stringtranslate.com

Якоб Генс

Якоб Генс [а] (1 апреля 1903 г. – 14 сентября 1943 г.) был главой правительства Вильнюсского гетто . Родом из купеческой семьи, он присоединился к литовской армии вскоре после обретения Литвой независимости , дослужившись до звания капитана и получив также высшее образование в области права и экономики. Он женился на нееврейке и работал на нескольких работах, в том числе учителем, бухгалтером и администратором.

Когда Германия вторглась в Литву , Генс возглавлял еврейскую больницу в Вильнюсе до образования гетто в сентябре 1941 года. Он был назначен начальником полиции гетто, а в июле 1942 года немцы назначили его главой еврейского правительства гетто. Он пытался обеспечить лучшие условия в гетто и считал, что можно спасти некоторых евреев, работая на немцев. Генс и его полицейские помогали немцам в облаве на евреев для депортации и казни в Понарах в октябре-декабре 1941 года и в ликвидации нескольких меньших гетто с конца 1942 года по начало 1943 года. Его политика, включая попытку спасти некоторых евреев, выдав других для депортации или казни, продолжает оставаться предметом споров и разногласий.

Генс был расстрелян гестапо 14 сентября 1943 года, незадолго до ликвидации гетто, когда большинство жителей были отправлены либо в трудовые лагеря, либо на казнь в лагере смерти . Его литовская жена и дочь сбежали от гестапо и пережили войну.

Ранний период жизни

Генс родился 1 апреля 1903 года в Ильгвечяй  [lt] недалеко от Шяуляя в тогдашней Российской империи , а сейчас Литва . Его отец был купцом, и Генс был старшим из четырех сыновей. Генс учился в русскоязычной начальной школе, а затем в средней школе в Шяуляе. [2] Он свободно говорил на литовском , русском , немецком и идише , а также немного знал иврит , польский и английский. [3] В 1919 году Генс поступил на службу в новообразованную Литовскую армию . [b] Его отправили в офицерскую школу, где он закончил обучение в звании младшего лейтенанта . [3] Н. Карни, который был кадетом вместе с Генсом, сказал, что он «обладал большим личным обаянием. Я не помню, чтобы он когда-либо был в плохом настроении». Карни также считал, что у Генса были «качества лидера, у него была личность, он был человеком принципов». [5] Участие Генса в польско-литовской войне и завершение им среднего образования принесло Генсу повышение до старшего лейтенанта . [2]

Генс был переведен в армейский резерв в 1924 году и переехал в Укмерге, чтобы преподавать физкультуру и литовский язык в еврейской школе. [6] В 1924 году [3] Генс женился на Эльвире Будрейкайте, литовке нееврейского происхождения. [6] Похоже, он хотел перейти из пехоты в литовские военно-воздушные силы , но в то время туда принимали только неженатых мужчин. [7] У пары родилась дочь Ада в 1926 году, и в следующем году они переехали в Каунас . Генс учился в Каунасском университете и работал бухгалтером в Министерстве юстиции . Он окончил его в 1935 году, получив степень в области права и экономики. Он был призван обратно в регулярную армию в конце 1930-х годов и повышен до капитана. [6] Он работал в Shell Oil Corporation в течение двух лет с 1935 года, затем устроился на работу в Lietūkis  [lt] , литовский кооператив. [8]

Генс был сионистом и последователем школы ревизионистского сионизма , [9] которая призывала большинство европейских евреев немедленно эмигрировать, чтобы создать государство Израиль на территориях Палестины и Трансиордании , которые тогда были подмандатными территориями Лиги Наций . [10] Он принадлежал к Брит ха-Хаяль , еврейской организации военных резервистов. [11]

Администратор еврейской больницы

После оккупации Литвы Советским Союзом и образования Литовской Советской Социалистической Республики в июле 1940 года [12] Генс был уволен с работы. Он не смог получить разрешение на работу, и ему не разрешили продолжать жить в Каунасе. Он переехал жить к своему брату Соломону в Вильнюс , и хотя Генс был в списке на отправку в советские трудовые лагеря , ему удалось получить незарегистрированную работу в Вильнюсском отделе здравоохранения через старого военного коллегу, полковника Юозаса Усаса. Генс не был в официальной ведомости, что означало, что политработник, прикрепленный к больнице, не должен был быть информирован о его занятости. [13] В июне 1941 года, когда тысячи литовцев были сосланы в Сибирь , [c] Генс оставался в бегах и не был депортирован. [14]

