Джозеф Томас Шеридан Ле Фаню ( / ˈ l ɛ f ən . juː / ; [1] [ 2] 28 августа 1814 — 7 февраля 1873) — ирландский писатель готических сказок, детективных романов и произведений ужасов . Он был ведущим автором рассказов о привидениях своего времени, сыгравшим центральную роль в развитии жанра в викторианскую эпоху . [3] Г-н Джеймс охарактеризовал Ле Фаню как «абсолютно первоклассного писателя рассказов о привидениях». [4] Три из его самых известных работ — это детектив о запертой комнате « Дядя Сайлас» , лесбийская новелла о вампирах «Кармилла» и исторический роман «Дом у погоста» .
Шеридан Ле Фаню родился по адресу Лоуэр- Доминик-стрит , 45, Дублин , в литературной семье гугенотов , ирландцев и англичан. У него была старшая сестра Кэтрин Фрэнсис и младший брат Уильям Ричард . [5] Его родителями были Томас Филип Ле Фаню и Эмма Лукреция Доббин. [6] И его бабушка Алисия Шеридан Ле Фаню, и его двоюродный дедушка Ричард Бринсли Шеридан были драматургами (его племянница Рода Бротон стала успешной писательницей), а его мать также была писательницей, написавшей биографию Чарльза Орпена . В течение года после его рождения его семья переехала в Королевскую Хибернианскую военную школу в Феникс-парке , где его отец, священнослужитель Ирландской церкви , был назначен капелланом этого учреждения. Парк Феникс и прилегающая к нему деревня и приходская церковь Чапелизод появятся в более поздних рассказах Ле Фаню. [7]
В 1826 году семья переехала в Абингтон , графство Лимерик, где отец Ле Фаню Томас занял свой второй пост ректора в Ирландии. Хотя у него был наставник, который, по словам его брата Уильяма, ничему их не учил и в конце концов был уволен с позором, Ле Фаню использовал библиотеку своего отца для самообразования. [5] К пятнадцати годам Джозеф писал стихи, которыми делился со своей матерью, братьями и сестрами, но никогда с отцом. [5] Его отец был суровым протестантским церковником и воспитал свою семью почти в кальвинистских традициях. [7]
В 1832 г. в регионе затронули беспорядки Десятинной войны (1831–1836 гг.). В приходе Абингтона было около шести тысяч католиков и всего несколько десятков членов Ирландской церкви. (В плохую погоду декан отменил воскресные службы, потому что на них присутствовало слишком мало прихожан.) Однако правительство заставило всех фермеров, включая католиков, платить десятину на содержание протестантской церкви. В следующем году семья временно вернулась в Дублин, на Уильямстаун-авеню в южном пригороде, где Томас должен был работать в правительственной комиссии. [7]
Хотя Томас Ле Фаню старался жить так, как будто он зажиточный, семья испытывала постоянные финансовые трудности. Томас получил должность ректора на юге Ирландии из-за денег, поскольку они обеспечивали достойную жизнь за счет десятины. Однако с 1830 г. в результате агитации против десятины этот доход стал падать, а через два года совсем прекратился. В 1838 году правительство ввело схему выплаты ректорам фиксированной суммы, но тем временем у декана мало что было, кроме арендной платы за небольшую собственность, которую он унаследовал. В 1833 году Томасу пришлось занять 100 фунтов стерлингов у своего двоюродного брата капитана Доббинса (который сам несколько лет спустя оказался в долговой тюрьме ), чтобы навестить свою умирающую сестру в Бате, которая также была по уши в долгах по своим медицинским счетам. После его смерти Томасу почти нечего было оставить сыновьям, и семье пришлось продать его библиотеку, чтобы погасить часть его долгов. Его вдова уехала к младшему сыну Уильяму. [7]
Шеридан Ле Фаню изучал право в Тринити-колледже Дублина , где он был избран аудитором Исторического общества колледжа . Согласно системе, характерной для Ирландии, ему не нужно было жить в Дублине, чтобы посещать лекции, но он мог учиться дома и при необходимости сдавать экзамены в университете. Его призвали в коллегию адвокатов в 1839 году, но он никогда не занимался практикой и вскоре отказался от права ради журналистики. В 1838 году он начал публиковать статьи в журнале Дублинского университета , в том числе свою первую историю о привидениях, озаглавленную «Призрак и костоправ» (1838). С 1840 года он стал владельцем нескольких газет, в том числе Dublin Evening Mail и Warder . [7]
18 декабря 1844 года Ле Фаню женился на Сюзанне Беннетт, дочери ведущего дублинского адвоката Джорджа Беннета и внучке Джона Беннета , судьи Королевского суда . Будущий член парламента от Лиги самоуправления Исаак Батт был свидетелем. Затем пара отправилась на Рождество в дом его родителей в Абингтоне. Они сняли дом на Уоррингтон-Плейс недалеко от Гранд-канала в Дублине. Их первый ребенок, Элеонора, родилась в 1845 году, за ней последовали Эмма в 1846 году, Томас в 1847 году и Джордж в 1854 году.
