stringtranslate.com

Антирелигия

Антирелигия или религиофобия [a] — это оппозиция религии или традиционным религиозным верованиям и практикам. [1] [2] [3] Она подразумевает оппозицию организованной религии , религиозным практикам или религиозным институтам . Термин «антирелигия» также использовался для описания оппозиции определенным формам сверхъестественного поклонения или практики, организованным или нет . Советский Союз принял политическую идеологию марксизма-ленинизма и, как следствие, политику государственного атеизма , которая противостояла росту религий.

Антирелигия отличается от позиций, связанных с божеством, таких как атеизм (отсутствие веры в божества) и антитеизм (противостояние вере в божества); хотя «антирелигиозники» также могут быть атеистами или антитеистами.

История

Некоторые католики обвиняли Реформацию Мартина Лютера в том, что она вдохновила антирелигиозность. [4] Ранние антирелигиозные тенденции были выражены скептиками, такими как Кристофер Марло . [5] Значительная антирелигиозность была выдвинута в эпоху Просвещения , еще в 17 веке. Книга барона д'Гольбаха «Разоблаченное христианство» , опубликованная в 1766 году, нападала не только на христианство, но и на религию в целом как на препятствие для морального развития человечества. По словам историка Майкла Берли , антирелигиозность нашла свое первое массовое выражение варварства в революционной Франции , когда «организованное ... безбожие ... „антиклерикальное“ и самопровозглашенное „нерелигиозное“ государство» яростно отреагировало на религиозное влияние на общество. [6]

Государственный атеизм

Советский Союз принял политическую идеологию марксизма-ленинизма и, как следствие, политику государственного атеизма . [7] Он направлял различные степени антирелигиозных усилий на различные вероисповедания, в зависимости от того, какую угрозу они представляли для советского государства, и их готовности подчиниться политической власти. В 1930-х годах, в сталинский период, правительство разрушало церковные здания или отдавало их в светское использование (как музеи религии и атеизма, клубы или хранилища), казнило священнослужителей, запрещало публикацию большинства религиозных материалов и преследовало некоторых членов религиозных групп. [8] Менее жестокие попытки уменьшить или устранить влияние религии в обществе также предпринимались в другие периоды советской истории. Например, обычно было необходимо быть атеистом, чтобы получить любую важную политическую должность или любую престижную научную работу; таким образом, многие люди становились атеистами, чтобы продвинуться по карьерной лестнице. По некоторым оценкам, в Советском Союзе было убито 12-15 миллионов христиан. [9] [10] [11] До 500 000 русских православных христиан подверглись преследованиям со стороны советского правительства, не считая других религиозных групп. [12] По меньшей мере 106 300 русских священнослужителей были казнены между 1937 и 1941 годами. [13] Молдавская Советская Социалистическая Республика подвергла аресту и допросу многочисленных священнослужителей как врагов государства, [14] а многие церкви, мечети и синагоги были преобразованы в светские учреждения. [15]

Народная Республика Албания поставила перед собой цель окончательного уничтожения всех религий в Албании с целью создания атеистической нации, о чем она заявила в 1967 году. В 1976 году Албания ввела конституционный запрет на религиозную деятельность и активно пропагандировала атеизм. [16] [17] Правительство национализировало большую часть собственности религиозных учреждений и использовало ее в нерелигиозных целях, таких как культурные центры для молодежи. Религиозная литература была запрещена. Многие священнослужители и теисты были осуждены, подвергнуты пыткам и казнены. Все иностранные римско-католические священнослужители были высланы в 1946 году, [ нужна ссылка ] и Албания официально попыталась искоренить религию. [17]

Власти в Народной Республике Румынии стремились двигаться к атеистическому обществу, в котором религия рассматривалась бы как идеология буржуазии; режим также начал пропагандировать среди трудящихся масс науку, политику и культуру, чтобы помочь им бороться с суевериями и мистицизмом , и инициировал антирелигиозную кампанию, направленную на снижение влияния религии в обществе. [18] После коммунистического переворота в 1948 году некоторые служители церкви были заключены в тюрьму за политические преступления. [19]