Немецкая армия вошла в Вильнюс 24 июня 1941 года [15] в рамках вторжения в Россию во время Второй мировой войны. [12] После их прибытия Генс был назначен ответственным за еврейскую больницу. [14] Оккупационные власти приказали создать Юденрат , или еврейский совет, с членами, выбранными общиной. В начале сентября 1941 года немцы убили большую часть Юденрата, что оставило еврейскую общину без лидера до и во время переселения евреев в два гетто в Вильнюсе. [16] В этот период больница укрывала нескольких видных евреев из Вильнюса. Когда были сформированы гетто, еврейская больница была включена в границы большего гетто, необычное расположение для гетто нацистского периода. Большинство гетто были организованы так, чтобы исключить любые еврейские больницы, заставляя жителей либо обходиться без больницы, либо создавать импровизированную. [17]

Начальник полиции Вильнюсского гетто

Выцветшее разрешение на работу для Ури Эличского, еврейского рабочего в Вильнюсском гетто (октябрь 1941 г.)

В сентябре 1941 года Генс был назначен командиром еврейской полиции гетто Вильнюсского гетто главой нового юденрата Анатолем Френдом. [16] [d] Официально обязанности Генса и его полицейских состояли в том, чтобы выполнять приказы немцев и юденрата и обеспечивать соблюдение закона для жителей гетто. В их первую обязанность, и которую оккупанты считали единственной самой важной задачей, входило раскрытие любой антинемецкой деятельности в гетто. [20]

В начале полицейские силы насчитывали около 200 человек, [21] и Генс назначил Солка Десслера своим заместителем коменданта. [16] Другими главными подчиненными были Йозеф Мушкат и Меир Левас. Десслер был сионистом-ревизионистом, а Мушкат и Левас были членами Бетара , [ 22] молодежного движения сионистов-ревизионистов. [23] В состав полиции входило много других бывших членов Бетара, и это могло быть связано с тем, что Генс отдавал предпочтение людям, придерживавшимся его собственных политических взглядов. Это привело к конфликту с Бундом , другой еврейской политической группой. [e] Бунд, по-видимому, хотел, чтобы полиция была больше похожа на ополчение , а Генс и его сторонники хотели, чтобы она была более традиционной полицией. После некоторых первоначальных политических споров фракция Генса победила, но бундовцы остались сильны в юденрате. [22]

Действия1941 года

Меньшее гетто было ликвидировано в середине октября 1941 года, [f] что оставило большее. [21] С конца октября по декабрь 1941 года гетто было объектом Aktions , отбора людей для депортации и казни в Понарах . Генс боялся, что действия немцев приведут к широкомасштабной резне. Он убедил гестапо позволить еврейской полиции окружить депортированных. [25] Генс, поддерживаемый еврейской полицией, был ответственен за решение, кого следует отправить на переселение и казнь. [26] В октябре это привело его к конфликту с раввинами гетто , которые утверждали, что Генс действует против еврейского закона . Генс не согласился и считал законным приносить в жертву некоторых людей, чтобы спасти других. [27]

Во время депортаций он пытался получить больше разрешений на работу от немцев, но они отказались их выдавать. [26] Он пытался защитить тех, кого мог. Во время Aktion 3–5 ноября, в ходе которой проверялись документы всех в гетто, проверялись владельцы рабочих пропусков, которые позволяли владельцу защищать супруга и только двух детей до 16 лет, и любой, кто не был указан в чьем-либо разрешении на работу, отправлялся в Понары. В какой-то момент, пока Генс проверял разрешения, через контрольно-пропускной пункт прошла семья с тремя детьми, и Генс оттащил в сторону третьего ребенка. Вскоре после этого через контрольно-пропускной пункт прошла семья с одним ребенком. Генс начал ругать отца за то, что тот потерял из виду своего второго ребенка, и втолкнул третьего ребенка из первой семьи во вторую семью. Этот инцидент произошел под надзором немецких чиновников, которые не вмешивались. [28]

Всех, кого вывезли из гетто, доставили в Понары, где они были убиты. [29] Последняя депортация состоялась 21 декабря 1941 года, [30] в результате чего в гетто осталось от 12 500 [30] до 17 200 жителей. Из них около 3 000 были «нелегалами», то есть жителями без разрешения на работу. [g] [21] К моменту начала немецкой оккупации в Вильнюсе проживало не менее 60 000 евреев . [31]

Генс и юденрат в более крупном гетто знали о казнях в Понарах к концу сентября 1941 года, когда выжившие начали возвращаться в гетто. Выживших, некоторые из них были ранены и все женщины, в основном доставляли к Генсу и, возможно, в юденрат, которому они рассказывали свои истории. Генс убеждал их молчать, а некоторых раненых держали в больнице, чтобы они не повторяли свои истории. [32] Знание о резне в Понарах стало обычным явлением в гетто к концу декабря 1941 года или началу января 1942 года. [33]