В 1847 году Ле Фаню поддержал Джона Митчела и Томаса Фрэнсиса Мигера в их кампании против безразличия правительства к ирландскому голоду . В кампании участвовали также Сэмюэл Фергюсон и Исаак Батт. Батт написал сорокастраничный анализ национальной катастрофы для журнала Дублинского университета в 1847 году. Его поддержка стоила ему выдвижения на пост члена парламента от консерваторов от графства Карлоу в 1852 году.
В 1856 году семья переехала из Уоррингтон-Плейс в дом родителей Сюзанны на Меррион-сквер, 18 (позже номер 70, офис Ирландского совета искусств). Ее родители уехали жить в Англию. Ле Фаню никогда не владел этим домом, а арендовал его у своего зятя за 22 фунта стерлингов в год, что в 2023 году эквивалентно 85 600 фунтам стерлингов [9] (которые он не выплатил полностью).
В это время его личная жизнь также осложнилась, так как его жена страдала от нарастающих невротических симптомов. У нее случился кризис веры, и она посещала религиозные службы в близлежащей церкви Святого Стефана . Она также обсуждала религию с Уильямом, младшим братом Ле Фаню, поскольку Ле Фаню, очевидно, перестал посещать службы. Она страдала от беспокойства после смерти нескольких близких родственников, в том числе ее отца двумя годами ранее, что могло привести к проблемам в браке. [10]
В апреле 1858 года у нее случился «истерический припадок» и на следующий день она умерла при невыясненных обстоятельствах. Она была похоронена в семейном склепе Беннеттов на кладбище Маунт-Джером рядом со своим отцом и братьями. Муки дневников Ле Фаню позволяют предположить, что он чувствовал не только потерю, но и вину. С тех пор он не писал никакой художественной литературы до смерти своей матери в 1861 году. Он обратился к своей кузине леди Гиффорд за советом и поддержкой, и она оставалась его близким корреспондентом до своей смерти в конце десятилетия.
В 1861 году он стал редактором и владельцем журнала Дублинского университета и начал использовать преимущества двойной публикации, сначала выпуская сериалы в журнале Дублинского университета , а затем редактируя его для английского рынка. [3] Таким образом он опубликовал и «Дом у погоста» , и «Рука Уайлдера» . После вялых отзывов о предыдущем романе, действие которого происходит в районе Феникс-парка в Дублине, Ле Фаню подписал контракт со своим лондонским издателем Ричардом Бентли, в котором оговаривалось, что будущие романы будут рассказами «на английскую тематику и в наше время», что является шагом вперед. Бентли считал необходимым, чтобы Ле Фаню удовлетворил английскую аудиторию. Ле Фаню преуспел в достижении этой цели в 1864 году, опубликовав «Дядюшку Сайласа» , действие которого он совершил в Дербишире. Однако в своих последних рассказах Ле Фаню вернулся к ирландскому фольклору как к вдохновению и призвал своего друга Патрика Кеннеди внести свой вклад в фольклор в DUM .