Красные кхмеры пытались уничтожить культурное наследие Камбоджи, включая ее религии, в частности буддизм Тхеравады . [20] За четыре года правления Красных кхмеров погибло не менее 1,5 миллиона камбоджийцев. Из шестидесяти тысяч буддийских монахов, которые существовали ранее, только три тысячи пережили геноцид в Камбодже . [21] [22]

Известные антирелигиозные люди

Философы

Политики

Другие

Смотрите также

Примечания

  1. ^ От латинского religiō («моральное обязательство, поклонение») и древнегреческого φόβος (phóbos, «страх»).

Ссылки

  1. ^ "Антирелигия". Словарь Merriam-Webster . Merriam-Webster Online . Получено 26 сентября 2017 г.
  2. ^ "Антирелигия". Словарь Коллинза . Словарь Коллинза онлайн . Получено 26 сентября 2017 г.
  3. ^ Булливант, Стивен; Ли, Лоис (2016). Словарь атеизма . Oxford University Press. ISBN 9780191816819.
  4. ^ Куни, Дж. (2000). Джон Чарльз Маккуэйд: правитель католической Ирландии. Ирландские исследования. Syracuse University Press. стр. 44. ISBN 978-0-8156-0642-0. Получено 24.06.2023 .
  5. ^ Флинн, Т.; Докинз, Р. (2007). Новая энциклопедия неверия. Прометей. стр. 272. ISBN 978-1-61592-280-2. Получено 19.01.2023 .
  6. ^ Майкл Берли Земные силы стр. 96-97 ISBN 0-00-719572-9 
  7. ^ Ковалевский 1980, стр. 426, Протест за религиозные права в СССР: характеристики и последствия: «Советская политика государственного атеизма (госатеизма), хотя и применяемая непоследовательно, остается главной целью официальной идеологии. Огромные государственные ресурсы были потрачены не только на предотвращение насаждения религиозной веры среди неверующих, но и на искоренение уже существующих «дореволюционных пережитков». Режим не просто пассивно привержен безбожному государству, но и занимает агрессивную позицию официальной принудительной атеизации. Таким образом, главной задачей полицейского аппарата является преследование форм религиозной практики. Неудивительно, что Комитет государственной безопасности (КГБ), как сообщается, имеет подразделение, занимающееся специально «церковниками и сектантами».
  8. ^ "Откровения из российских архивов: АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ КАМПАНИИ". Библиотека Конгресса . Правительство США . Получено 2 мая 2016 г. Советский Союз был первым государством, идеологической целью которого было уничтожение религии. С этой целью коммунистический режим конфисковал церковную собственность, высмеивал религию, преследовал верующих и пропагандировал атеизм в школах. Однако действия по отношению к конкретным религиям определялись государственными интересами, и большинство организованных религий никогда не запрещались.
  9. ^ Мировые христианские тенденции, 30-2200 гг. н.э.: интерпретация ежегодной христианской мегапереписи . Пасадена, Калифорния: Библиотека Уильяма Кэри. 2001. ISBN 9780878086085Таблица 4-10
  10. ^ Нельсон, Джеймс М. (2009-02-27). Психология, религия и духовность. Springer Science & Business Media. ISBN 978-0-387-87572-9.
  11. ^ Джонсон, Тодд; Зурло, Джина (2018). «Мученичество (статистика по странам)». Всемирная христианская база данных . Brill Academic Publishers .
  12. ^ "Сколько репрессированных в России пострадали за Христа?". www.pravmir.ru .
  13. ^ Яковлев, Александр Н. (2002). Столетие насилия в Советской России. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-10322-9.
  14. ^ (на румынском языке) Martiri pentru Hristos, din România, în perioada regimului comunist, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Бухарест, 2007, стр. 34–35
