Юсеф Саанеи ( перс . يوسف صانعى ; 16 октября 1937 [2] [3] — 12 сентября 2020) [4] был иранским шиитом -двунадесятником и политиком , членом могущественного Совета стражей Исламской Республики Иран с 1980 по 1983 год, а также генеральным прокурором Ирана с 1983 по 1985 год. [5]
Был ли он марджой (великим аятоллой) — это предмет споров. Его призывы к радикальной политической реформе в Иране были очень спорными, и в 2010 году спонсируемая правительством « Ассоциация теологических лекторов Кума » ( Джаме-и-Модаррессин ) объявила, что он больше не подходит для подражания в качестве великого аятоллы. Однако многие из его последователей продолжали считать его своим марджой, [ необходима цитата ] , и это признали несколько влиятельных мараджи, таких как великий аятолла Али аль-Систани , Насер Макарем Ширази , Абдул-Карим Мусави Ардебили и Хоссейн Нури Хамедани . [6]
Сааней родился в персидском месяце Абан 1318 года по хиджре и в месяце Шабан 1458 года по хиджре в полупустынной фермерской деревне Ингабад (ныне Никабад ), в 60 км (37 миль) к юго-западу от Исфахана . [7] Он был третьим из четырех детей (пятый ребенок умер в младенчестве) Худжуд-аль-Ислама Мохаммеда Али Саанеи (1892–1974) и его жены Шарбону (1899–1947). [8] Его отец, несмотря на то, что потерял собственного отца в возрасте шести лет и был частично зрячим, прошел путь от необученного деревенского муллы до учебы в хаузе в возрасте тридцати лет, продолжая служить своей общине в течение пятидесяти лет. Отец Мохаммеда Али, Хаджмулла Юсеф Ингабади (1867–1899), был священнослужителем, получившим образование в Исфахане, известным своим сильным чувством социальной справедливости, и принимал активное участие в деятельности табачного движения аятоллы Ширази в районе Исфахана в начале 1890-х годов. [9]
В возрасте шести лет он начал свое образование в местном мактабе , позже обучаясь дома со своим отцом, после того как последний заметил его интеллект, изучая Коран и другие основные тексты того периода. [10] Незадолго до своего десятого дня рождения, осенью 1947 года, вместе со своим отцом и братом Хасаном (который также стал священнослужителем и политическим деятелем) он отправился в хаузу в Исфахане, обучаясь в медресе Кассех Гаран этого города (его отец позже вернулся в Никабад). [11] В Исфахане его самым известным учителем был историк Аллама Мирза Мохаммед Али Хабиб Абади (1890–1976). [12] [13]
Сааней завершил подготовительное обучение (эквивалент средней школы) в 1951 году, после чего отправился в Кум , чтобы продолжить учебу. [14] В 1955 году Сааней хорошо сдал экзамены первого уровня (эквивалент степени бакалавра), за что получил похвалу от великого аятоллы Боруджерди . [5] В то время как в Куме он был учеником ведущих теологов своего времени, среди которых были Мохаммад Мохагег Дамад, Аббас Али Шахруди, Мохаммад Али Араки и сам Боруджерди в течение примерно года. Его самое прочное образование было получено за семь лет, которые он провел, обучаясь у Хомейни до его изгнания в 1964 году. [15] В возрасте 22 лет ему была предоставлена степень иджтихада , позволяющая ему формулировать религиозные суждения для собственного использования. [16]
В сентябре 1964 года аятолла Саанеи женился на Ханум Шафии (ум. 2012) и имеет двух сыновей и дочь. Один сын, Факруддин (Саид), также является священнослужителем, с почетным званием Худжуд-аль-Ислам . [17]
Он регулярно преподавал в хаузе города Кум , начиная с 1950-х годов. В 1975 году Сааней стал учителем в школе богословия Хагани . [5] Позже он стал Великим Аятоллой . [5] В 1980 году он был назначен председателем Совета стражей . [5] Сааней вышел в отставку из совета в 1983 году и с тех пор не занимал никаких политических должностей. Согласно CBS GlobalPost, Сааней считался «преемником» Великого Аятоллы Хусейна-Али Монтазери и «духовным лидером» иранского политического оппозиционного движения . [18] После настояний многих студентов и ученых Сааней опубликовал свой рисалах в 1993 году, таким образом став марджой , или источником подражания в вопросах религиозного права для других. [19]
Аятолла Саанеи упал в своем доме в Куме ночью 10 сентября, сломав таз и руку. Из-за уже существующих заболеваний (он страдал от проблем с почками, связанных с диабетом , а также от цирроза печени ) он умер во время диализа до того, как можно было безопасно провести операцию по восстановлению его травм. [20] [21] Он умер вскоре после времени молитвы Фаджр 12 сентября 2020 года. Из-за мер предосторожности, связанных с пандемией COVID-19 , публичные похороны не проводились. Аятолла был похоронен на кладбище Шейхан, расположенном недалеко от святилища Фатимы Масуме в Куме . [22] У него остались трое детей. Ему воздали дань уважения многие представители духовенства и более широкого общества, включая Верховного лидера , аятоллу Хемани и Общество учителей семинарий Кума . [23] [24]
В области наследования он постановил, что:
Приемный родитель усыновленного ребенка должен относиться к ребенку во всех отношениях как к своему собственному, включая то, что мать не обязана соблюдать хиджаб рядом с ребенком мужского пола; однако это не распространяется на наследование без разрешения наследников Корана. [29]
В интервью изданию The San Francisco Chronicle великий аятолла Юсеф Саанеи сказал:
Аятолла Юсеф Саанеи сказал, что духовные власти молчаливо выражали свое несогласие с разработкой оружия массового поражения в течение многих лет, и он назвал это причиной того, что Иран никогда не применял химическое оружие в ответ на то, что Саддам Хусейн использовал его для убийства иранских солдат и поддерживаемых Ираном курдов во время ирано-иракской войны 1980–1988 годов. «Вы не можете намеренно убивать невинных людей», — сказал он.