Ле Фаню умер от сердечного приступа в своем родном Дублине 7 февраля 1873 года в возрасте 58 лет. По словам Рассела Кирка , в его эссе «Предостережение к призрачной истории» в « Угрюмом угрюмом колоколе » Ле Фаню «считается буквально умереть от испуга»; но Кирк не сообщает обстоятельств. [11] Сегодня в Баллифермоте , недалеко от дома его детства на юго-западе Дублина, есть дорога и парк , названные в его честь.
Ле Фаню работал во многих жанрах, но наиболее известен своими произведениями ужасов. Он был дотошным мастером и часто переделывал сюжеты и идеи своих ранних произведений в последующих произведениях. Многие из его романов, например, представляют собой расширение и уточнение более ранних рассказов. Он специализировался на тоне и эффекте, а не на «шокирующем ужасе», и любил оставлять важные детали необъяснимыми и загадочными. Он избегал явных сверхъестественных эффектов: в большинстве его основных работ сверхъестественное явно подразумевается, но возможно и «естественное» объяснение. Демоническая обезьяна в «Зеленом чае» могла быть иллюзией главного героя истории, который единственный человек, который ее видел; в «Знакомых» смерть капитана Бартона кажется сверхъестественной, но на самом деле ее никто не видел, а призрачная сова может быть настоящей птицей. Эта техника повлияла на более поздних художников ужасов, как в печати, так и в кино (см., например, принцип «косвенного ужаса» кинопродюсера Вэла Льютона ). [3] Хотя другие писатели с тех пор выбрали менее тонкие методы, лучшие рассказы Ле Фаню, такие как новелла о вампирах «Кармилла» и рассказ «Художник Шалькен», остаются одними из самых сильных в этом жанре. Он оказал огромное влияние на одного из самых важных авторов рассказов о привидениях 20-го века, М. Р. Джеймса , и хотя его работы потеряли популярность в начале 20-го века, к концу века интерес к его работам увеличился и остается сравнительно сильный. [7]
Его самые ранние двенадцать рассказов, написанные между 1838 и 1840 годами, предположительно являются литературными останками католического священника XVIII века по имени отец Перселл. Они были опубликованы в журнале Дублинского университета , а затем вошли в сборник под названием «Документы Перселла» (1880 г.). [12] Действие в основном происходит в Ирландии и включает в себя несколько классических историй готического ужаса с мрачными замками, сверхъестественными посещениями из могилы, безумием и самоубийством. Также очевидны ностальгия и печаль по обездоленной католической аристократии Ирландии, чьи разрушенные замки являются немыми свидетелями этой истории. Некоторые рассказы до сих пор часто появляются в антологиях :
Переработанные версии «Ирландской графини» и «Шалкена» были переизданы в первом сборнике рассказов Ле Фаню, очень редких « Историях о привидениях» и «Тайнах» (1851). [15]
Анонимная новелла « Спалатро: Из заметок Фра Джакомо» , опубликованная в журнале Дублинского университета в 1843 году, была добавлена к канону Ле Фаню лишь в 1980 году, будучи признанной работой Ле Фаню У. Дж. МакКормаком в его биографии того же года. Спалатро имеет типично готическую итальянскую обстановку, в которой в качестве героя выступает бандит, как в романе Энн Рэдклифф (чей роман 1797 года « Итальянец» включает в себя раскаявшегося второстепенного злодея с таким же именем). Однако еще более тревожной является некрофильная страсть героя Спалатро к нежити-кровопьющей красавице, которая, кажется, является предшественницей более поздней женщины-вампира Ле Фаню Кармиллы. Как и Кармилла, эта роковая женщина-нежить не изображается полностью негативным образом и пытается, но терпит неудачу, спасти героя Спалатро от вечного проклятия, которое, кажется, является его судьбой.
