунду . [11] Авторы Читралекха Сингх и Прем Натх говорят: « Нарада Пурана описывает могущественные формы Лакшми как Дурга, Кали, Бхадракали, Чанди, Махешвари, Лакшми, Вайшнави и Андрее». Кроме того, она является той, кто очистил Халахал (во время Самудра Мантхан) в Амриту (Амброзио). [12]
Чанди Хома — одна из самых популярных хом в индуистской религии. Она проводится по всей Индии во время различных фестивалей, особенно во время Наваратри . Чанди Хома проводится путем чтения стихов из Дурга Саптасати и подношения жертвенному огню. Она также может сопровождаться мантрой Навакшари. Кумари Пуджа, Сувасини Пуджа также являются частью ритуала. [13] [ нужна страница ]
_Nat.jpg/1280px-Sandi_Dewi_(Chandi)_Nat.jpg)
В шлоке дхьяна, предшествующей среднему эпизоду Дэви Махатмьи, приводятся иконографические детали. Богиня описывается как имеющая ярко-красный цвет лица, восемнадцать рук, держащих бусы, боевой топор, булаву, стрелу, молнию, лотос, лук, горшок для воды, дубину, копье, меч, щит, раковину, колокольчик, винную чашу, трезубец, петлю и диск (сударшану). У нее коралловый цвет лица, и она сидит на лотосе. [14] В некоторых храмах изображения Маха Кали, Маха Лакшми и Маха Сарасвати хранятся отдельно. Богиня также изображается четырехрукой во многих храмах.
Чанди — одна из самых популярных богинь в Бенгалии , и ряд поэм и литературных произведений на бенгальском языке под названием Чанди Мангала Кавьяс были написаны с 13-го века до начала 19-го века. [15] Они имели эффект слияния местных народных и племенных богинь с основным индуизмом. Мангал Кавьяс часто связывают Чанди с богиней Кали или Каликой [16] и признают ее супругой Шивы и матерью Ганеши и Картикеи , что является характеристиками таких богинь, как Парвати и Дурга . [17] Концепция Чанди как верховной Богини также претерпела изменения. Поклонение богине стало неоднородным по своей природе.
Чанди ассоциируется с удачей. Ее благоприятные формы, такие как Мангал Чанди , Санкат Мангал Чанди , Рана Чанди даруют радость, богатство, детей, хорошую охоту и победу в битвах, в то время как другие формы, такие как Олай Чанди, излечивают такие болезни, как холера, чума и болезни скота. [18]
Это почти все деревенские и племенные Богини, к имени которых добавляется название деревни или племени. Самая важная из этих Богинь — Монгол Чанди, которой поклоняются во всем штате, а также в Ассаме. Здесь слово «Монгол» означает благоприятная или благосклонная. [19]