  15. ^ Брезиану, Андрей (26 мая 2010 г.). Молдова от А до Я. Scarecrow Press. стр. 98. ISBN 978-0-8108-7211-0. Коммунистический атеизм. Официальная доктрина советского режима, также называемая «научным атеизмом». Она агрессивно применялась в Молдове сразу после аннексии 1940 года, когда церкви были осквернены, священнослужители подверглись нападениям, а знаки и публичные символы религии были запрещены, и она снова применялась в течение последующих десятилетий советского режима, после 1944 года. ... церкви были либо снесены, либо превращены в сооружения, предназначенные для обслуживания светских или даже мирских целей ... в Преображенском соборе (ранее посвященном святым Константину и Елене) размещался городской планетарий.
  16. ^ "Конституция Албании 1976 года". bjoerna.dk . Получено 2021-09-19 .
  17. ^ ab Temperman, Jeroen (2010). Государственно-религиозные отношения и право прав человека: на пути к праву на религиозно нейтральное управление. Brill Academic/Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9789004181489. До окончания Холодной войны многие коммунистические государства не стеснялись открыто враждебно относиться к религии. В большинстве случаев коммунистическая идеология невозмутимо трансформировалась в государственный атеизм, который, в свою очередь, вызывал меры, направленные на искоренение религии. Это признавалось некоторыми коммунистическими конституциями. Например, Конституция Народной Социалистической Республики Албания 1976 года была прочно основана на марксистском отрицании религии как опиума для масс. Она гласила: «Государство не признает никакой религии и поддерживает и развивает атеистические взгляды, чтобы привить людям научное и материалистическое мировоззрение.
  18. ^ Leustean, Lucian (2009). Православие и холодная война: религия и политическая власть в Румынии, 1947-65 . Мичиганский университет. С. 92–93. ISBN 978-3447058742. Одной из главных целей режима было превратить Румынию в коммунистическое атеистическое общество, в котором религия считалась бы идеологией буржуазии. Так в 1949 году было создано Общество популяризации науки и культуры. Главной целью этого антирелигиозного общества было «распространение среди трудящихся масс политических и научных знаний для борьбы с мракобесием, суевериями, мистицизмом и всеми другими влияниями буржуазных идеологий». ...антирелигиозная кампания режима была направлена ​​на дискредитацию церкви и уменьшение влияния религии в обществе.
  19. ↑ 23 января 1999 г., выпуск London Tablet Джонатана Люксмура, опубликованный Chesterton Review в феврале/мае 1999 г.
  20. ^ Шенон, Филип (1992-01-02). «Phnom Penh Journal; Lord Buddha Returns, With Artists His Soldiers». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 2023-01-02 .
  21. ↑ Красные кхмеры: христианское крещение после резни Архивировано 23 января 2012 г. на Wayback Machine
  22. ^ "ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ". Архивировано из оригинала 2016-07-16 . Получено 2015-07-09 .
  23. ^ Тхарур, Канишк; Маруф, Марьям (8 марта 2016 г.). «Музей потерянных вещей: неприемлемый поэт». Новости Би-би-си . Проверено 21 августа 2022 г.
  24. ^ Маркс, К. 1976. Введение в «К критике гегелевской философии права» . Собрание сочинений , т. 3. Нью-Йорк.
  25. ^ "Дьюи считал, что только наука вносит вклад в "человеческое благо", которое он определял исключительно в натуралистических терминах. Он отвергал религию и метафизику как надежную поддержку моральных и социальных ценностей и считал, что успех научного метода предполагает разрушение старых знаний до того, как могут быть созданы новые. ... (Дьюи, 1929, стр. 95, 145) "Уильям Адриан,
