stringtranslate.com

Ашрава

Ашрава ( ашрава «приток») — одна из таттв или фундаментальной реальности мира согласно джайнской философии . Это относится к влиянию тела и ума, заставляющему душу генерировать карму .

Кармический процесс в джайнизме основан на семи истинах или фундаментальных принципах ( таттвах ) джайнизма, которые объясняют затруднительное положение человека. [1] Из этого следует, что семь, четыре — приток ( ашрава ), рабство ( бандха ), остановка ( самвара ) и освобождение ( нирджара ) — относятся к кармическому процессу. [1]

Обзор

Ашрава , то есть приток кармы, происходит, когда кармические частицы притягиваются к душе из-за вибраций, создаваемых деятельностью ума, речи и тела. [2] [3] Согласно джайнскому тексту, Таттвартха-сутра , переводит С.А.Джайна:

йога (деятельность), т. е. действие тела, органа речи и ума, является причиной ашравы .

-  Таттвартхасутра (6:1–2) [4]

Кармический приток за счет йоги , движимый страстями и эмоциями, вызывает долговременный приток кармы, продлевающий цикл перевоплощений. С другой стороны, кармические наплывы из-за действий, не обусловленных страстями и эмоциями, имеют лишь преходящий, кратковременный кармический эффект. [5] [6]

Согласно джайнам, ашрава означает приток очень мелких частиц материи. Чампат Рай Джайн в своей книге « Ключ знания» пишет: [7]

Начнем с ашравы : первое, что нужно понять, это то, что не может быть никаких уз чистых умственных абстракций или чисто словесных концепций; слово это означает какие-то настоящие оковы, состоящие, правда, не из железных цепей, а из какой-то очень тонкой и тонкой материи. Хорошо знать, что ничто, кроме силы, в той или иной форме, не способно осуществлять сдерживание или удерживать живые существа в состоянии плена, и что никакая сила не мыслима отдельно от того или иного вещества. Рабство души, следовательно, должно быть рабством материи, единственной субстанции, которая, как известно, вступает во взаимодействие с душами, и достижение свободы должно, следовательно, подразумевать удаление частиц этого чужеродного материала из конституции эго. .

—  Чампат Рай Джайн

Классификация

Существует два вида притока, а именно: [8]

  1. у людей со страстями, что расширяет переселение, и
  2. у лиц свободных от страстей, что предотвращает или сокращает переселение

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ аб Сони, Джаяндра; Э. Крейг (ред.) (1998). «Джайнская философия». Философская энциклопедия Рутледжа . Лондон: Рутледж. Архивировано из оригинала 22 июля 2006 года . Проверено 5 марта 2008 г.
  2. ^ Джордж 2008, с. 328.
  3. ^ Джайни, Падманабх (1998). Джайнский путь очищения . Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1578-5.стр.112
  4. ^ Джайн 2011, с. 80.
  5. ^ Кун, Герман (2001). Карма, Механизм: Создай свою судьбу . Вунсторф, Германия: Издательство Crosswind Publishing. ISBN 3-9806211-4-6.п. 26
  6. ^ Татиа, Натмал (1994). Таттвартха Сутра: То, что принадлежит Вачака Умасвати (на санскрите и английском языке). Лэнхэм, доктор медицины: Роуман Альтамира. ISBN 0-7619-8993-5.
  7. ^ Джайн, Чампат Рай (1975). Ключ знаний (Третье изд.). Нью-Дели: принтеры сегодня и завтра. п. 621.
  8. ^ Джайн 2011, с. 81.

Источники