Он заявил, что женщины имеют равный статус в Исламе. Саанеи считал, что женщина может возглавлять мужчину в молитве, хотя мужчина, возглавляющий молитву, является мустахабом . Как и Зохре Сефати , он считал, что женщины могут даже стать марджей в Исламе, т.е. что мужчины и женщины могут следовать иджтихаду исламских юристов-женщин .
Он особенно примечателен тем, что выпустил фетву , в которой объявил теракты с участием смертников харамом и «террористическим актом». [31]
Во время протестов на выборах в Иране в 2009 году появились слухи, что он издал религиозный указ, провозглашающий, что г-н Ахмадинежад «не является президентом и что запрещено сотрудничать с его правительством». Эти слухи были переданы как таковые несколькими интернет-агентствами новостей. [32] [33] [34]
Сообщается, что во время своей речи 12 августа в Горгане он заявил, что «признания в тюрьме и под стражей не были и не являются действительными... все лица, которые каким-либо образом были причастны к даче этих признаний, разделяют тот же грех... они получат возмездие за свои вероломные деяния в этом мире и на справедливом, праведном суде». [35]
Саанеи был ярым исламским демократическим активистом и даже призывал к «обсуждению» духовного контроля над иранским правительством. [ необходима цитата ] Он считал, что Велаят-э-факих должен иметь поддержку народа (т.е. быть избранным). [36]
Обучаясь в духовных школах в Куме, Ираке и Тебризе , Сааней был воспитан в духе свободного владения персидским , арабским и азербайджанским языками. [ необходима ссылка ]
Согласно одному из сообщений, Саанеи, скорее всего, заменит Хоссейна-Али Монтазери в качестве главного духовного оппонента режима и будет еще более агрессивным. Саанеи объявил правительство нелегитимным и предупредил, что оно «не может переломить ситуацию в стране с помощью террора, убийств, пыток и тюремного заключения». [37]
На следующий день после похорон Монтазери около 1000 членов иранской милиции Басидж и «людей в штатском» атаковали офисы Саанеи в центральном святилище городе Кум, сообщил реформистский сайт 22 декабря 2009 года. Милиционеры в штатском разбили окна офиса Саанеи и оскорбили его и его персонал, а также избили его персонал. [ требуется цитата ] Они также вывесили плакаты с изображением верховного лидера Ирана Али Хаменеи, который был ярым защитником спорного переизбрания жесткого президента Махмуда Ахмадинежада в июне и который приказал после выборов подавить протесты оппозиции. Полиция встала на сторону милиции и не позволила сторонникам Саанеи защитить его офис, сообщил сайт. Немедленных официальных комментариев не последовало. Однако ранее во вторник полуофициальное информационное агентство Fars News Agency сообщило, что проправительственные студенты-теологи устроили митинг в Куме в знак протеста против «оскорбления святых» во время похоронной процессии Монтазери. Демонстрация закончилась у дома Саанеи, сообщило Fars, но неясно, была ли она связана с нападением на дом Саанеи, о котором сообщил вышеупомянутый реформистский сайт. Демонстранты скандировали «Город Кум — не город для лицемеров» и подписали заявление, призывающее лишить Саанеи сана, сообщило Fars. Один из подписавших, священнослужитель Ахмад Панахиан, сказал: «Окопы лицемеров в Куме должны быть уничтожены». [38] [39]
3 октября 2010 года новостные сайты, связанные с политическим оппозиционным движением Ирана, сообщили, что сайт Саанеи был заблокирован. По данным The New York Times , «пользователи Интернета, которые пытались получить к ним доступ... автоматически перенаправлялись на стандартную страницу фильтрации иранского правительства, которая предлагает ссылки на разрешенные правительством веб-сайты... и официальный веб-сайт верховного лидера Ирана аятоллы Али Хаменеи ». [40]
2 января 2010 года высший духовный орган в Куме (Ассоциация лекторов теологии Кума, Jame-e-Modarressin) заявил, что Саанеи больше не имеет права быть марджа аль-таклид , или источником подражания — высшим духовным званием в шиитском исламе. [ требуется ссылка ] Орган заявил, что начал годичное расследование квалификации Саанеи в ответ на повторяющиеся запросы по этому вопросу. В заявлении, подписанном аятоллой Мохаммадом Язди , бывшим главой судебной системы Ирана, орган объявил, что результаты расследования указывают на то, что Саанеи не имеет права быть марджой. [ требуется ссылка ]
Консерваторы и традиционалисты осудили этот шаг аятоллы Мохаммада Язди из Хозе Модаресина по лишению аятоллы Саанеи статуса марджи, поставили под сомнение авторитет санкционированной и субсидируемой правительством ассоциации и указали, что даже аятолла Систани не указан ими в качестве такового. [41] [42]
Юсеф Сааней в Instagram