Отношения с юденратом

Карта Виленского гетто (маленькое гетто отмечено оливково-зеленым цветом; юденрат отмечен желтой звездой Давида; еврейская больница отмечена синей точкой)

После Aktions в конце 1941 года в Вильнюсском гетто больше не было крупных депортаций или других массовых убийств. Этот период спокойствия продолжался в течение 1942 и начала 1943 года. В этот период отдел Генса курировал три полицейских участка, на которые было разделено гетто, а также тюрьму гетто. В начале 1942 года в полиции насчитывалось около 200 полицейских. [34]

В начале 1942 года Генс оказался вовлечённым в борьбу за власть с главой юденрата Анатолем Френдом. Френд не был вовлечён в еврейские организации Вильнюса до немецкого вторжения и не имел большой поддержки со стороны жителей гетто. [18] Генс пользовался благосклонностью жителей гетто, отчасти потому, что он жил в гетто, хотя мог сбежать. Со временем Генс и полиция посягнули на функции юденрата. [35] Немцы поддержали усилия Генса по получению большей власти и подразумевали, что он не несёт ответственности перед юденратом, и что юденрат не имеет власти над Генсом или еврейскими полицейскими. [36]

В феврале немцы разрешили юденрату создать судебную систему. До этого правосудие отправлялось исключительно Генсом и его полицейскими; после этого ведомство Генса все еще сохраняло некоторые судебные функции по делам о травмах полицейских, побегах из тюрьмы или самовольном покидании гетто. [37] В июне 1942 года [38] Генс взял на себя ответственность за приведение в исполнение смертного приговора, вынесенного пяти мужчинам из гетто, осужденным за убийство. Шестой мужчина, осужденный за совершение убийства в другом гетто, был повешен в то же время. [h] [39] Некоторые жители обвиняли еврейскую полицию в получении взяток у ворот, ведущих в гетто. Полиция также организовывала вечеринки, на которых иногда присутствовало гестапо. [40]

У Генса возник спор с портным по имени Вайскопф, который управлял швейной мастерской в ​​гетто. Вайскопф пытался увеличить свою собственную базу власти, ведя переговоры напрямую с немецкой армией, а не через Департамент труда гетто. Когда Генс приказал, чтобы все рабочие контракты проходили через Департамент труда, Вайскопф обратился к своим немецким контактам, но гебайтскомиссар Вильнюса Ганс Хингст предпочел, чтобы контроль над такими контрактами осуществлялся его собственным офисом, который работал через администрацию гетто. Таким образом, Хингст вынес решение в пользу Генса. Затем полиция гетто обыскала дом Вайскопфа, нашла контрабанду, арестовала его и посадила в тюрьму на четыре дня, после чего он потерял должность управляющего мастерской. [41]

Генс также вступил в конфликт с юденратом и Friend из-за еврейских полицейских, которые охраняли ворота гетто. Немцы позволили еврейским полицейским контролировать доступ в гетто и проводить обыски на предмет контрабанды. Политика Генса заключалась в том, что когда у ворот не было немцев, полицейские проводили минимальные обыски и разрешали проносить контрабанду с едой и другими необходимыми вещами. Если у ворот присутствовали немцы, полицейские проводили тщательные обыски и часто избивали пытавшихся пронести контрабанду. По мнению Генса, если немцы считали, что еврейские полицейские недостаточно бдительны, то их заменяли немецкие охранники, и любая возможность для контрабанды исчезала. Он также утверждал, что даже когда присутствовали немцы, любые конфискованные предметы вносились в гетто, [i] чего не было бы, если бы у ворот были немецкие охранники. [42]

Начальник Вильнюсского гетто

10 июля 1942 года юденрат Вильнюсского гетто был распущен Францем Мурером , немецким заместителем по еврейским делам, за некомпетентность и неэффективность. [43] [44] Генс был назначен главой гетто; он сохранил свою должность начальника еврейской полиции, [21] и принял титул «начальника гетто и полиции в Вильнюсе». [45] [j] Десслер был назначен заместителем Генса по полицейским функциям, а Френд был заместителем Генса по административным вопросам. Генс попросил остальных членов юденрата остаться в администрации в качестве глав различных отделов гетто, что они и сделали. [48]