  26. ^ "Я думаю, что все великие религии мира – буддизм , индуизм , христианство , ислам и коммунизм  – как ложны, так и вредны. Очевидно, что с точки зрения логики, поскольку они не согласны, не более чем одна из них может быть истинной. ... Я так же твердо убежден, что религии приносят вред, как и в том, что они ложны". Бертран Рассел в "Моих религиозных воспоминаниях" (1957), перепечатано в The Basic Writings of Bertrand Russell [1] Архивировано 2008-12-05 в Wayback Machine
  27. ^ Рэнд, Айн (январь 1999). Возвращение примитива: антииндустриальная революция. ISBN 9781101137277.
  28. ^ "Многие из нас считали религию безобидной чепухой. Верования могут не иметь никаких подтверждающих доказательств, но, как мы думали, если людям нужна опора для утешения, в чем же вред? 11 сентября все это изменило. Открытая вера — это не безобидная чепуха, она может быть смертельно опасной чепухой. Опасной, потому что она дает людям непоколебимую уверенность в собственной праведности. Опасной, потому что она дает им ложную смелость убить себя, что автоматически устраняет обычные барьеры для убийства других. Опасной, потому что она учит вражде к другим, обозначенным только разницей в унаследованных традициях. И опасной, потому что мы все поверили в странное уважение, которое однозначно защищает религию от обычной критики. Давайте теперь перестанем быть такими чертовски уважительными!" The Guardian, 2001-10-11
  29. ↑ Граймс, Уильям (16 декабря 2011 г.). «Кристофер Хитченс, полемист, который резал всех свободно, умер в возрасте 62 лет». The New York Times . Получено 15 февраля 2015 г.
  30. ^ "[Б]иблия, вопреки тому, во что, по-видимому, верит большинство американцев, далека от источника высших моральных ценностей. Религии дали нам побивание камнями, сжигание ведьм, крестовые походы, инквизиции, джихады, фетвы, террористов-смертников, геев, боевиков из абортариев и матерей, которые топят своих сыновей, чтобы они могли счастливо воссоединиться на небесах". Эволюционная психология религии, презентация Стивена Пинкера на ежегодном собрании Фонда свободы от религии , Мэдисон, Висконсин , 29 октября 2004 г., по случаю получения «Премии императора за новое платье».
  31. ^ "The Sun Magazine | Храм Разума | Бетани Солтман | Выпуск 369". The Sun Magazine . Получено 2021-03-20 .
  32. ^ "Религия есть опиум народа ": это изречение Маркса является краеугольным камнем всей идеологии марксизма о религии. Все современные религии и церкви, все и всякого рода религиозные организации марксизм всегда рассматривает как органы буржуазной реакции, используемые для защиты эксплуатации и одурманивания рабочего класса". Ленин, В. И. "Об отношении рабочей партии к религии". Собрание сочинений, т. 17, с. 41. Архивировано из оригинала 2011-07-20 . Получено 09.09.2006 .
  33. ^ «Антирелигиозные кампании». www.ibiblio.org .
  34. ^ Гроссман, Дж. Д. (1973). «Антирелигиозная политика Хрущева и кампания 1954 года». Советские исследования . 24 (3): 374–386. doi :10.1080/09668137308410870. JSTOR  150643.
  35. ^ Хаас, Эрнст Б.; Хаас, профессор Эрнст Б. (1997). Национализм, либерализм и прогресс: мрачная судьба новых наций. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3109-8.
  36. ^ Диксон, Пол. «Религия в Советском Союзе». В защиту марксизма . Получено 22.01.2023 .
  37. ^ Форбис, Вил (2002-06-16). "Интервью с ST Joshi". acidlogic.com . Архивировано из оригинала 2019-06-19.
  38. ^ Красник, Мартин (14 декабря 2005 г.). «Филип Рот: «То, что мне придется умереть, больше не кажется мне большой несправедливостью». The Guardian . Я против религии... Это все большая ложь... Мне так сильно не нравится жалкая история религии.

Источники

Внешние ссылки