Ямамото Цунэтомо (山本常朝) , буддийское монашеское имя Ямамото Дзётё (11 июня 1659 г. — 30 ноября 1719 г.), был самураем из княжества Сага в провинции Хидзэн под началом своего господина Набэсимы Мицусигэ . [1] [2] Он стал дзен- буддийским священником и передал свой опыт, воспоминания, уроки, идеи и афоризмы самураю Тасиро Цурамото , который собрал их под названием «Хагакурэ» .
Ямамото Цунэтомо родился 11 июня 1659 года у Ямамото Дзинъэмона, которому тогда было 71 год, и женщины, чья девичья фамилия была Маэда. Он был последним рожденным в семье, и его отец считал его лишним дополнением, которого собирались отдать торговцу солью. [3] Большую часть своего детства Цунэтомо был болезненным и утверждал, что врачи говорили ему, что он не проживет больше двадцати лет. Несмотря на свое слабое здоровье, в возрасте 9 лет его наняли пажом к Набэсиме Мицухиге. Навыки Цунэтомо в литературе побудили Мицухиге отдать его учиться к известному литератору Куранаге Рихею. [3]
В свои двадцать лет Цунэтомо учился у дзен-буддийского священника Таннена и конфуцианского учёного Исиды Иттэя, оба из которых оказали большое влияние на его философию. [4] Последним, кто оказал большое влияние на образование Цунэтомо, был его племянник Ямамото Городзаэмон, который был старше Цунэтомо и помог ему получить должность писца в Эдо, а затем в столице империи Киото в 1686 году. В 1687 году Городзаэмон взял на себя ответственность за большой разрушительный пожар, что привело к тому, что он и Цунэтомо оба ушли в отставку со своих должностей. Цунэтомо вернулся к работе в Мицухиге. [5]
В 1695 году Мицусигэ вышел на пенсию из-за плохого здоровья и поручил Цунэтомо найти копию книги секретных поэтических наставлений под названием Кокиндэндзю . Цунэтомо получил копию в Киото и 1 мая 1700 года подарил ее Мицухигэ, который умер две недели спустя. [5] Цунэтомо намеревался покончить жизнь самоубийством, чтобы последовать за своим хозяином в смерти , но и Мицусигэ, и сёгунат в целом запретили эту практику. Вместо того чтобы продолжать быть самураем, стремясь к незначительным должностям, Цунэтомо стал буддийским священником, а его жена стала монахиней, живущей в отшельническом скиту в горах. [5]
Позже в жизни (между 1709 и 1716 годами) Цунэтомо рассказал многие из своих мыслей самураю Тасиро Цурамото . Многие из этих афоризмов касались отца и деда его господина Наосигэ и падающих путей касты самураев. Эти комментарии были составлены и опубликованы в 1716 году под названием Хагакурэ (葉隠), слово, которое можно перевести как В тени листьев или Скрытые листья . [6] [7]
В годы после смерти Цунэтомо « Хагакурэ» не пользовалась широкой известностью, но к 1930-м годам стала одним из самых известных представителей бусидо, преподаваемых в Японии . В 2011 году была опубликована манга/комикс-версия « Хагакурэ: манга-издание» , переведенная Уильямом Скоттом Уилсоном и адаптированная Шоном Майклом Уилсоном и Чие Куцувадой (Kodansha International Ltd., 2011).
Цунэтомо верил, что единение со смертью в мыслях, даже при жизни, является высшим достижением чистоты и сосредоточенности. Он чувствовал, что решение умереть порождает более высокое состояние жизни, наполненное красотой и изяществом, недоступными тем, кто озабочен самосохранением. Некоторые считали его человеком немедленного действия из-за некоторых его цитат, и в «Хагакурэ » он критиковал тщательно спланированную вендетту Ако Сорока семи ронинов (важное событие в его жизни) за ее запоздалый ответ.
В милитаристские годы в Японии в 1930-х и 1940-х годах солдаты приветствовали «Хагакурэ» как ключевой текст для надлежащего поведения самурая. [8]
«Хагакурэ» — книга, которую читает и по которой живет персонаж фильма « Пес-призрак: Путь самурая» .