Взгляды и политика

Жители гетто презрительно называли Генса «королем Яковом Первым». [49] Историк Люси Давидович описывает его как одного из группы «сильных, даже диктаторских» лидеров, которые были «политиками и лицами, принимающими решения в своих гетто, стратегическими мыслителями относительно возможностей выживания гетто». [50] Генс считал, что труд предоставит жителям возможность выжить. [51] Вместе с несколькими другими лидерами гетто он надеялся сохранить часть жителей гетто и пережить нацистскую оккупацию. [52] Историк Майкл Маррус описывает стиль руководства Генса как «крайне авторитарный», и Маррус утверждает, что Генс пришел к «убеждению, что [он] один может спасти часть обитателей гетто». [53] Эта вера сделала Генса противоречивой фигурой как в то время, так и по сей день. Он стремился спасти хотя бы часть населения, работая на немцев, и для этого он полагался на полицию. [54] В рамках своих усилий по обеспечению поддержки он организовал своего рода «политический клуб» у себя дома, собирая некоторых лидеров общины на коллоквиумы для обсуждения еврейской истории, недавних событий и судьбы евреев. [55] [56]

Ликвидация небольших гетто

В июле 1942 года немцы приказали Генсу выдать 500 детей и стариков, но к концу июля он убедил немцев отменить приказ о выдаче детей. Он сократил весь состав до 100 пожилых жителей, а 26 июля выдал 84 пожилых, в основном неизлечимо больных или инвалидов, которых затем казнили нацисты. [57] В сентябре 1942 года еврейская администрация наняла более 1500 человек, [43] включая некоторых интеллектуалов, которые были назначены на должности, чтобы обеспечить их выживание. Это предложение было сделано лидерами общины и одобрено Генсом. [58]

В конце 1942 года немцы объединили несколько небольших гетто в Вильнюсском регионе с помощью Генса. [21] К ним относились гетто в Ошмяне, Швенчёнисе , Солах и Михалишках. [59] Во время одного из таких объединений, 25 октября, Генс отдал 400 стариков в обмен на спасение оставшихся 600 еврейских жителей Ошмяны. [51] Он подкупил Мартина Вайса , командира карательного отряда Понары , чтобы тот согласился на меньшую квоту. [60] Еврейская полиция из Вильнюса, а также некоторые литовцы были вынуждены убить 400 евреев. Один из авторов дневника гетто утверждал, что Вильнюсское гетто было возмущено участием Генса в убийствах, но другие авторы дневника утверждали, что большинство жителей гетто одобрили решение Генса спасти некоторых. [61] К апрелю 1943 года большинство этих маленьких гетто исчезло, а их жители были либо переведены в трудовые лагеря, либо расстреляны, либо перемещены в Вильнюсское гетто. [21] 4–5 апреля последние жители были погружены в поезда под надзором Вильнюсской еврейской полиции, и полиция сопровождала поезда, которые проходили через Вильнюс по пути в Понары. Генс присоединился к своим полицейским, когда поезд проходил через Вильнюс, и был арестован вместе с ними, когда поезд прибыл в Понары. Генс и полицейские были освобождены, но другие евреи в поезде были казнены. Похоже, что немцы ввели Генса в заблуждение относительно назначения поездов. [47] Генс оправдывал участие полиции Вильнюсского гетто в этих облавах, утверждая, что их участие спасло по крайней мере некоторых жителей гетто, в противном случае немцы расстреляли бы их всех. [51]

Отношения с еврейским сопротивлением

Отношения Генса с различными еврейскими группами сопротивления были напряженными. Он позволил некоторым членам сопротивления сбежать из гетто, но выступал против планов сопротивления, поскольку считал, что они поставят под угрозу существование всего гетто. [21] Генс обещал оказать помощь группам сопротивления и, возможно, обещал присоединиться к ним в восстании, если придет время. [62] Он предоставил деньги, взятые из различных фондов юденрата, Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO), группе сопротивления в гетто. Из-за необходимости секретности FPO не имела возможности напрямую собирать деньги у жителей гетто. [63] Генс предоставлял средства другой группе сопротивления, «Группе борьбы», созданной Борисом «Боркой» Фридманом. [64] Позже она объединилась с «Группой Йехиэля», созданной Йехиэлем Шейнбаумом, [65] чтобы сформировать «Группу борьбы Йехиэля». Он предоставил пистолет Группе борьбы, ее первому. FPO пыталась предотвратить формирование других групп сопротивления в гетто, в основном потому, что они боялись, что это увеличит шансы немецкого обнаружения, а также конкуренции за скудные ресурсы. Поддержка Генсом Группы борьбы, по-видимому, привела к трениям между ним и FPO. [66]