Ле Фаню написал эту историю после смерти своей старшей сестры Екатерины в марте 1841 года. Она болела около десяти лет, но ее смерть стала для него большим потрясением. [16]
Первые романы Ле Фаню были историческими, в духе сэра Вальтера Скотта , хотя и с ирландским сюжетом. Как и Скотт, Ле Фаню симпатизировал старому делу якобитов :
Ле Фаню опубликовал множество романов в стиле современной сенсационной фантастики Уилки Коллинза и других:
Его самые известные произведения, широко читаемые и сегодня:
Помимо мистера Джеймса, несколько других писателей выразили сильное восхищение произведениями Ле Фаню. Э. Ф. Бенсон заявил, что рассказы Ле Фаню «Зеленый чай», «Знакомый» и «Мистер судья Харботтл» «проникнуты ужасностью, которую обычай не может изгладить, и это качество обусловлено, как в « Повороте винта» [автор: Генри Джеймс ], превосходным художественным методам Ле Фаню в постановке и повествовании». Бенсон добавил: «Лучшая работа [Ле Фаню] имеет первостепенное значение, а как «ползун по плоти» он не имеет себе равных. Никто другой не умеет так уверенно смешивать таинственную атмосферу, в которой мрачно размножается ужас». [34] Джек Салливан утверждал, что Ле Фаню является «одной из самых важных и новаторских фигур в развитии истории о привидениях» и что работа Ле Фаню оказала «невероятное влияние на жанр; Джеймса, Э. Ф. Блейлера и других как самых искусных писателей сверхъестественной литературы на английском языке». [3]
Работы Ле Фаню повлияли на нескольких более поздних писателей. Наиболее известно, что Кармилла повлияла на Брэма Стокера в написании «Дракулы» . [35] На произведения мистера Джеймса о привидениях повлияли работы Ле Фаню в этом жанре. [4] [36] Сверхъестественный роман Оливера Онионса «Рука Корнелиуса Войта» (1939) был вдохновлен дядей Сайласом Ле Фаню . [37]
Обширный критический анализ сверхъестественных рассказов Ле Фаню (особенно «Зеленый чай», «Художник Шалкен» и « Кармилла» ) содержится в книге Джека Салливана «Элегантные кошмары: английская история о привидениях от Ле Фаню до Блэквуда» (1978). Другие книги о Ле Фаню включают Уилки Коллинза, Ле Фаню и другие (1931) С. М. Эллиса, Шеридана Ле Фаню (1951) Нельсона Брауна, Джозефа Шеридана Ле Фаню (1971) Майкла Х. Беньяла, Шеридана Ле Фаню (третье издание, 1997) У. Дж. МакКормака, « Готика Ле Фаню: Риторика тьмы» (2004) Виктора Сейджа и «Видение и пустота: выдумки Дж. С. Ле Фаню» (2007) Джеймса Уолтона.
Ле Фаню, его произведения и его семейное прошлое исследованы в смешанном тексте прозы и стихов Гэвина Селери « Призрак Ле Фаню» (2006). Книга Гэри Уильяма Кроуфорда «Дж. Шеридан Ле Фаню: биобиблиография» (1995) является первой полной библиографией. Книга Кроуфорда и Брайана Дж. Шауэрса « Джозеф Шеридан Ле Фаню: краткая библиография» (2011) является дополнением к вышедшей из печати библиографии Кроуфорда 1995 года. Вместе с Джимом Рокхиллом и Брайаном Дж. Шауэрсом Кроуфорд отредактировал « Размышления в темном стекле: очерки о Дж. Шеридане Ле Фаню» . Предисловия Джима Рокхилла к трем томам короткого романа Ле Фаню о сверхъестественном, изданного издательством Ash-Tree Press (« Шалкен-художник и другие» [2002], «Призрачный баронет и другие» [2003], «Мистер Джастис Харботтл и другие» [2005]) представляют собой проницательный отчет о жизни и творчестве Ле Фаню.
Книга Джулиана Мойнахана « Англо -ирландский язык: литературное воображение в культуре, написанной через дефис» (Princeton University Press, 1995) включает исследование детективных произведений Ле Фаню.