26 июня 1943 года Генс приказал арестовать Йозефа Глазмана , который ранее работал на Генса, но теперь был лидером FPO. Глазман был арестован, но, когда его конвоировали в трудовой лагерь, был освобожден группой членов FPO. Затем Генс провел переговоры с FPO и добился повторного ареста Глазмана в обмен на гарантии его безопасности. [67]

В июле 1943 года обершарфюрер Бруно Киттель потребовал от Генса выдать Ицхака Виттенберга , лидера ФПО. [68] Хотя Виттенберг был арестован, его освободили члены ФПО. Реакцией Генса на это было распространение информации о том, что если Виттенберг не сдастся, немцы уничтожат гетто. [21] Жители гетто поддержали Генса в этом споре. [69] 16 июля Виттенберг сдался. [21] Что произошло дальше, неясно: некоторые источники сообщают, что Виттенберг покончил жизнь самоубийством, находясь под стражей, [21] возможно, с помощью таблетки цианида , предоставленной Генсом; [70] другие утверждают, что Виттенберг был отравлен Генсом, а затем передан гестапо, [71] или что его запытало до смерти гестапо, а заместитель Генса дал ему таблетку цианида. [72]

Благосостояние и культурные усилия

Пока Генс контролировал гетто, он продолжал следить за санитарными и медицинскими мероприятиями в гетто, управляя этой частью администрации гетто как военной операцией. Хотя условия были очень переполненными и часто антисанитарными, гетто никогда не страдало от крупных эпидемий, и было меньше смертей из-за болезней, чем в других гетто. [73] В марте 1942 года по приказу Генса была создана сеть детских домов. Эти дома предназначались для сирот или тех, чьи родители не могли должным образом заботиться о них. Отдел администрации гетто отвечал за надзор за начальниками, которые нанимали детей в возрасте до 16 лет. [74]

В мае 1942 года Генс добился немецкого разрешения для жителей гетто продавать вещи или имущество, которые они оставили у неевреев за пределами гетто. Выручка должна была быть разделена пополам между еврейскими владельцами и немцами. На практике немцы часто оставляли себе больше половины стоимости, но это все равно позволяло жителям гетто получать некоторую стоимость за имущество, которое они больше не контролировали. Затем в октябре 1942 года немцы разрешили еврейской полиции гетто забрать еврейское имущество, оставленное у других за пределами гетто, и вернуть его в гетто. [75] В том же месяце Генс создал программу по сбору, ремонту и перераспределению зимней одежды. Одежда была пожертвована жителями гетто, отремонтирована в мастерских в гетто, а затем передана бедным и нуждающимся. Было отмечено, что эти усилия помогли многим из самых бедных жителей пережить зиму 1942–1943 годов. [76]

Генс основал в гетто театр, где проходили поэтические чтения, а также постановка новых и старых пьес. [77] Генс продолжил политику поддержки библиотеки гетто и в марте 1943 года приказал всем жителям гетто сдать в библиотеку свои личные книги, за исключением учебников и молитвенников. [78] [k] Он также основал издательство гетто. Ничего не было опубликовано, но авторам платили за их рукописи. Был создан архив исторических документов, связанных с гетто. [80] В гетто был симфонический оркестр, создание которого было в некоторой степени обязано Генсу и его полиции. [81] Генс оправдывал эти культурные мероприятия, утверждая, что еврейская администрация «хотела дать человеку шанс освободиться от гетто на несколько часов, и нам это удалось. Наши дни здесь суровы и мрачны. Наше тело здесь, в гетто, но они не сломили наш дух». [82]

Личные привилегии и семья

Жена и дочь Генса сначала отправились в Каунас, но после образования гетто вернулись в Вильнюс и жили недалеко от периметра гетто. Его жена использовала свою девичью фамилию, а не фамилию Генса. По словам Леонарда Тушнета, ходили необоснованные слухи о том, что пара развелась. Генс не опровергал слухи, так как считал, что они помогут защитить его семью. [83] Другие источники утверждают, что они развелись, чтобы защитить Эльвиру и Аду. [84] [85] Эльвира Генс была против того, чтобы ее муж занимал ведущую роль в управлении гетто, и убеждала его « выдавать себя » за литовца. [83] Неясно, почему именно Генс отправился в гетто, но в письме жене Генс сказал: «Это первый раз в моей жизни, когда мне приходится выполнять такие обязанности. Мое сердце разбито. Но я всегда буду делать то, что необходимо ради евреев в гетто». [86]

Мать Генса и брат Соломон были заключены в Вильнюсском гетто. Другой брат, Эфраим, был начальником полиции гетто в Шяуляйском гетто и был единственным братом Генса, пережившим Холокост. [l] [87]

Немцы предоставили Генсу некоторые привилегии, не предоставленные другим вильнюсским евреям. Он не был обязан носить желтый значок Звезды Давида спереди и сзади своей одежды; вместо этого он носил бело-голубую повязку со Звездой Давида. Ему разрешалось входить и выходить из гетто в любое время, и его дочь не была обязана жить в гетто, хотя другие полуевреи были заключены в гетто. [87] Генсу и еврейским полицейским разрешалось носить пистолеты. [m] [88]

Смерть

13 сентября немцы приказали ему явиться в штаб-квартиру гестапо на следующий день. Его настоятельно рекомендовали бежать, но он решил уйти, [89] сказав другим, что если он сбежит, «тысячи евреев заплатят за это своими жизнями». [90] Генс был застрелен оберштурмфюрером Рольфом Нойгебауэром , главой вильнюсского гестапо, 14 сентября 1943 года. [91] Гестапо заявило, что он был убит за то, что переправлял деньги в ФПО. [89] Десслер был назначен преемником Генса на посту начальника гетто, [92] но вскоре был заменен советом, в который вошли Френд и брат Генса, Соломон. [93]

Гетто было ликвидировано между 22 и 24 сентября 1943 года. Три тысячи шестьсот жителей были отправлены в трудовые лагеря (включая 2000 отправленных в трудовые лагеря в Вильнюсе); 5000 женщин и детей были отправлены в Майданек, где их отравили газом; а несколько сотен пожилых и больных были отправлены в Понары и расстреляны. [89] Немногие евреи, которые остались в Вильнюсе, были расстреляны как раз перед приходом Советской Армии. Несколько членов ФПО сбежали в близлежащие леса. [94]

Жена и дочь Генса жили недалеко от гетто в день его расстрела. Еврейский полицейский сообщил им, что Генс был расстрелян и что их разыскивает гестапо. Они бежали и сумели спрятаться до прихода советских войск . [95] В 1945 году они получили документы на репатриацию в Польшу . [96] Оттуда они переехали в Западную Германию в качестве еврейской алии . [97] Они эмигрировали в Австралию в 1948 году [98] и в США в 1953 году. [95]

Наследие

Роль юденратов была спорной. И Рауль Хильберг , и Ханна Арендт , ранние историки Холокоста , утверждали, что без помощи юденратов немцы были бы затруднены в своих усилиях по уничтожению. Арендт пошла дальше и осудила тех евреев, которые были лидерами в гетто, за помощь в уничтожении собственного народа. [99] Более поздние историки признали, что ситуация, с которой столкнулись еврейские лидеры, была более сложной — они столкнулись с противоречивыми наборами целей и по сути не имели власти, чтобы изменить требования, предъявляемые к ним немцами. [100]

Сам Генс был назван «одним из самых противоречивых лидеров еврейского гетто». [2] Хаим Лазар, член FPO, писал о Генсе, что «можно обвинить его курс в том, что он был вреден, но все знают, что он никогда не был предателем. Все, что он делал во время своего пребывания на посту начальника гетто, было для его народа». [101] Ицхак Арад в своей истории Вильнюсского гетто говорит, что Генс «ошибся в своей фундаментальной концепции – что немецкая администрация считала существование гетто и его жителей жизненно важными по экономическим причинам» [102] и что «политика, разработанная Якобом Генсом, была единственной, которая давала надежду и некоторую перспективу выживания». [103] Вадим Альцкан из Мемориального музея Холокоста США утверждает, что «... историография Холокоста рассматривала таких людей, как ... Якоб Генс ... как орудия разрушения в руках нацистской машины убийств. ... Применяемые ретроспективно, эти обвинения по большей части являются оценочными и добавляют очень мало к нашему пониманию событий. Ни еврейские функционеры, ни «обычные» евреи не имели никакого практического или психологического опыта в борьбе с мрачной реальностью нацистской оккупации, потому что никогда прежде за свою долгую историю преследований евреи не подвергались нападению такого масштаба и тщательного планирования». [104] Относительно обвинения в сотрудничестве с немцами Давидович высказал мнение, что «говорить, что [Генс и другие, подобные ему] «сотрудничали» или «сотрудничали» с немцами, является семантической путаницей и историческим искажением». [105] Израильский поэт-сионист Натан Альтерман исследовал историю Вильнюсского гетто, в том числе брал интервью у выживших, таких как Абба Ковнер , и заявил: «Если бы я был в гетто, я был бы на стороне юденрата». [106]

Генс — один из главных персонажей пьес Джошуа Собола «Гетто» и «Адам» . Они изображают его как сложного, морально неоднозначного персонажа, вынужденного выбирать между двумя зла. [107]

Примечания

  1. ^ Иногда называют Яков Генс , [1] Яковас (Йокубас) Генсас
  2. Литва провозгласила свою независимость от России в феврале 1918 года. [4]
  3. Советский режим объявил их «неблагонадежными элементами». [13]
  4. Иногда пишется Fried [18] или Fryd. [19]
  5. ^ Бунд, который был социалистической партией, выступал против сионизма и, хотя и желал еврейской национальной автономии, был против эмиграции евреев из Европы. [24]
  6. По оценкам, от 6000 до 8000 оставшихся жителей были угнаны в Понары , где они были убиты. [21]
  7. ^ Большинство из тех, у кого не было разрешений, смогли их получить в 1942 году. [21]
  8. Шестой человек был информатором немцев и был ответственен за смерть 60 человек из Вильнюсского гетто, которым удалось сбежать. [39]
  9. ^ Конфискованные вещи иногда возвращались контрабандистам, а иногда отправлялись на общественные кухни, предоставляя еду нуждающимся. [42]
  10. ^ Историки давали титулу Генса несколько значений. Рауль Хильберг говорит, что он был «Представителем гетто». [7] Дебора Дворк и Роберт Ян ван Пельт называют его «Старейшиной» гетто. [46] Ицхак Арад называет его «Председателем еврейского совета». [47]
  11. ^ После ликвидации гетто библиотечные тома использовались для топки печей. [79]
  12. Эфраим был депортирован в концентрационный лагерь Дахау после марта 1944 года, пока лагерь не был освобожден в апреле 1945 года. Одна из дочерей Эфраима также пережила Холокост. [87]
  13. Известно, что Генс убил по меньшей мере двух евреев, застрелив их. [88]

Цитаты

  1. ^ Бауэр Переосмысливая Холокост , стр. 121
  2. ^ abc Шнейдман Три трагических героя стр. 105
  3. ^ abc Tushnet Мостовая Ада стр. 186
  4. ^ Энциклопедия всемирной истории Стернса и Лангера , стр. 717
  5. Цитируется в книге «Арадское гетто в огне» , стр. 125–126, сноска 10.
  6. ^ abc Шнейдман Три трагических героя стр. 106
  7. ^ ab Hilberg Преступники Жертвы Свидетели стр. 110–111
  8. ^ Тушнет Мостовая Ада стр. 187
  9. ^ Тушнет Мостовая Ада стр. 188
  10. ^ Снайдер Black Earth стр. 63
  11. Фридман «Два спасителя», комментарий, стр. 484
  12. ^ ab Stearns and Langer Энциклопедия всемирной истории стр. 715
  13. ^ ab Tushnet Pavement of Hell стр. 189–190
  14. ^ ab Шнейдман Три трагических героя стр. 107
  15. Фридман «Два спасителя» Комментарий, стр. 483
  16. ^ abc Porat "Еврейские советы" Современный иудаизм стр. 151–152
  17. ^ Бейнфельд "Здравоохранение" Исследования Холокоста и геноцида, стр. 3
  18. ^ ab Арад Гетто в огне стр. 284–285
  19. ^ Тушнет Мостовая Ада стр. 185
  20. ^ Шнейдман Три трагических героя стр. 114
  21. ^ abcdefghijkl Роёвская и Дин "Вильно" Энциклопедия лагерей и гетто II
  22. ^ ab Арад Гетто в огне стр. 126–127
  23. ^ Арад Холокост в Советском Союзе стр. 48
  24. ^ Энциклопедия Холокоста Брумбурга "Бунд", стр. 104
  25. Шнейдман Три трагических героя стр. 112–113
  26. ^ ab Gilbert Holocaust стр. 216
  27. ^ Война Давидовича против евреев с. 285
  28. ^ Арадское гетто в огне стр. 154
  29. ^ Гилберт Холокост стр. 228
  30. ^ аб Давидович Война против евреев, стр. 288–289.
  31. ^ Порат "Еврейские советы" Современный иудаизм стр. 157
  32. Арадское гетто в огне, стр. 177–178.
  33. ^ Арадское гетто в огне стр. 182
  34. Арадское гетто в огне, стр. 273–275.
  35. Арадское гетто в огне, стр. 286–287.
  36. ^ Арадское гетто в огне стр. 289
  37. ^ Арадское гетто в огне стр. 291
  38. ^ Крук Последние Дни стр. 300
  39. ^ ab Porat "Система правосудия" Исследования Холокоста и геноцида стр. 63
  40. ^ Окончательное решение Чезарани, стр. 394
  41. Арадское гетто в огне, стр. 299–300.
  42. ^ ab Арад Гетто в огне стр. 303–306
  43. ^ ab Давидович Война против евреев с. 236
  44. ^ Мидларски «Смертельная ловушка» с. 298
  45. ^ Trunk Judenrat стр. 12
  46. ^ Дворк и ван Пелт Холокост стр. 219
  47. ^ ab Арад Холокост в Советском Союзе стр. 316
  48. Арадское гетто в огне, стр. 328–329.
  49. Цитируется в книге Давидовича «Война против евреев» , стр. 240.
  50. ^ Война Давидовича против евреев с. 240
  51. ^ abc Gilbert Holocaust стр. 483–484
  52. ^ Альтскан "По ту сторону реки" Исследования Холокоста и геноцида стр. 13
  53. ^ Маррус Холокост в истории с. 115
  54. ^ Порат "Еврейские советы" Современный иудаизм стр. 154
  55. ^ Порат "Еврейские советы" Современный иудаизм стр. 159
  56. ^ Роскис "Еврейская культурная жизнь" Литва и евреи стр. 33
  57. ^ Арад Холокост в Советском Союзе стр. 261
  58. ^ Война Давидовича против евреев с. 237
  59. ^ Trunk Judenrat стр. 40
  60. ^ Арадское гетто в огне стр. 346
  61. ^ Фридлендерские годы истребления с. 437
  62. ^ Порат "Еврейские советы" Современный иудаизм стр. 156
  63. Арадское гетто в огне, стр. 256–257.
  64. ^ Вулфсон Наследие Холокоста стр. 216
  65. Шнейдман Три трагических героя стр. 84–88
  66. Арадское гетто в огне, стр. 263–270.
  67. ^ Война Давидовича против евреев с. 326
  68. ^ Мидларски «Смертельная ловушка» с. 302
  69. ^ Окончательное решение Чезарани, стр. 638
  70. ^ ван Ворен Непереваренное прошлое, стр. 102–103.
  71. Порат Падение воробья стр. 126–127
  72. Шнейдман Три трагических героя стр. 63–64
  73. ^ ван Ворен Непереваренное прошлое с. 100
  74. ^ Арадское гетто в огне стр. 320
  75. Арадское гетто в огне, стр. 308–309.
  76. Арадское гетто в огне, стр. 214–315.
  77. ^ ван Ворен Непереваренное прошлое с. 101
  78. ^ Trunk Judenrat стр. 221
  79. ^ Борин "Угли души" Библиотеки и культура стр. 452
  80. Фридман «Два спасителя», комментарий, стр. 485
  81. ^ Арад Холокост в Советском Союзе стр. 471
  82. Цитируется в книге «Арад Холокост в Советском Союзе», стр. 471.
  83. ^ ab Tushnet Мостовая Ада стр. 191
  84. Шнейдман Три трагических героя стр. 107–108
  85. ^ Порат Падение воробья стр. 87
  86. Цитируется в книге «Годы истребления Фридлендера» , стр. 436–437.
  87. ^ abc Шнейдман Три трагических героя стр. 109–110
  88. ^ ab Porat "Еврейские советы" Современный иудаизм стр. 155
  89. ^ abc Gilbert Holocaust стр. 608
  90. Цитируется в книге Гилберта «Холокост» , стр. 608.
  91. ^ Шнейдман Три трагических героя стр. 130
  92. ^ Арадское гетто в огне стр. 426
  93. Арадское гетто в огне, стр. 428–429.
  94. ^ Фридлендерские годы истребления, стр. 532–533.
  95. ^ ab Шнейдман Три трагических героя стр. 131
  96. ^ Интервью Устьянаускаса , стр. 146–147
  97. ^ Интервью Устьянаускаса, стр. 151
  98. ^ Интервью Устьянаускаса , стр. 168–169
  99. ^ Фишель Холокост стр. 90
  100. Бергенская война и геноцид, стр. 114–119.
  101. Цитируется в книге «Арадское гетто в огне» , стр. 427.
  102. Арадское гетто в огне, стр. 427.
  103. ^ Арадское гетто в огне стр. 470
  104. ^ Альтскан "По ту сторону реки" Исследования Холокоста и геноцида стр. 24
  105. ^ Война Давидовича против евреев с. 348
  106. ^ Цитируется в книге «Годы истребления Фридлендера» , стр. 773–774, сноска 227.
  107. ^ Паттерсон и др. Энциклопедия литературы о Холокосте , стр. 190

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки